As-Saffat 37:102

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قالَ: العَمَلَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قالَ: أدْرَكَ مَعَهُ العَمَلَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قالَ: لَمّا مَشى مَعَ أبِيهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قالَ: العَمَلَ (فَأسَرَّ في نَفْسِهِ حُزْنًا) في قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ ﴿قالَ يا بُنَيَّ إنِّي أرى في المَنامِ أنِّي أذْبَحُكَ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قالَ: لَمّا شَبَّ حَتّى أدْرَكَ سَعْيُهُ سَعْيَ إبْراهِيمَ في العَمَلِ، ﴿فَلَمّا أسْلَما﴾ قالَ: سَلَّما ما أُمِرا بِهِ، ﴿وتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ قالَ: وضَعَ وجْهَهُ لِلْأرْضِ، قالَ: لا تَذْبَحْنِي وأنْتَ تَنْظُرُ إلى وجْهِي، عَسى أنْ تَرْحَمَنِي فَلا تُجْهِزَ عَلَيَّ ارْبِطْ يَدَيَّ إلى رَقَبَتِي، ثُمَّ ضَعْ وجْهِي لِلْأرْضِ، فَفَعَلَ، فَلَمّا أدْخَلَ يَدَهُ لِيَذْبَحَهُ، نُودِيَ ﴿أنْ يا إبْراهِيم﴾ ﴿قَدْ صَدَقَتْ الرُّؤْيا﴾ (p-٤٣٠)فَأمْسَكَ يَدَهُ ورَفَعَ رَأْسَهُ فَرَأى الكَبْشَ يَنْحَطُّ إلَيْهِ حَتّى وقَعَ عَلَيْهِ فَذَبَحَهُ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَمّا أرادَ إبْراهِيمُ أنْ يَذْبَحَ إسْحاقَ قالَ لِأبِيهِ: إذا ذَبَحْتَنِي فاعْتَزِلْ لا أضْطَرِبُ فَيَنْتَضِحَ عَلَيْكَ دَمِي. فَشَدَّهُ، فَلَمّا أخَذَ الشَّفْرَةَ وأرادَ أنْ يَذْبَحَهُ، نُودِيَ مِن خَلْفِهِ: ﴿أنْ يا إبْراهِيم﴾ ﴿قَدْ صَدَقَتْ الرُّؤْيا﴾ .

وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إنَّ جِبْرِيلَ ذَهَبَ بِإبْراهِيمَ إلى جَمْرَةِ العَقَبَةِ فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ فَساخَ، ثُمَّ أتى بِهِ الجَمْرَةَ الوُسْطى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ، فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ فَساخَ، ثُمَّ أتى بِهِ الجَمْرَةَ القُصْوى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ فَساخَ، فَلَمّا أرادَ إبْراهِيمُ أنْ يَذْبَحَ إسْحاقَ قالَ لِأبِيهِ: يا أبَتِ أوْثِقْنِي لا أضْطَرِبُ فَيَنْتَضِحَ عَلَيْكَ دَمِي إذا ذَبَحْتَنِي، فَشَدَّهُ فَلَمّا أخَذَ الشَّفْرَةَ فَأرادَ أنْ يَذْبَحَهُ، نُودِيَ مِن خَلْفِهِ: ﴿أنْ يا إبْراهِيم﴾ ﴿قَدْ صَدَقَتْ الرُّؤْيا﴾ [الصافات»: ١٠٥] .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: (p-٤٣١)﴿وإنَّ مِن شِيعَتِهِ لإبْراهِيمَ﴾ [الصافات: ٨٣] قالَ: مِن شِيعَةِ نُوحٍ عَلى مِنهاجِهِ وسُنَّتِهِ، ﴿بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ شَبَّ حَتّى بَلَغَ سَعْيُهُ سَعْيَ إبْراهِيمَ في العَمَلِ، ﴿فَلَمّا أسْلَما﴾: سَلَّما ما أُمِرا بِهِ ﴿وتَلَّهُ﴾ وضَعَ وجْهَهُ إلى الأرْضِ، فَقالَ: لا تَذْبَحْنِي وأنْتَ تَنْظُرُ؛ عَسى أنْ تَرْحَمَنِي فَلا تُجْهِزَ عَلَيَّ، وأنْ أجْزَعَ فَأنْكُصَ فَأمْتَنِعَ مِنكَ ولَكِنِ ارْبِطْ يَدَيَّ إلى رَقَبَتِي، ثُمَّ ضَعْ وجْهِي إلى الأرْضِ. فَلَمّا أدْخَلَ يَدَهُ لِيَذْبَحَهُ فَلَمْ تَحِكِ المُدْيَةُ حَتّى نُودِيَ: ﴿أنْ يا إبْراهِيم﴾ ﴿قَدْ صَدَقَتْ الرُّؤْيا﴾ فَأمْسَكَ يَدَهُ ورَفَعَ، قَوْلُهُ: ﴿وفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ بِكَبْشٍ عَظِيمٍ مُتَقَبِّلٍ، وزَعَمَ ابْنُ عَبّاسٍ أنَّ الذَّبِيحَ إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رُؤْيا الأنْبِياءِ وحْيٌ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ والبُخارِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والطَّبَرانِيُّ والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: رُؤْيا الأنْبِياءِ وحْيٌ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إنِّي أرى في المَنامِ أنِّي أذْبَحُكَ فانْظُرْ ماذا تَرى﴾ .

(p-٤٣٢)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قَتادَةَ قالَ: رُؤْيا الأنْبِياءِ حُقٌّ، إذا رَأوْا شَيْئًا فَعَلُوهُ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَمّا أُمِرَ إبْراهِيمُ بِالمَناسِكِ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ عِنْدَ المَسْعى، فَسابَقَهُ فَسَبَقَهُ إبْراهِيمُ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إلى جَمْرَةِ العَقَبَةِ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ حَتّى ذَهَبَ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الجَمْرَةِ الوُسْطى فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ وثَمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ وعَلى إسْماعِيلَ قَمِيصٌ أبْيَضُ، فَقالَ لَهُ: يا أبَتِ لَيْسَ لِي ثَوْبٌ تُكَفِّنَنِي فِيهِ غَيْرُهُ، فاخْلَعْهُ حَتّى تُكَفِّنَنِي فِيهِ. فَعالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ فَنُودِيَ مِن خَلْفِهِ: ﴿أنْ يا إبْراهِيم﴾ ﴿قَدْ صَدَقَتْ الرُّؤْيا﴾ فالتَفَتَ، فَإذا كَبْشٌ أبْيَضُ أعْيَنُ أقْرَنُ فَذَبَحَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، والحاكِمُ مِن طَرِيقِ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المَفْدِيُّ إسْماعِيلُ وزَعَمَتِ اليَهُودُ أنَّهُ إسْحاقُ، وكَذَبَتِ اليَهُودُ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ (p-٤٣٣)وصَحَّحَهُ مِن طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الذَّبِيحُ إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ ويُوسُفَ بْنِ ماهَكَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الذَّبِيحُ إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ مِن طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ وأبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الذَّبِيحُ إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالا: الَّذِي أرادَ إبْراهِيمُ ذَبْحَهُ إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ومُجاهِدٍ والحَسَنِ ويُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ في قَوْلِهِ: ﴿وفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ قالَ: إسْماعِيلُ، ذَبَحَ عَنْهُ إبْراهِيمُ الكَبْشَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ والأُمَوِيُّ في ”مَغازِيهِ“ والخِلَعِيُّ في ”فَوائِدِهِ“ والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ (p-٤٣٤)عَنِ الصُّنابِحِيِّ قالَ: «حَضَرْنا مَجْلِسَ مُعاوِيَةَ بْنِ أبِي سُفْيانَ، فَتَذاكَرَ القَوْمُ إسْماعِيلَ وإسْحاقَ؛ أيُّهُما الذَّبِيحُ؟ فَقالَ مُعاوِيَةُ: سَقَطْتُمْ عَلى الخَبِيرِ، كُنّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأتاهُ أعْرابِيٌّ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتُ الكَلَأ يابِسًا، والماءَ عابِسًا، هَلَكَ العِيالُ وضاعَ المالُ فَعُدْ عَلَيَّ مِمّا أفاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ يا ابْنَ الذَّبِيحَيْنِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ولَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ. فَقالَ القَوْمُ: مَنِ الذَّبِيحانِ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قالَ: إنَّ عَبْدَ المُطَّلِبِ لَمّا حَفَرَ زَمْزَمَ نَذَرَ لِلَّهِ إنْ سَهَّلَ لَهُ أمْرَها أنْ يَنْحَرَ بَعْضَ ولَدِهِ، فَلَمّا فَرَغَ أسْهَمَ بَيْنَهم وكانُوا عَشَرَةً، فَخَرَجَ السَّهْمُ عَلى عَبْدِ اللَّهِ فَأرادَ ذَبْحَهُ فَمَنَعَهُ أخْوالُهُ مِن بَنِي مَخْزُومٍ وقالُوا: أرْضِ رَبَّكَ وافْدِ ابْنَكَ، فَفَداهُ بِمِائَةِ ناقَةٍ، فَهو الذَّبِيحُ وإسْماعِيلُ الثّانِي» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ والحاكِمُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ قالَ: إنَّ الَّذِي أمَرَ اللَّهُ إبْراهِيمَ بِذَبْحِهِ مِنِ ابْنَيْهِ إسْماعِيلُ، وإنّا لَنَجِدُ ذَلِكَ في كِتابِ اللَّهِ، وذَلِكَ أنَّ اللَّهَ يَقُولُ حِينَ فَرَغَ مِن قِصَّةِ المَذْبُوحِ: ﴿وبَشَّرْناهُ بِإسْحاقَ﴾ [الصافات: ١١٢] . وقالَ ﴿فَبَشَّرْناها بِإسْحاقَ ومِن وراءِ إسْحاقَ يَعْقُوبَ﴾ [هود: ٧١] [هُودٍ: ٧١ ] بِابْنٍ، وابْنِ ابْنٍ، فَلَمْ يَكُنْ يَأْمُرُ بِذَبْحِ إسْحاقَ ولَهُ فِيهِ مِنَ اللَّهِ مَوْعُودٌ بِما (p-٤٣٥)وعَدَهُ، وما الَّذِي أُمِرَ بِذَبْحِهِ إلّا إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ بِسَنَدٍ فِيهِ الواقِدِيُّ عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ قالَ: سَألْتُ خَوّاتَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ذَبِيحِ اللَّهِ قالَ: إسْماعِيلُ؛ لَمّا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ رَأى إبْراهِيمُ في النَّوْمِ في مَنزِلِهِ بِالشّامِ أنْ يَذْبَحَهُ، فَرَكِبَ إلَيْهِ عَلى البُراقِ حَتّى جاءَهُ فَوَجَدَهُ عِنْدَ أُمِّهِ، فَأخَذَ بِيَدِهِ ومَضى بِهِ لِما أُمِرَ بِهِ، وجاءَهُ الشَّيْطانُ في صُورَةِ رَجُلٍ يَعْرِفُهُ. وذَكَرَ القِصَّةَ إلى أنْ قالَ: فَذَهَبَ يَحُزُّ في حَلْقِهِ، فَإذا هو يَحُزُّ في نُحاسٍ، فَشَحَذَ الشَّفْرَةَ مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بِالحَجَرِ، ولا تَحُزُّ، قالَ إبْراهِيمُ: إنَّ هَذا الأمْرَ مِنَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَإذا هو بِوَعْلٍ واقِفٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقالَ إبْراهِيمُ: قُمْ يا بُنَيَّ قَدْ نَزَلَ فِداؤُكَ، فَذَبَحَهُ هُناكَ بِمِنًى.

وأخْرَجَ الحاكِمُ بِسَنَدٍ فِيهِ الواقِدِيُّ مِن طَرِيقِ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ قالَ: الذَّبِيحُ إسْماعِيلُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ، والحَسَنِ قالا: الذَّبِيحُ إسْماعِيلُ.

(p-٤٣٦)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِن طَرِيقِ الفَرَزْدَقِ الشّاعِرِ قالَ: رَأيْتُ أبا هُرَيْرَةَ يَخْطُبُ عَلى مِنبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ويَقُولُ: إنَّ الَّذِي أُمِرَ بِذَبْحِهِ إسْماعِيلُ.