As-Saffat 37:103
Those who set the Ranks · Juz 23 · Page 450
فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ ١٠٣
And when they had both submitted1 and he put him down upon his forehead,
1 translator’s note
- To the command of Allāh. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Alusi
Detailed
Change
Commentary on 37:103
﴿فَلَمّا أسْلَما﴾ أيِ اسْتَسْلَما وانْقادا لِأمْرِ اللَّهِ تَعالى، فالفِعْلُ لازِمٌ، أوْ سَلَّمَ الذَّبِيحُ نَفْسَهُ وإبْراهِيمُ ابْنَهُ عَلى أنَّهُ مُتَعَدٍّ والمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ.
وقَرَأ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ تَعالى وجْهَهُ وابْنُ عَبّاسٍ وعَبْدُ اللَّهِ ومُجاهِدٌ والضَّحّاكُ وجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ والأعْمَشُ والثَّوْرِيُّ ”سَلَّما“، وخُرِّجَتْ عَلى ما سَمِعْتَ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَعْنى فَوَّضا إلَيْهِ تَعالى في قَضائِهِ وقَدَرِهِ، وقُرِئَ ”اسْتَسْلَما“ وأصْلُ الأفْعالِ الثَّلاثَةِ سَلِمَ هَذا لِفُلانٍ، إذا خَلُصَ لَهُ فَإنَّهُ سَلِمَ مِن أنْ يُنازَعَ فِيهِ ﴿وتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ صَرَعَهُ عَلى شِقِّهِ فَوَقَعَ جَبِينُهُ عَلى الأرْضِ، وأصْلُ التَّلِّ الرَّمْيُ عَلى التَّلِّ وهو التُّرابُ المُجْتَمِعُ ثُمَّ عَمَّمَ في كُلِّ صَرْعٍ، والجَبِينُ أحَدُ جانِبَيِ الجَبْهَةِ وشَذَّ جَمْعُهُ عَلى أجْبُنٍ، وقِياسُهُ في القِلَّةِ أجْبِنَةٌ كَكَثِيبٍ وأكْثِبَةٍ، وفي الكَثْرَةِ جُبْنانٌ وجُبُنٌ كَكُثْبانٍ وكُثُبٍ، واللّامُ لِبَيانِ ما خَرَّ عَلَيْهِ كَما في قَوْلِهِ تَعالى ﴿يَخِرُّونَ لِلأذْقانِ﴾ وقَوْلِهِ:
وخَرَّ صَرِيعًا لِلْيَدَيْنِ ولِلْفَمِ
ولَيْسَتْ لِلتَّعْدِيَةِ، وقِيلَ المُرادُ كَبَّهُ عَلى وجْهِهِ وكانَ ذَلِكَ بِإشارَةٍ مِنهُ. أخْرَجَ غَيْرُ واحِدٍ عَنْ مُجاهِدٍ أنَّهُ قالَ لِأبِيهِ: لا تَذْبَحْنِي وأنْتَ تَنْظُرُ إلى وجْهِي عَسى أنْ تَرْحَمَنِي فَلا تُجْهِزَ عَلَيَّ، ارْبِطْ يَدَيَّ إلى رَقَبَتِي ثُمَّ ضَعْ وجْهِي لِلْأرْضِ، فَفَعَلَ فَكانَ ما كانَ، ولا يَخْفى أنَّ إرادَةَ ذَلِكَ مِنَ الآيَةِ بَعِيدٌ، نَعَمْ لا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ الذَّبِيحُ قالَ هَذا.
وفِي الآثارِ حِكايَةُ أقْوالٍ غَيْرِ ذَلِكَ أيْضًا، مِنها ما في خَبَرٍ لِلسُّدِّيِّ أنَّهُ قالَ لِأبِيهِ عَلَيْهِما السَّلامُ: يا أبَتِ اشْدُدْ رِباطِي حَتّى لا اضْطَرَبَ، واكْفُفْ عَنْ ثِيابِكَ حَتّى لا يَنْتَضِحَ عَلَيْها مَن دَمِي شَيْءٌ فَتَراهُ أُمِّي فَتَحْزَنَ، وأسْرِعْ مَرَّ السِّكِّينِ عَلى حَلْقِي فَيَكُونَ أهْوَنَ لِلْمَوْتِ عَلَيَّ، فَإذا أتَيْتَ أُمِّي فاقْرَأْ عَلَيْها السَّلامَ مِنِّي فَأقْبَلَ عَلَيْهِ إبْراهِيمُ يُقَبِّلُهُ، وكُلٌّ مِنهُما يَبْكِي، ومِنها ما في حَدِيثٍ أخْرَجَهُ أحْمَدُ وجَماعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ لِأبِيهِ وكانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ أبْيَضُ يا أبَتِ لَيْسَ لِي ثَوْبٌ تُكَفِّنُنِي فِيهِ غَيْرُهُ فاخْلَعْهُ حَتّى تُكَفِّنَنِي فِيهِ فَعالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ فَكانَ ما قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ. وكانَ ذَلِكَ عِنْدَ الصَّخْرَةِ الَّتِي بِمِنًى، وعَنِ الحَسَنِ في المَوْضِعِ المُشْرِفِ عَلى مَسْجِدِ مِنًى، وعَنِ الضَّحّاكِ في المَنحَرِ الَّذِي يُنْحَرُ فِيهِ اليَوْمَ، وقِيلَ كانَ بِبَيْتِ المَقْدِسِ وحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ كَعْبٍ، وحَكى الإمامُ مَعَ هَذا القَوْلِ أنَّهُ كانَ بِالشّامِ.
Page 450
37:103
فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ ١٠٣
And when they had both submitted1 and he put him down upon his forehead,
1 translator’s note
- To the command of Allāh. ↩
37:104
وَنَٰدَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ ١٠٤
We called to him, "O Abraham,
37:105
قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٠٥
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
37:106
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَٰٓؤُاْ ٱلۡمُبِينُ ١٠٦
Indeed, this was the clear trial.
37:107
وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ ١٠٧
And We ransomed him with a great sacrifice,1
1 translator’s note
- Allāh (subḥānahu wa taʿālā) sent a huge ram to be sacrificed in place of Ishmael. ↩
37:108
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ١٠٨
And We left for him [favorable mention] among later generations:
37:109
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ ١٠٩
"Peace upon Abraham."
37:110
كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١١٠
Indeed, We thus reward the doers of good.
37:111
إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١١١
Indeed, he was of Our believing servants.
37:112
وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١١٢
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.1
1 translator’s note
- This verifies that the firstborn son who was to be sacrificed was Ishmael and not Isaac, as claimed by the Jews and Christians. ↩
37:113
وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ ١١٣
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself [i.e., sinner].
37:114
وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١١٤
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
37:115
وَنَجَّيۡنَٰهُمَا وَقَوۡمَهُمَا مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ ١١٥
And We saved them and their people from the great affliction,
37:116
وَنَصَرۡنَٰهُمۡ فَكَانُواْ هُمُ ٱلۡغَٰلِبِينَ ١١٦
And We supported them so it was they who overcame.
37:117
وَءَاتَيۡنَٰهُمَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلۡمُسۡتَبِينَ ١١٧
And We gave them the explicit Scripture [i.e., the Torah],
37:118
وَهَدَيۡنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ١١٨
And We guided them on the straight path.
37:119
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِمَا فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ١١٩
And We left for them [favorable mention] among later generations:
37:120
سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٠
"Peace upon Moses and Aaron."
37:121
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٢١
Indeed, We thus reward the doers of good.
37:122
إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٢٢
Indeed, they were of Our believing servants.
37:123
وَإِنَّ إِلۡيَاسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٢٣
And indeed, Elias was from among the messengers,
37:124
إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ ١٢٤
When he said to his people, "Will you not fear Allāh?
37:125
أَتَدۡعُونَ بَعۡلٗا وَتَذَرُونَ أَحۡسَنَ ٱلۡخَٰلِقِينَ ١٢٥
Do you call upon Baʿl1 and leave the best of creators -
1 translator’s note
- The name of a great idol worshipped by the people and said to mean "lord." ↩
37:126
ٱللَّهَ رَبَّكُمۡ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٢٦
Allāh, your Lord and the Lord of your first forefathers?"