Az-Zumar 39:3

٣ - ﴿أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ﴾ أي: التعبّد الخالص من شوائب الشّرك وغيره، هو لله وحده، وما سواه من الأديان، فليس بدين الله الخالص الذي أمر به، فإن الله لا يقبل من العمل إلاّ ما كان خالصاً له وحده، موافقاً لشرعه.﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ﴾ يتولّونهم بعبادتهم ودعائهم، أي: آلهة يعبدونها، من الأصنام والأنداد والأوثان، معتذرين عن أنفسهـم، قائليـن:﴿مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾ أي: قربى ومنزلة ويشفعوا لنا عنده، فيما ينوبنا من أمور الدنيا.مصدر بمعنى: إزلافا، أي: تقريباً. وهم: كفار مكّة وغيرهم.﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ﴾ أي: وبين خصمائهم، الذين هم: المخلصون له الدّين يوم القيامة.أو: يحكم بين أهل الأديان جميعاً، يوم القيامة ﴿فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ﴾ من أمر الدّين، بالتوحيد والشّرك، والإخلاص وعدمه، بإدخال الموحّدين الجنّة، والمشركين النّار.فقوله: (ما نعبدهم) حال من فاعل (اتخذوا)، وجملة: (إن الله يحكم بينهم) خبر الموصول.﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي﴾ أي: لا يرشد لدينه، ولا يوفّق للاهتداء للحق ﴿مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ﴾ في زعمه أن الآلهة تقرّبه إلى الله، و تشفع له عنده ﴿كَفَّارٞ﴾ بعبادته غير الله، أو: باتخاذها آلهة، وجعلها شركاء لله.