Az-ZumarJuz 24 · Page 463

Az-Zumar 39:41

The Troops · Juz 24 · Page 463

إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ ٤١

Indeed, We sent down to you the Book for the people in truth. So whoever is guided - it is for [the benefit of] his soul; and whoever goes astray only goes astray to its detriment. And you are not a manager [i.e., authority] over them.

Tafsir · in Arabic

Al-I'rab al-Muyassar

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 39:41

﴿إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق﴾: إن: حرف ناسخ و﴿نا﴾ المحذوفة نونها تخفيفا اسم إن، وأنزلنا: فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل، وجملة ﴿أنزلنا﴾ في محل رفع خبر إن، وعليك: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنزلنا﴾، والكتاب: مفعول به منصوب، وللناس: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أنزلنا﴾، وبالحق: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: متلبسا به، فهو من الفاعل أو من المفعول، وجملة ﴿إنا أنزلنا﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها﴾: الفاء: عاطفة، ومن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، واهتدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف في محل جزم فعل الشرط، الفاء: في جواب الشرط، ولنفسه: خبر لمبتدأ محذوف، أي: فهدايته لنفسه، وجملة ﴿لنفسه﴾ في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء، وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ ﴿من﴾، ومن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، وضل: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو، والفاء رابطة لجواب الشرط، وإنما كافة ومكفوفة، ويضل: مضارع مرفوع والفاعل هو، وعليها: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يضل﴾، وجملة ﴿من اهتدى﴾ لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة ﴿إنا أنزلنا﴾، وجملة ﴿ومن ضل فإنما يضل عليها﴾ معطوفة على ﴿من اهتدى...﴾، وجملة ﴿إنما يضل عليها﴾ في محل جزم جواب الشرط.

﴿وما أنت عليهم بوكيل﴾: الواو: عاطفة، وما: نافية حجازية تعمل عمل ليس، وأنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما، وعليهم: جار ومجرور متعلقان بـ﴿وكيل﴾، و﴿بوكيل﴾: الباء حرف جر صلة، و﴿وكيل﴾ خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا، وجملة ﴿ما أنت عليهم بوكيل﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

Saheeh International · Al-I'rab al-Muyassar · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 463

Az-ZumarJuz 24 · Page 463

39:41

إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ ٤١

Indeed, We sent down to you the Book for the people in truth. So whoever is guided - it is for [the benefit of] his soul; and whoever goes astray only goes astray to its detriment. And you are not a manager [i.e., authority] over them.

39:42

ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٤٢

Allāh takes the souls at the time of their death, and those that do not die [He takes] during their sleep. Then He keeps those for which He has decreed death and releases the others for a specified term. Indeed in that are signs for a people who give thought.

39:43

أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَۚ قُلۡ أَوَلَوۡ كَانُواْ لَا يَمۡلِكُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَعۡقِلُونَ ٤٣

Or have they taken other than Allāh as intercessors? Say, "Even though they do not possess [power over] anything, nor do they reason?"

39:44

قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَٰعَةُ جَمِيعٗاۖ لَّهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ٤٤

Say, "To Allāh belongs [the right to allow] intercession entirely. To Him belongs the dominion of the heavens and the earth. Then to Him you will be returned."

39:45

وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ ٤٥

And when Allāh is mentioned alone, the hearts of those who do not believe in the Hereafter shrink with aversion, but when those [worshipped] other than Him are mentioned, immediately they rejoice.

39:46

قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَٰلِمَ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَيۡنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٤٦

Say, "O Allāh, Creator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the witnessed, You will judge between your servants concerning that over which they used to differ."

39:47

وَلَوۡ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يَكُونُواْ يَحۡتَسِبُونَ ٤٧

And if those who did wrong had all that is in the earth entirely and the like of it with it, they would [attempt to] ransom themselves thereby from the worst of the punishment on the Day of Resurrection. And there will appear to them from Allāh that which they had not taken into account.1

1 translator’s note
  1. Of His anger and punishment. ↩
Al-I'rab al-MuyassarTafsir · 39:41

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском