Az-Zumar 39:49
The Troops · Juz 24 · Page 464
فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَٰهُ نِعۡمَةٗ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۭۚ بَلۡ هِيَ فِتۡنَةٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٩
And when adversity touches man, he calls upon Us; then when We bestow on him a favor from Us, he says, "I have only been given it because of [my] knowledge." Rather, it is a trial, but most of them do not know.
Tafsir · in Arabic
An-Nasafi
Medium
Change
Commentary on 39:49
﴿فَإذا مَسَّ الإنْسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إذا خَوَّلْناهُ﴾ أيْ: أعْطَيْناهُ تَفَضُّلًا، يُقالُ: "خَوَّلَنِي"، إذا أعْطاكَ عَلى غَيْرِ جَزاءٍ،
﴿نِعْمَةً مِنّا﴾، ولا تَقِفْ عَلَيْهِ، لِأنَّ جَوابَ "إذا": ﴿قالَ إنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ﴾، مِنِّي أنِّي سَأُعْطاهُ، لِما فِيَّ مِن فَضْلٍ، واسْتِحْقاقٍ، أوْ عَلى عِلْمٍ مِنِّي بِوُجُوهِ الكَسْبِ، كَما قالَ قارُونَ: ﴿عَلى عِلْمٍ عِنْدِي﴾ [القصص: ٧٨]، وإنَّما ذَكَرَ الضَمِيرَ في "أُوتِيتُهُ"، وهو لِلنِّعْمَةِ، نَظَرًا إلى المَعْنى، لِأنَّ (p-١٨٦)قَوْلَهُ: "نِعْمَةً مِّنّا": شَيْئًا مِنَ النِعْمَةِ، وقَسْمًا مِنها، وقِيلَ: "ما"، في "إنَّما"، مَوْصُولَةٌ، لا كافَّةٌ، فَيَرْجِعُ الضَمِيرُ إلَيْها، أيْ: "إنَّ الَّذِي أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ"،
﴿بَلْ هي فِتْنَةٌ﴾، إنْكارٌ لَهُ، كَأنَّهُ قالَ: "ما خَوَّلْناكَ مِنَ النِعْمَةِ لِما تَقُولُ، بَلْ هي فِتْنَةٌ، أيْ: اِبْتِلاءٌ وامْتِحانٌ لَكَ، أتَشْكُرُ أمْ تَكْفُرُ"، ولَمّا كانَ الخَبَرُ مُؤَنَّثًا - أعْنِي "فِتْنَةً" -، ساغَ تَأْنِيثُ المُبْتَدَإ لِأجْلِهِ، وقُرِئَ: "بَلْ هو فِتْنَةٌ"، عَلى وفْقِ "إنَّما أُوتِيتُهُ"،
﴿وَلَكِنَّ أكْثَرَهم لا يَعْلَمُونَ﴾، أنَّها فِتْنَةٌ، والسَبَبُ في عَطْفِ هَذِهِ الآيَةِ بِالفاءِ، وعَطْفِ مِثْلِها في أوَّلِ السُورَةِ بِالواوِ، أنَّ هَذِهِ وقَعَتْ مُسَبَّبَةً عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وَإذا ذُكِرَ اللهُ وحْدَهُ اشْمَأزَّتْ﴾ [الزمر: ٤٥]، عَلى مَعْنى أنَّهم يَشْمَئِزُّونَ مِن ذِكْرِ اللهِ، ويَسْتَبْشِرُونَ بِذِكْرِ الآلِهَةِ، فَإذا مَسَّ أحَدُهم ضُرٌّ دَعا مَنِ اشْمَأزَّ بِذِكْرِهِ دُونَ مَنِ اسْتَبْشَرَ بِذِكْرِهِ، وما بَيْنَهُما مِنَ الآيِ اعْتِراضٌ، فَإنْ قُلْتَ: حَقُّ الِاعْتِراضِ أنْ يُؤَكِّدَ المُعْتَرِضَ بَيْنَهُ وبَيْنَهُ، قُلْتُ: ما في الِاعْتِراضِ مِن دُعاءِ الرَسُولِ ﷺ رَبَّهُ، بِأمْرٍ مِنَ اللهِ، وقَوْلُهُ: "أنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ"، ثُمَّ ما عَقَّبَهُ مِنَ الوَعِيدِ العَظِيمِ، تَأْكِيدٌ لِإنْكارِ اشْمِئْزازِهِمْ، واسْتِبْشارِهِمْ، ورُجُوعِهِمْ إلى اللهِ في الشَدائِدِ، دُونَ آلِهَتِهِمْ، كَأنَّهُ قِيلَ: "قُلْ يا رَبِّ لا يَحْكُمُ بَيْنِي وبَيْنَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَجْتَرِئُونَ عَلَيْكَ مِثْلَ هَذِهِ الجَراءَةِ إلّا أنْتَ"، وقَوْلُهُ: ﴿وَلَوْ أنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [الزمر: ٤٧] مُتَناوِلٌ لَهُمْ، ولِكُلِّ ظالِمٍ، إنْ جُعِلَ عامًّا، أوْ إيّاهم خاصَّةً، إنْ عَنَيْتَهم بِهِ، كَأنَّهُ قِيلَ: "وَلَوْ أنَّ لِهَؤُلاءِ الظالِمِينَ ما في الأرْضِ جَمِيعًا، ومِثْلَهُ مَعَهُ، لافْتَدَوْا بِهِ حِينَ حُكِمَ عَلَيْهِمْ بِسُوءِ العَذابِ"، وأمّا الآيَةُ الأُولى، فَلَمْ تَقَعْ مُسَبَّبَةً، وما هي إلّا جُمْلَةٌ ناسَبَتْ جُمْلَةً قَبْلَها، فَعُطِفَتْ عَلَيْها بِالواوِ، نَحْوَ: "قامَ زَيْدٌ وقَعَدَ عَمْرٌو"، وبَيانُ وُقُوعِها مُسَبَّبَةً أنَّكَ تَقُولُ: "زَيْدٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ، فَإذا مَسَّهُ ضُرٌّ التَجَأ إلَيْهِ"، فَهَذا تَسْبِيبٌ ظاهِرٌ، ثُمَّ تَقُولُ: "زَيْدٌ كافِرٌ بِاللهِ، فَإذا مَسَّهُ ضُرٌّ التَجَأ إلَيْهِ"، فَتَجِيءُ بِالفاءِ مَجِيئَكَ بِها ثَمَّةَ، كَأنَّ الكافِرَ حِينَ التَجَأ إلى اللهِ التِجاءَ المُؤْمِنِ إلَيْهِ، مُقِيمٌ كُفْرَهُ مَقامَ الإيمانِ، في جَعْلِهِ سَبَبًا في الِالتِجاءِ.
Page 464
39:48
وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٤٨
And there will appear to them the evils they had earned, and they will be enveloped by what they used to ridicule.
39:49
فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَٰهُ نِعۡمَةٗ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمِۭۚ بَلۡ هِيَ فِتۡنَةٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٩
And when adversity touches man, he calls upon Us; then when We bestow on him a favor from Us, he says, "I have only been given it because of [my] knowledge." Rather, it is a trial, but most of them do not know.
39:50
قَدۡ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ٥٠
Those before them had already said it, but they were not availed by what they used to earn.
39:51
فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ ٥١
And the evil consequences of what they earned struck them. And those who have wronged of these [people] will be struck [i.e., afflicted] by the evil consequences of what they earned; and they will not cause failure.1
1 translator’s note
- i.e., prevent Allāh from what He wills or escape from the punishment. ↩
39:52
أَوَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٥٢
Do they not know that Allāh extends provision for whom He wills and restricts [it]? Indeed in that are signs for a people who believe.
39:53
۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣
Say, "O My servants who have transgressed against themselves [by sinning], do not despair of the mercy of Allāh. Indeed, Allāh forgives all sins.1 Indeed, it is He who is the Forgiving, the Merciful."
1 translator’s note
- For those who repent and correct themselves. ↩
39:54
وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ٥٤
And return [in repentance] to your Lord and submit to Him before the punishment comes upon you; then you will not be helped.
39:55
وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةٗ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ ٥٥
And follow the best of what was revealed to you from your Lord [i.e., the Qur’ān] before the punishment comes upon you suddenly while you do not perceive,
39:56
أَن تَقُولَ نَفۡسٞ يَٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ ٥٦
Lest a soul should say,1 "Oh, [how great is] my regret over what I neglected in regard to Allāh and that I was among the mockers."
1 translator’s note
- On the Day of Resurrection. ↩