An-Nisa 4:100

Слово Аллаха:(وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَاسَعَةً) Кто выселяется по пути Аллаха, тот найдет на земле обильное убежище и простор – это призыв к переселению и к оставлению многобожников. Ведь куда бы не переселился верующий, он найдёт безопасное убежище от них. Муджахид сказал, что слово:(مُرَاغَماً كَثِيراً) Обильное убежище – спасение от всего, что ему не мило. Слово Аллаха:(وَاسِعَةً) и простор – пропитание согласно мнению многих толкователей, в том числе и Катады, который в частности сказал по поводу слова Аллаха:(يَجِدْ فِى الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَاسَعَةً)

Тот найдет на земле обильное убежище и простор – клянусь Аллахом, тот переместится из заблуждения к верному руководству, из бедности к достатку.

Слово Аллаха:

(وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلىَ اللَّهِ)

А кто выходит из своего дома, выселяясь к Аллаху и Его посланнику, потом его постигнет смерть, - награда его падает на Аллаха – тот, кто вышел из дома с намерением переселиться, и умер по дороге, то Аллах дарует ему награду уже совершившего переселение.

В двух Сахихах и во всех основных сборниках Сунны приводится хадис от Умара ибн аль-Хаттаба, в котором посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّمَاالْأَعْمَالُبِالنِّــيَّاتِ،وَإِنَّمَالِكُلِّامْرِىءٍمَانَوَى،فَمَنْكَانَتْهِجْرَتُهُإِلَىاللهِوَرَسُولِهِ،فَهِجْرَتُهُإِلَىاللهِوَرَسُولِهِ،وَمَنْكَانَتْهِجْرَتُهُإِلىدُنْيَايُصِيبُهَا،أَوِامْرَأَةٍيَتَزَوَّجُهَا،فَهِجْرَتُهُإِلىمَاهَاجَرَإِلَيْه» «Поистине, дела(оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку(достанется) только то, что он намеревался(обрести). Так, совершивший переселение к Аллаху и посланнику Его переселится к Аллаху и посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится(лишь)

к тому, к чему он переселялся». Смысл этого хадиса общий и применим ко всем делам наряду с хиджрой.

В двух Сахихах приводится хадис о человеке, который погубил девяносто девять душ, а потом стал спрашивать

(людей), кто из живущих на Земле является самым знающим, и ему указали на одного монаха(из числа сынов Исраиля). И он явился к нему, сказал, что убил девяносто девять человек, и(спросил) принесет ли ему(пользу) покаяние? Тот сказал: «Нет», - и тогда он убил(этого монаха), доведя(количество погубленных им душ) до сотни. Потом он снова стал спрашивать(людей) о том, кто из живущих на Земле является самым знающим, и ему указали на одного знающего человека.(Встретившись с ним) он сказал, что убил сто человек, и(спросил), принесет ли ему покаяние(пользу)? Тот сказал: «Да! Кто же мешает кающемуся принести покаяние? Отправляйся в такую-то землю, где живут люди, поклоняющиеся Аллаху Всевышнему, поклоняйся Аллаху вместе с ними и не возвращайся на свою землю, ибо на этой земле(творится) зло!» И он отправился(туда), но на середине пути его настигла смерть, и из-за него начали спорить между собой ангелы милости и ангелы мук. Ангелы милости сказали: «Он шел с покаянием, обратившись сердцем своим к Аллаху Всевышнему!» Что же касается ангелов мук, то они сказали: «Поистине, он никогда не совершал ничего благого! «И тогда к ним явился ангел в образе человека, которого они избрали судьей в своем споре. Он сказал: «Измерьте расстояние до двух этих земель, и к какой из них он окажется ближе, той и будет принадлежать. Измерив, они обнаружили, что он ближе к той земле, к которой стремился, и его забрали ангелы милости». В другом варианте хадиса говорится, что когда к нему приблизилась смерть он передвинул свою грудь в сторону земли, в которую он переселялся.