An-Nisa 4:139
The Women · Juz 5 · Page 100
ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا ١٣٩
Those who take disbelievers as allies instead of the believers. Do they seek with them honor [through power]? But indeed, honor belongs to Allāh entirely.1
1 translator’s note
- Being the source of all power and honor, Allāh grants them to whom He wills. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 4:139
(p-١٦١١)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الكافِرِينَ أوْلِياءَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ أيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ العِزَّةَ فَإنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ [١٣٩]
﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الكافِرِينَ أوْلِياءَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾ أيْ: يَتَّخِذُونَهم أنْصارًا مُجاوِزِينَ مُوالاةَ المُؤْمِنِينَ ﴿أيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ العِزَّةَ﴾ أيْ: أيَطْلُبُونَ بِمُوالاتِهِمُ القُوَّةَ والغَلَبَةَ، وهَذا إنْكارٌ لِرَأْيِهِمْ وإبْطالٌ لَهُ، وبَيانٌ لِخَيْبَةِ رَجائِهِمْ، ولِذا عَلَّلَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿فَإنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ أيْ: لَهُ الغَلَبَةُ والقُوَّةُ، فَلا نُصْرَةَ لَهم مِنَ الكُفّارِ، والنُّصْرَةُ والظَّفَرُ كُلُّهُ مِنَ اللَّهِ تَعالى، وهَذا كَما قالَ تَعالى في آيَةٍ أُخْرى: ﴿ولِلَّهِ العِزَّةُ ولِرَسُولِهِ ولِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [المنافقون: ٨] [المُنافِقُونَ: ٨].
قالَ ابْنُ كَثِيرٍ: والمَقْصُودُ مِن هَذا التَّهْيِيجُ عَلى طَلَبِ العِزَّةِ مِن جَنابِ اللَّهِ، والإقْبالُ عَلى عُبُودِيَّتِهِ، والِانْتِظامُ في جُمْلَةِ عِبادِهِ المُؤْمِنِينَ، الَّذِينَ لَهُمُ النُّصْرَةُ في الحَياةِ الدُّنْيا ويَوْمَ يَقُومُ الأشْهادُ.
ويُناسِبُ هُنا أنْ نَذْكُرَ الحَدِيثَ الَّذِي رَواهُ الإمامُ أحْمَدَ، عَنْ أبِي رَيْحانَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «مَنِ انْتَسَبَ إلى تِسْعَةِ آباءٍ كُفّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا وكَرَمًا، فَهو عاشِرُهم في النّارِ» تَفَرَّدَ بِهِ أحْمَدُ.
وأبُو رَيْحانَةَ هَذا هو أزْدِيٌّ واسْمُهُ (شَمْعُونُ) بِالمُعْجَمَةِ فِيما قالَهُ البُخارِيُّ، وقالَ غَيْرُهُ: بِالمُهْمَلَةِ، واللَّهُ أعْلَمُ.
* *
تَنْبِيهٌ:
قالَ الحاكِمُ: دَلَّتِ الآيَةُ عَلى وُجُوبِ مُوالاةِ المُؤْمِنِينَ، والنَّهْيِ عَنْ مُوالاةِ الكُفّارِ، قالَ: والمَنهِيُّ عَنْهُ مُوالاتُهم في الدِّينِ فَقَطْ، وقَدْ ذَكَرَ المُؤَيَّدُ بِاللَّهِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ - مَعْنى هَذا، وهِيَ: أنْ تُحِبَّهُ لِما هو عَلَيْهِ، وهَذا ظاهِرٌ، وهو يَرْجِعُ إلى الرِّضا بِالكُفْرِ، وما أحَبَّهُ لِأجْلِهِ.
(p-١٦١٢)فَأمّا الخِلْطَةُ فَلَيْسَتْ مُوالاةً، وقَدْ جَوَّزَ العُلَماءُ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - نِكاحَ الفاسِقَةِ، وكَذَلِكَ الإحْسانُ، فَقَدْ مَدَحَ اللَّهُ مَن أطْعَمَ الأُسارى، وجَوَّزَ كَثِيرٌ مِنهُمُ الوَصِيَّةَ لِأهْلِ الذِّمَّةِ، وكَذَلِكَ الِاغْتِمامُ بِغَمِّهِ في أمْرٍ، كاغْتِمامِ المُسْلِمِينَ لَغَلَبِ فارِسَ لِلرُّومِ، كَذا في تَفْسِيرِ بَعْضِ الزَّيْدِيَّةِ.
Page 100
4:135
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَۚ إِن يَكُنۡ غَنِيًّا أَوۡ فَقِيرٗا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلۡهَوَىٰٓ أَن تَعۡدِلُواْۚ وَإِن تَلۡوُۥٓاْ أَوۡ تُعۡرِضُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ١٣٥
O you who have believed, be persistently standing firm in justice, witnesses for Allāh, even if it be against yourselves or parents and relatives. Whether one is rich or poor, Allāh is more worthy of both.1 So follow not [personal] inclination, lest you not be just. And if you distort [your testimony] or refuse [to give it], then indeed Allāh is ever, of what you do, Aware.
1 translator’s note
- i.e., more knowledgeable of their best interests. Therefore, adhere to what He has enjoined upon you and testify honestly. ↩
4:136
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا ١٣٦
O you who have believed, believe1 in Allāh and His Messenger and the Book that He sent down upon His Messenger and the Scripture which He sent down before. And whoever disbelieves in Allāh, His angels, His books, His messengers, and the Last Day has certainly gone far astray.
1 translator’s note
- i.e., renew, confirm and adhere to your belief. ↩
4:137
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلَۢا ١٣٧
Indeed, those who have believed then disbelieved, then believed then disbelieved, and then increased in disbelief - never will Allāh forgive them, nor will He guide them to a way.
4:138
بَشِّرِ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ١٣٨
Give tidings to the hypocrites that there is for them a painful punishment -
4:139
ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا ١٣٩
Those who take disbelievers as allies instead of the believers. Do they seek with them honor [through power]? But indeed, honor belongs to Allāh entirely.1
1 translator’s note
- Being the source of all power and honor, Allāh grants them to whom He wills. ↩
4:140
وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ١٤٠
And it has already come down to you in the Book [i.e., the Qur’ān] that when you hear the verses of Allāh [recited], they are denied [by them] and ridiculed; so do not sit with them until they enter into another conversation. Indeed, you would then be like them.1 Indeed, Allāh will gather the hypocrites and disbelievers in Hell all together -
1 translator’s note
- In this world, by participation in their blasphemy, and in the next, where you will share their punishment. ↩