An-NisaJuz 4 · Page 81

An-Nisa 4:22

The Women · Juz 4 · Page 81

وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا وَسَآءَ سَبِيلًا ٢٢

And do not marry those [women] whom your fathers married, except what has already occurred.1 Indeed, it was an immorality and hateful [to Allāh] and was evil as a way.

1 translator’s note
  1. Before Islām. After the ruling was revealed by Allāh, men were required to release those women unlawful to them (e.g., a stepmother, one of two sisters, or any wives over the limit of four). The same obligation applies to one once he has accepted Islām. ↩

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 4:22–23

﴿وَلا﴾ ناهية ﴿تَنْكِحُوا﴾ مضارع مجروم بلا الناهية والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿ما نَكَحَ﴾ ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وقيل مصدرية والجملة بعدها صلة ﴿آباؤُكُمْ﴾ فاعل ﴿مِنَ النِّساءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من مفعول نكح أي: نكحة ﴿إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ﴾ إلا أداة استثناء ما اسم موصول في محل نصب على الاستثناء والجملة بعده صلة الموصول ﴿إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً﴾ إن واسمها وكان وخبرها واسمها ضمير مستتر ﴿وَمَقْتاً﴾ معطوف، وجملة كان خبر إن وجملة ﴿إِنَّهُ﴾ تعليلية وجملة ﴿وَساءَ سَبِيلًا﴾ مستأنفة، وسبيلا تمييز وفاعل الفعل الجامد ساء ضمير يفسره التمييز ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده وأمهاتكم نائب فاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة ﴿وَبَناتُكُمْ﴾ وما بعدها معطوف، ﴿وَأُمَّهاتُكُمُ﴾ عطف، ﴿اللَّاتِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة وجملة ﴿أَرْضَعْنَكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة. ﴿وَأَخَواتُكُمْ﴾ معطوفة. ﴿مِنَ الرَّضاعَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أخواتكم. ﴿وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ﴾ عطف. ﴿وَرَبائِبُكُمُ﴾ عطف. ﴿اللَّاتِي﴾ صفة. ﴿فِي حُجُورِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿مِنْ نِسائِكُمُ﴾ متعلقان بمحذوف حال من ربائبكم وجملة ﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ صلة الموصول. ﴿فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم وهو فعل الشرط والواو اسمها وجملة ﴿دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ في محل نصب خبر تكونوا. ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ﴾ عطف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ المصدر المؤول في محل رفع معطوف والظرف متعلق بتجمعوا الأختين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ﴾ سبق إعرابها وكذلك ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً﴾ .

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 81

An-NisaJuz 4 · Page 81

4:20

وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ٢٠

But if you want to replace one wife with another and you have given one of them a great amount [in gifts], do not take [back] from it anything. Would you take it in injustice and manifest sin?

4:21

وَكَيۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا ٢١

And how could you take it while you have gone in unto each other and they have taken from you a solemn covenant?

4:22

وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا وَسَآءَ سَبِيلًا ٢٢

And do not marry those [women] whom your fathers married, except what has already occurred.1 Indeed, it was an immorality and hateful [to Allāh] and was evil as a way.

1 translator’s note
  1. Before Islām. After the ruling was revealed by Allāh, men were required to release those women unlawful to them (e.g., a stepmother, one of two sisters, or any wives over the limit of four). The same obligation applies to one once he has accepted Islām. ↩

4:23

حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٢٣

Prohibited to you [for marriage] are your mothers, your daughters, your sisters, your father's sisters, your mother's sisters, your brother's daughters, your sister's daughters, your [milk] mothers who nursed you, your sisters through nursing, your wives' mothers, and your step-daughters under your guardianship [born] of your wives unto whom you have gone in. But if you have not gone in unto them, there is no sin upon you. And [also prohibited are] the wives of your sons who are from your [own] loins, and that you take [in marriage] two sisters simultaneously, except for what has already occurred.1 Indeed, Allāh is ever Forgiving and Merciful.

1 translator’s note
  1. See previous footnote. ↩
Ad-Da''asTafsir · 4:22

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском