An-NisaJuz 5 · Page 93

An-Nisa 4:94

The Women · Juz 5 · Page 93

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ٩٤

O you who have believed, when you go forth [to fight] in the cause of Allāh, investigate; and do not say to one who gives you [a greeting of] peace, "You are not a believer,"1 aspiring for the goods of worldly life; for with Allāh are many acquisitions. You [yourselves] were like that before; then Allāh conferred His favor [i.e., guidance] upon you, so investigate. Indeed Allāh is ever, of what you do, Aware.

1 translator’s note
  1. Do not assume that he pretends Islām merely in order to save himself, for he may be sincere in faith. ↩

Tafsir · in Arabic

An-Nasafi

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 4:94

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا ضَرَبْتُمْ في سَبِيلِ اللهِ﴾ سِرْتُمْ في طَرِيقِ الغَزْوِ. (p-٣٨٦)﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ (فَتَثَبَّتُوا) حَمْزَةُ، وعَلِيٌّ. وهُما مِنَ التَفَعُّلِ بِمَعْنى الِاسْتِفْعالِ، أيِ: اطْلُبُوا بَيانَ الأمْرِ وثَباتَهُ، ولا تَتَهَوَّكُوا فِيهِ.

﴿وَلا تَقُولُوا لِمَن ألْقى إلَيْكُمُ السَلامَ﴾ (السِلْمَ): مَدَنِيٌّ، وشامِيٌّ، وحَمْزَةُ. وهُما الِاسْتِسْلامُ، وقِيلَ: الإسْلامُ، وقِيلَ: التَسْلِيمُ الَّذِي هو تَحِيَّةُ أهْلِ الإسْلامِ.

﴿لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ في مَوْضِعِ النَصْبِ بِالقَوْلِ، رُوِيَ «أنَّ مِرْداسَ بْنَ نَهْيِكَ أسْلَمَ، ولَمْ يُسْلِمْ مِن قَوْمِهِ غَيْرُهُ، فَغَزَتْهم سَرِيَّةٌ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَهَرَبُوا، وبَقِيَ مِرْداسٌ لِثِقَتِهِ بِإسْلامِهِ، فَلَمّا رَأى الخَيْلَ ألْجَأ غَنَمَهُ إلى مُنْعَرَجٍ مِنَ الجَبَلِ وصَعِدَ، فَلَمّا تَلاحَقُوا وكَبُرُوا كَبِرَ، ونَزَلَ، وقالَ: لا إلَهَ إلّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، السَلامُ عَلَيْكم. فَقَتَلَهُ أُسامَةُ بْنُ زَيْدٍ، واسْتاقَ غَنَمَهُ، فَأخْبَرُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَوَجَدَ وجْدًا شَدِيدًا، وقالَ: "قَتَلْتُمُوهُ إرادَةَ ما مَعَهُ؟! ثُمَّ قَرَأ الآيَةَ عَلى أُسامَةَ، »﴿تَبْتَغُونَ عَرَضَ الحَياةِ الدُنْيا﴾ تَطْلُبُونَ الغَنِيمَةَ الَّتِي هي حُطامٌ سَرِيعُ النَفادِ، فَهو الَّذِي يَدْعُوكم إلى تَرْكِ التَثَبُّتِ، وقِلَّةِ البَحْثِ عَنْ حالِ مَن تَقْتُلُونَهُ. والعَرَضُ: المالُ، سُمِّيَ بِهِ لِسُرْعَةِ فَنائِهِ. و"تَبْتَغُونَ" حالٌ مِن ضَمِيرِ الفاعِلِ في "تَقُولُوا" ﴿فَعِنْدَ اللهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ﴾ يُغْنِمُكُمُوها، تُغْنِيكم عَنْ قَتْلِ رَجُلٍ يُظْهِرُ الإسْلامَ، ويَتَعَوَّذُ بِهِ مِنَ التَعَرُّضِ لَهُ لِتَأْخُذُوا مالَهُ،

﴿كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِن قَبْلُ﴾ أوَّلَ ما دَخَلْتُمْ في الإسْلامِ سُمِعَتْ مِن أفْواهِكم كَلِمَةُ الشَهادَةِ، فَحَصَّنَتْ دِماءَكم وأمْوالَكم مِن غَيْرِ انْتِظارِ الِاطِّلاعِ عَلى مُواطَأةِ قُلُوبِكم لِألْسِنَتِكُمْ، والكافُ في "كَذَلِكَ" خَبَرُ كانَ، وقَدْ تَقَدَّمَ عَلَيْها وعَلى اسْمِها،

﴿فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ﴾ بِالِاسْتِقامَةِ، والِاشْتِهارِ بِالإيمانِ، فافْعَلُوا بِالداخِلِينَ في الإسْلامِ كَما فُعِلَ بِكُمْ،

﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ كَرَّرَ الأمْرَ بِالتَبَيُّنِ لِيُؤَكِّدَ عَلَيْهِمْ ﴿إنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ فَلا تَتَهافَتُوا في القَتْلِ، وكُونُوا مُحْتَرِزِينَ، مُحْتاطِينَ في ذَلِكَ.

(p-٣٨٧)

Saheeh International · An-Nasafi · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 93

An-NisaJuz 5 · Page 93

4:92

وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا ٩٢

And never is it for a believer to kill a believer except by mistake. And whoever kills a believer by mistake - then the freeing of a believing slave and a compensation payment [diyah] presented to his [i.e., the deceased's] family [is required], unless they give [up their right as] charity. But if he [i.e., the deceased] was from a people at war with you and he was a believer - then [only] the freeing of a believing slave; and if he was from a people with whom you have a treaty - then a compensation payment presented to his family and the freeing of a believing slave. And whoever does not find [one or cannot afford to buy one] - then [instead], a fast for two months consecutively,1 [seeking] acceptance of repentance from Allāh.2 And Allāh is ever Knowing and Wise.

2 translator’s notes
  1. Uninterrupted except when there is an Islāmically valid reason, as in Ramaḍān.

    [210] An accidental death usually results from some degree of negligence or error for which the believer feels the need to repent.

    ↩
  2. ↩

4:93

وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا ٩٣

But whoever kills a believer intentionally - his recompense is Hell, wherein he will abide eternally, and Allāh has become angry with him and has cursed him and has prepared for him a great punishment.

4:94

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ٩٤

O you who have believed, when you go forth [to fight] in the cause of Allāh, investigate; and do not say to one who gives you [a greeting of] peace, "You are not a believer,"1 aspiring for the goods of worldly life; for with Allāh are many acquisitions. You [yourselves] were like that before; then Allāh conferred His favor [i.e., guidance] upon you, so investigate. Indeed Allāh is ever, of what you do, Aware.

1 translator’s note
  1. Do not assume that he pretends Islām merely in order to save himself, for he may be sincere in faith. ↩
An-NasafiTafsir · 4:94

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском