Ghafir 40:78

٧٨ - ﴿وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ مِنۡهُم مَّن قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ﴾ أي: من أوحينا إليك خبرهم مع قومهم ﴿وَمِنۡهُم مَّن لَّمۡ نَقۡصُصۡ عَلَيۡكَۗ﴾ خبره، ولم نوح إليك علم ما كان بينه وبين قومه، وهم كثير.﴿وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ﴾ منهم ﴿أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ﴾ دالّة على صدقه ورسالته، من المعجزات وخوارق العادات ﴿إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ﴾ أي: بمشيئته تعالى وأمره، فليس لهم فيها اختيار، فإنهم عبيد مربوبون لله، والمعجزات على تشعّب فنونها، عطايا من الله، قسمها بين رسله، حسبما اقتضته مشيئته تعالى، المبنيّة على الحكم البالغة، فليس لي أن آتي بآية ممّا اقترحتم، إلاّ أن يأذن الله بها.﴿فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ﴾ أي: بالفصل بين الرّسل وأعدائهم، أو: بالفتح بينهم وبينهم، أو: بنزول العذاب والنكال بالمكذّبين منهم في الدنيا أو في الآخرة.﴿قُضِيَ بِٱلۡحَقِّ﴾ أي: بين الرّسل ومكذّبيهم، بإنجاء الرسل وأتباعهم، وإهلاك المكذّبين وأعدائهم ﴿وَخَسِرَ هُنَالِكَ﴾ أي: في ذلك الوقـت، وقـت القضـاء المذكـور ﴿ٱلۡمُبۡطِلُونَ﴾ الذين يتّبعون الباطل ويعملون به، وهم خاسرون في كلّ وقت، ولكن يتبيّن لهم خسرانهم وقت ظهور القضاء.وفي الآية تسلية له ﷺ على أذى قومه وتكذيبهم له، أي: فعليك بالصّبر يا محمد، تأسّيا بالأنبياء من قبلك، فإنّه إذا جاء أمر الله بالفصل بينك وبين قومك، قضي بينكم بالحقّ، فنُصرت، وخسر المبطلون من ملأ قريش وغيرهم الذين يصدّون عن دعوتك.