بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Fussilat 41:11
Explained in Detail · Juz 24 · Page 477
ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ ١١
Then He directed Himself1 to the heaven while it was smoke and said to it and to the earth, "Come [into being],2 willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly."
Tafsir · in Arabic
An-Nasafi
Medium
Change
Commentary on 41:11
﴿ثُمَّ اسْتَوى إلى السَماءِ وهي دُخانٌ فَقالَ لَها ولِلأرْضِ ائْتِيا طَوْعًا أوْ كَرْهًا قالَتا أتَيْنا طائِعِينَ﴾، هو مَجازٌ عَنْ إيجادِ اللهِ (تَعالى) السَماءَ عَلى ما أرادَ، تَقُولُ العَرَبُ: "فَعَلَ فُلانٌ كَذا، ثُمَّ اسْتَوى إلى عَمَلِ كَذا"، يُرِيدُونَ أنَّهُ أكْمَلَ الأوَّلَ، وابْتَدَأ الثانِيَ، ويُفْهَمُ مِنهُ أنَّ خَلْقَ السَماءِ كانَ بَعْدَ خَلْقِ الأرْضِ، وبِهِ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، وعَنْهُ أنَّهُ قالَ: "أوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ (تَعالى) جَوْهَرَةٌ طُولُها وعَرْضُها مَسِيرَةُ ألْفِ سَنَةٍ، في مَسِيرَةِ عَشَرَةِ آلافِ سَنَةٍ، فَنَظَرَ إلَيْها بِالهَيْبَةِ فَذابَتْ، واضْطَرَبَتْ، ثُمَّ ثارَ مِنها دُخانٌ بِتَسْلِيطِ النارِ عَلَيْها، فارْتَفَعَ، واجْتَمَعَ زَبَدٌ، فَقامَ فَوْقَ الماءِ، فَجَعَلَ الزَبَدَ أرْضًا، والدُخانَ سَماءً"، (p-٢٢٩)وَمَعْنى أمْرِ السَماءِ والأرْضِ بِالإتْيانِ، وامْتِثالِهِما: أنَّهُ أرادَ أنْ يُكَوِّنَهُما، فَلَمْ يَمْتَنِعا عَلَيْهِ، ووُجِدَتا كَما أرادَهُما، وكانَتا في ذَلِكَ كالمَأْمُورِ المُطِيعِ، إذا ورَدَ عَلَيْهِ فِعْلُ الآمِرِ المُطاعِ، وإنَّما ذَكَرَ الأرْضَ مَعَ السَماءِ في الأمْرِ بِالإتْيانِ، والأرْضُ مَخْلُوقَةٌ قَبْلَ السَماءِ بِيَوْمَيْنِ، لِأنَّهُ قَدْ خَلَقَ جِرْمَ الأرْضِ أوَّلًا غَيْرَ مَدْحُوَّةٍ، ثُمَّ دَحاها بَعْدَ خَلْقِ السَماءِ، كَما قالَ: ﴿والأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحاها﴾ [النازعات: ٣٠]، فالمَعْنى: "اِئْتِيا عَلى ما يَنْبَغِي عَلَيْهِ أنْ تَأْتِيا مِنَ الشَكْلِ، والوَصْفِ، اِئْتِي يا أرْضُ مَدْحُوَّةً، قَرارًا ومِهادًا لِأهْلِكِ، وأْتِي يا سَماءُ مُقَبَّيَةً سَقْفًا لَهُمْ"، ومَعْنى الإتْيانِ الحُصُولُ والوُقُوعُ، كَما تَقُولُ: "أتى عَمَلُهُ مُرْضِيًا"، وقَوْلُهُ: "طَوْعًا أوْ كَرْهًا"، لِبَيانِ تَأْثِيرِ قُدْرَتِهِ فِيهِما، وأنَّ امْتِناعَهُما مِن تَأْثِيرِ قُدْرَتِهِ مُحالٌ، كَما تَقُولُ لِمَن تَحْتَ يَدِكَ: "لَتَفْعَلَنَّ هَذا، شِئْتَ أوْ أبَيْتَ"، ولَتَفْعَلَنَّهُ طَوْعًا أوْ كَرْهًا، وانْتِصابُها عَلى الحالِ، بِمَعْنى: "طائِعَتَيْنِ"، أوْ مُكْرَهَتَيْنِ، وإنَّما لَمْ يَقُلْ: "طائِعَتَيْنِ"، عَلى اللَفْظِ، أوْ "طائِعاتٍ"، عَلى المَعْنى، لِأنَّهُما سَماواتٌ وأرْضُونَ، لِأنَّهُنَّ لَمّا جُعِلْنَ مُخاطَباتٍ ومُجِيباتٍ، ووُصِفْنَ بِالطَوْعِ، والكَرْهِ، قِيلَ: "طائِعِينَ"، في مَوْضِعِ "طائِعاتٍ"، كَقَوْلِهِ: "ساجِدِينَ".
Page 477
سورة فصلت
Fussilat
Explained in Detail · Meccan · 54 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
41:1
حمٓ ١
Ḥā, Meem.1
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
41:2
تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٢
[This is] a revelation from the Entirely Merciful, the Especially Merciful -
41:3
كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٣
A Book whose verses have been detailed, an Arabic Qur’ān1 for a people who know,
1 translator’s note
- i.e., revealed in the Arabic language. ↩
41:4
بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا فَأَعۡرَضَ أَكۡثَرُهُمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ ٤
As a giver of good tidings and a warner; but most of them turn away, so they do not hear.
41:5
وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِيٓ أَكِنَّةٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ وَفِيٓ ءَاذَانِنَا وَقۡرٞ وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ ٥
And they say, "Our hearts are within coverings [i.e., screened] from that to which you invite us, and in our ears is deafness, and between us and you is a partition, so work;1 indeed, we are working."
1 translator’s note
- For your own religion or work against us. ↩
41:6
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَٱسۡتَقِيمُوٓاْ إِلَيۡهِ وَٱسۡتَغۡفِرُوهُۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡمُشۡرِكِينَ ٦
Say, [O Muḥammad], "I am only a man like you to whom it has been revealed that your god is but one God; so take a straight course to Him and seek His forgiveness." And woe to those who associate others with Allāh –
41:7
ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ٧
Those who do not give zakāh, and in the Hereafter they are disbelievers.
41:8
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ ٨
Indeed, those who believe and do righteous deeds - for them is a reward uninterrupted.
41:9
۞ قُلۡ أَئِنَّكُمۡ لَتَكۡفُرُونَ بِٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَرۡضَ فِي يَوۡمَيۡنِ وَتَجۡعَلُونَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ ذَٰلِكَ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٩
Say, "Do you indeed disbelieve in He who created the earth in two days and attribute to Him equals? That is the Lord of the worlds."
41:10
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ مِن فَوۡقِهَا وَبَٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقۡوَٰتَهَا فِيٓ أَرۡبَعَةِ أَيَّامٖ سَوَآءٗ لِّلسَّآئِلِينَ ١٠
And He placed on it [i.e., the earth] firmly set mountains over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days without distinction1 - for [the information of] those who ask.
1 translator’s note
- Also "four equal days" or "four days of completion." ↩
41:11
ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ ١١
Then He directed Himself1 to the heaven while it was smoke and said to it and to the earth, "Come [into being],2 willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly."