FussilatJuz 24 · Page 481

Fussilat 41:40

Explained in Detail · Juz 24 · Page 481

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخۡفَوۡنَ عَلَيۡنَآۗ أَفَمَن يُلۡقَىٰ فِي ٱلنَّارِ خَيۡرٌ أَم مَّن يَأۡتِيٓ ءَامِنٗا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ٱعۡمَلُواْ مَا شِئۡتُمۡ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ٤٠

Indeed, those who inject deviation into Our verses1 are not concealed from Us. So, is he who is cast into the Fire better or he who comes secure on the Day of Resurrection? Do whatever you will; indeed, He is Seeing of what you do.

1 translator’s note
  1. Through deviant recitations or interpretations. ↩

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 41:38–40

﴿فَإِنِ﴾ الفاء حرف استئناف وإن شرطية ﴿اسْتَكْبَرُوا﴾ ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿فَالَّذِينَ﴾ الفاء حرف تعليل للشرط المحذوف ومبتدأ ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿يُسَبِّحُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر الذين والجملة الاسمية تعليل ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بِاللَّيْلِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿وَالنَّهارِ﴾ معطوفة ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْأَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر والجملة الاسمية حالية ﴿وَمِنْ﴾ الواو حرف عطف من حرف جر ﴿وَمِنْ آياتِهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿أَنَّكَ﴾ أن واسمها ﴿تَرَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة ترى خبر أن ﴿خاشِعَةً﴾ حال ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف عطف وإذا ظرفية شرطية ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿عَلَيْهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْماءَ﴾ مفعول به ﴿اهْتَزَّتْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿وَرَبَتْ﴾ عطف على اهتزت ﴿إِنَّ الَّذِي﴾ إن واسمها ﴿أَحْياها﴾ ماض ومفعوله وفاعل مستتر والجملة صلة ﴿لَمُحْيِ﴾ اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية تعليل ﴿الْمَوْتى﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر إن ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها ﴿يُلْحِدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿فِي آياتِنا﴾ متعلقان بيلحدون ﴿لا﴾ نافية ﴿يَخْفَوْنَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الاسمية إن الذين مستأنفة ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة حرف استفهام وتوبيخ والفاء استئناف ومن اسم موصول مبتدأ ﴿يُلْقى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية صلة والجملة الاسمية مستأنفة ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿خَيْرٌ﴾ خبر المبتدأ ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿مَنْ﴾ موصولية مبتدأ ﴿يَأْتِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿آمِناً﴾ حال والجملة الفعلية صلة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه وخبر المبتدأ محذوف والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿اعْمَلُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿شِئْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿بِما﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿بَصِيرٌ﴾ خبر إن والجملة صلة والجملة الاسمية تعليل.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 481

FussilatJuz 24 · Page 481

41:39

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى ٱلۡأَرۡضَ خَٰشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٣٩

And of His signs is that you see the earth stilled, but when We send down upon it rain, it quivers and grows. Indeed, He who has given it life is the Giver of Life to the dead. Indeed, He is over all things competent.

41:40

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخۡفَوۡنَ عَلَيۡنَآۗ أَفَمَن يُلۡقَىٰ فِي ٱلنَّارِ خَيۡرٌ أَم مَّن يَأۡتِيٓ ءَامِنٗا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ٱعۡمَلُواْ مَا شِئۡتُمۡ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ٤٠

Indeed, those who inject deviation into Our verses1 are not concealed from Us. So, is he who is cast into the Fire better or he who comes secure on the Day of Resurrection? Do whatever you will; indeed, He is Seeing of what you do.

1 translator’s note
  1. Through deviant recitations or interpretations. ↩

41:41

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ ٤١

Indeed, those who disbelieve in the message [i.e., the Qur’ān]1 after it has come to them...2 And indeed, it is a mighty3 Book.

3 translator’s notes
  1. i.e., reject it or prefer deviant interpretation.

    [1396] The conclusion is understood to be "...will have earned an indescribable punishment."

    [1397] Inimitable, resistant to attack, protected by Allāh.

    ↩
  2. ↩
  3. ↩

41:42

لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ ٤٢

Falsehood cannot approach it from before it or from behind it; [it is] a revelation from a [Lord who is] Wise and Praiseworthy.

41:43

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٖ ٤٣

Nothing is said to you, [O Muḥammad], except what was already said to the messengers before you. Indeed, your Lord is a possessor of forgiveness and a possessor of painful penalty.

41:44

وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ ٤٤

And if We had made it a foreign [i.e., non-Arabic] Qur’ān, they would have said, "Why are its verses not explained in detail [in our language]? Is it a foreign [recitation] and an Arab [messenger]?" Say, "It is, for those who believe, a guidance and cure." And those who do not believe - in their ears is deafness, and it is upon them blindness. Those are being called from a distant place.1

1 translator’s note
  1. For all practical purposes, since they neither hear nor understand. ↩

41:45

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ٤٥

And We had already given Moses the Scripture, but it came under disagreement.1 And if not for a word [i.e., decree]2 that preceded from your Lord, it would have been concluded between them. And indeed they are, concerning it [i.e., the Qur’ān], in disquieting doubt.

2 translator’s notes
  1. An alternative meaning is "he was opposed over it."

    [1400] See footnote to 10:19.

    ↩
  2. ↩

41:46

مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ ٤٦

Whoever does righteousness - it is for his [own] soul; and whoever does evil [does so] against it. And your Lord is not ever unjust to [His] servants.

Ad-Da''asTafsir · 41:40

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском