Fussilat 41:44

٤٤ - ﴿وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ﴾ أي: الذّكر ﴿ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا﴾ بغير لغة العرب، أي: لو أنزلناه بلغة العجم ﴿لَّقَالُواْ﴾ على وجه التعنّت والعناد: ﴿لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ﴾ أي: هلاّ بُينّت بلسان عربي نفهمه!﴿ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ ﴾ هذا من جملة قولهم، أي: ولقالوا منكرين: أقرآن أعجميّ ورسوله عربيّ؟ قاصدين بذلك إنكار القرآن من أصله، فهم لا يؤمنون به لا عربيّا ولا أعجمياً لفرط عنادهم وتعنّتهم، كما قال تعالى:(ولو نزّلناه على بعض الأعجمين ١٩٨ فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين ١٩٩)الشعراء(١٩٨ -١٩٩).والاستفهام للإنكار منهم.والأعجمي: يُطلق على الكلام الذي لا يفهمه العربّي، وعلى المتكلّم به، والياء للمبالغة في الوصف – كأحمريّ – وليست للنّسب.﴿قُلۡ﴾ يا محمد لهم: ﴿هُوَ﴾أي: الذكر ﴿لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى ﴾ من الضلالة، يهديهم إلى الحقّ وإلى طريق مستقيم ﴿وَشِفَآءٞۚ﴾ لما في الصّدور من الجهل والشكّ والرّيب.﴿وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ﴾ أي: صمم وثقل مانع من سماع القرآن، وفهم معانيه ﴿وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ﴾ أي: ظلمة وشبهة مستولية عليهم، فلا يُبصرون به رشداً، ولا يهتدون إلى ما فيه من البيان، ولا يزيدهم إلاّ ضلالاً وخساراً.كقوله تعالى:(وننزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً)الإسراء(٨٢).فإن من ردّ الحقّ وأعرض عنه، ازداد عمىً إلى عماه، وغياً إلى غيّه.﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾ أي: الذين لا يؤمنون بالذكر ﴿يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ﴾ أي: ينادون إلى الإيمان، ويُدعون إليه، فلا يستجيبون، كحال الذي يُنادى من مكان بعيد، فلا يسمع داعياً، ولا يُجيب منادياً، ولا يفقه ما يقال له.والمقصود: أن الذين لا يؤمنون بالقرآن، لا ينتفعون بهداه، ولا يبصرون بنوره، ولا يستفيدون منه خيراً، لأنهم سدّوا على أنفسهم أبواب الهدى، بكفرهم وإعراضهم.