Fussilat 41:51
Explained in Detail · Juz 25 · Page 482
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٖ ٥١
And when We bestow favor upon man, he turns away and distances himself; but when evil touches him, then he is full of extensive supplication.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 41:51–54
﴿وَإِذا﴾ الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿أَنْعَمْنا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿عَلَى الْإِنْسانِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَعْرَضَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَنَأى﴾ معطوف على أعرض ﴿بِجانِبِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَإِذا﴾ تقدم إعرابها ﴿مَسَّهُ الشَّرُّ﴾ ماض ومفعوله وفاعله ﴿فَذُو﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط غير الجازم وذو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالواو ﴿دُعاءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَرِيضٍ﴾ صفة والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول محذوف ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كانَ مِنْ عِنْدِ﴾ ماض ناقص ومن عند متعلقان بالخبر المحذوف واسمها محذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة كان ابتدائية وجملة أرأيتم مقول القول وجملة قل مستأنفة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿كَفَرْتُمْ﴾ ماض وفاعله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿مِنْ﴾ مبتدأ ﴿أَضَلُّ﴾ خبر والجملة مفعول به ثان لرأيتم ﴿مِمَّنْ﴾ متعلقان بأضل ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿فِي شِقاقٍ﴾ خبره ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة والجملة الاسمية صلة الموصول ﴿سَنُرِيهِمْ﴾ السين حرف استقبال ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة مستأنفة ﴿آياتِنا﴾ مفعوله الثاني ﴿فِي الْآفاقِ﴾ حال ﴿وَفِي أَنْفُسِهِمْ﴾ معطوف على سابقه ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَتَبَيَّنَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ أن واسمها وخبرها وأن وما بعدها في تأويل مصدر فاعل يتبين ﴿أَوَلَمْ يَكْفِ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف عطف على مقدر ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ﴿بِرَبِّكَ﴾ الباء حرف جر زائد ورب مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يكف ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بشهيد ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَهِيدٌ﴾ خبر أن والجملة الاسمية بدل من ربك ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه واستفتاح ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿مِنْ لِقاءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة مرية ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف استفتاح ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بمحيط ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿مُحِيطٌ﴾ خبر.
Page 482
41:47
۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٖ ٤٧
To Him [alone] is attributed knowledge of the Hour. And fruits emerge not from their coverings nor does a female conceive or give birth except with His knowledge. And the Day He will call to them, "Where are My 'partners'?" they will say, "We announce to You that there is [no longer] among us any witness [to that]."
41:48
وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَدۡعُونَ مِن قَبۡلُۖ وَظَنُّواْ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ ٤٨
And lost from them will be those they were invoking before, and they will be certain that they have no place of escape.
41:49
لَّا يَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٞ قَنُوطٞ ٤٩
Man is not weary of supplication for good [things], but if evil touches him, he is hopeless and despairing.
41:50
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ ٥٠
And if We let him taste mercy from Us after an adversity which has touched him, he will surely say, "This is [due] to me,1 and I do not think the Hour will occur; and [even] if I should be returned to my Lord, indeed, for me there will be with Him the best." But We will surely inform those who disbelieved about what they did, and We will surely make them taste a massive punishment.
1 translator’s note
- Because of my effort, knowledge, excellence, etc. ↩
41:51
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٖ ٥١
And when We bestow favor upon man, he turns away and distances himself; but when evil touches him, then he is full of extensive supplication.
41:52
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ٥٢
Say, "Have you considered: if it [i.e., the Qur’ān] is from Allāh and you disbelieved in it, who would be more astray than one who is in extreme dissension?"
41:53
سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ٥٣
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth.1 But is it not sufficient concerning your Lord that He is, over all things, a Witness?2
41:54
أَلَآ إِنَّهُمۡ فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمۡۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطُۢ ٥٤
Unquestionably, they are in doubt about the meeting with their Lord. Unquestionably He is, of all things, encompassing.