Fussilat 41:52
Explained in Detail · Juz 25 · Page 482
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ٥٢
Say, "Have you considered: if it [i.e., the Qur’ān] is from Allāh and you disbelieved in it, who would be more astray than one who is in extreme dissension?"
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 41:52
(p-٢٢٣)ولَمّا ذَكَرَ سُبْحانَهُ مِن أحْوالِهِمُ المُنْدَرِجَةِ في أحْوالِ هَذا النَّوْعِ كُلِّهِ ما هو مَكْشُوفٌ بِشاهِدِ الوُجُودِ مِن أنَّهُ لا ثَباتَ لَهم لا سِيَّما عِنْدَ الشَّدائِدِ إعْلامًا بِالعَراقَةِ في الجَهْلِ والعَجْزِ، دَلَّ عَلى الأمْرَيْنِ مَعًا بِما لا يُمْكِنُ عاقِلًا دَفْعَهُ مِن أنَّهم لا يُجَوِّزُونَ المُمْكِنَ فَيُعِدُّونَ لَهُ ما يُمْتِعُهُ عَلى تَقْدِيرِ وُقُوعِهِ، فَأمَرَهُ ﷺ أنْ يَذْكُرَ ذَلِكَ إيذانًا بِالإعْراضِ عَنْهم دَلِيلًا عَلى تَناهِي الغَضَبِ: ﴿قُلْ أرَأيْتُمْ﴾ أيْ أخْبِرُونِي ﴿إنْ كانَ﴾ أيْ هَذا القُرْآنُ الَّذِي نَصَبْتُمْ لِمُغالَبَتِهِ حَتّى بِالإعْراضِ عَنِ السَّماعِ بِاللَّغْوِ حالَ قِراءَتِهِ مِنَ الصَّفِيرِ والتَّصْفِيقِ وغَيْرِ ذَلِكَ، ولَيْسَ ذَلِكَ مِنكم صادِرًا عَنْ حُجَّةٍ قاطِعَةٍ في أمْرِهِ أتَمَّ مَعَها عَلى يَقِينٍ بَلْ هو عَنْ خِفَّةٍ وعَدَمِ تَأمُّلٍ مِنكم أنَّهُ ﴿مِن عِنْدِ اللَّهِ﴾ الَّذِي لَهُ الإحاطَةُ بِجَمِيعِ صِفاتِ الجَلالِ والجَمالِ فَهو لا يُغالِبُ.
ولَمّا كانَ الكُفْرُ بِهِ عَلى هَذا التَّقْدِيرِ في غايَةِ البُعْدِ، وكانَ مَقْصُودُ السُّورَةِ دائِرًا عَلى العِلْمِ، نُبِّهَ عَلى ذَلِكَ بِأداةِ التَّراخِي مَعَ الدَّلالَةِ عَلى أنَّ ذَلِكَ ما كانَ مِنهم إلّا بَعْدَ تَأمُّلٍ طَوِيلٍ، فَكانُوا مُعانِدِينَ حَتّى نَزَلُوا بِالصَّفِيرِ والتَّصْفِيقِ مِن أعْلى رُتَبِ الكَلامِ إلى أصْواتِ الحَيَواناتِ العَجَمِ فَقالَ: (p-٢٢٤)﴿ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ﴾ أيْ بَعْدَ إمْعانِ النَّظَرِ فِيهِ والتَّحَقُّقِ لِأنَّهُ حَقٌّ، فَكُنْتُمْ بِذَلِكَ في شِقاقٍ هو في غايَةِ البُعْدِ مِنَ المُلائَمَةِ لِمَن لَمْ يَزَلْ يَسْتَعْطِفُكم بِجَمِيلِ أفْعالِهِ، ويَرُدُّكم بِجَلِيلِ أقْوالِهِ وآمَنَ بِهِ غَيْرُكم لِأنَّهُ مِن عِنْدِ اللهِ ﴿مَن أضَلُّ﴾ مِنكم - هَكَذا كانَ الأصْلُ ولَكِنَّهُ قالَ: ﴿مِمَّنْ هو في شِقاقٍ﴾ أيْ لِأوْلِياءِ اللهِ ﴿بَعِيدٍ﴾ تَنْبِيهًا عَلى أنَّهم صارُوا كَذَلِكَ، وأنَّ مَن صارَ كَذَلِكَ فَقَدْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِسَطَواتِ اللهِ وتَعالى الَّتِي مِن واقِعَتِهِ هَلَكَ لا مَحالَةَ، ومَن أهْدى مِمَّنْ هو في إسْلامٍ قَرِيبٍ وهو الَّذِي آمَنَ لِأنَّهُ سالَمَ اللهَ الَّذِي مَن سالَمَهُ سالَمَهُ كُلُّ شَيْءٍ، فَنَجا مِن كُلِّ خَطَرٍ - فالآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ: ذَكَرَ الكُفْرَ أوَّلًا دَلِيلًا عَلى الإيمانِ ثانِيًا، والضَّلالُ ثانِيًا دَلِيلًا عَلى الهُدى أوَّلًا، وسَرَّهُ أنَّ ذِكْرَ المَضارِّ أصْدَعُ لِلْقَلْبِ فَهو أنْفَعُ في الوَعْظِ.
Page 482
41:47
۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٖ ٤٧
To Him [alone] is attributed knowledge of the Hour. And fruits emerge not from their coverings nor does a female conceive or give birth except with His knowledge. And the Day He will call to them, "Where are My 'partners'?" they will say, "We announce to You that there is [no longer] among us any witness [to that]."
41:48
وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَدۡعُونَ مِن قَبۡلُۖ وَظَنُّواْ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ ٤٨
And lost from them will be those they were invoking before, and they will be certain that they have no place of escape.
41:49
لَّا يَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٞ قَنُوطٞ ٤٩
Man is not weary of supplication for good [things], but if evil touches him, he is hopeless and despairing.
41:50
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ ٥٠
And if We let him taste mercy from Us after an adversity which has touched him, he will surely say, "This is [due] to me,1 and I do not think the Hour will occur; and [even] if I should be returned to my Lord, indeed, for me there will be with Him the best." But We will surely inform those who disbelieved about what they did, and We will surely make them taste a massive punishment.
1 translator’s note
- Because of my effort, knowledge, excellence, etc. ↩
41:51
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٖ ٥١
And when We bestow favor upon man, he turns away and distances himself; but when evil touches him, then he is full of extensive supplication.
41:52
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ٥٢
Say, "Have you considered: if it [i.e., the Qur’ān] is from Allāh and you disbelieved in it, who would be more astray than one who is in extreme dissension?"
41:53
سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ٥٣
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth.1 But is it not sufficient concerning your Lord that He is, over all things, a Witness?2
41:54
أَلَآ إِنَّهُمۡ فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمۡۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطُۢ ٥٤
Unquestionably, they are in doubt about the meeting with their Lord. Unquestionably He is, of all things, encompassing.