Ash-Shuraa 42:19
The Consultation · Juz 25 · Page 485
ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ١٩
Allāh is Subtle1 with His servants; He gives provision to whom He wills. And He is the Powerful, the Exalted in Might.
1 translator’s note
- See footnote in 12:100. ↩
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 42:16–19
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ ﴿يُحَاجُّونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿ما﴾ مصدرية ﴿اسْتُجِيبَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل وما وما بعدها في تأويل مصدر مضاف إلى الظرف ﴿حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين مستأنفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بداحضة ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿وَعَلَيْهِمْ﴾ حرف عطف وجار ومجرور خبر مقدم ﴿غَضَبٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو حرف عطف وجار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿شَدِيدٌ﴾ صفة عذاب والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿اللَّهُ الَّذِي﴾ لفظ الجلالة مبتدأ واسم الموصول خبره والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلَ الْكِتابَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْمِيزانَ﴾ معطوف على الكتاب ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما استفهامية مبتدأ ﴿يُدْرِيكَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ما ﴿لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ﴾ لعل واسمها وخبرها والجملة سدت مسد المفعول الثاني ليدريك ﴿يَسْتَعْجِلُ﴾ مضارع مرفوع ﴿بِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حالية والذين مبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مُشْفِقُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة الاسمية حال ﴿مِنْها﴾ متعلقان بمشفقون ﴿وَيَعْلَمُونَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَنَّهَا الْحَقُّ﴾ أن واسمها وخبرها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلمون ﴿أَلا﴾
حرف تنبيه ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها ﴿يُمارُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿فِي السَّاعَةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَفِي﴾ اللام المزحلقة ﴿في ضَلالٍ﴾ جار ومجرور خبر إن ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة ضلال والجملة الاسمية مستأنفة ﴿اللَّهُ لَطِيفٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبره ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بلطيف ﴿يَرْزُقُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة حال.
Page 485
42:16
وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ٱسۡتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمۡ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ وَلَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٌ ١٦
And those who argue concerning Allāh after He has been responded to1 - their argument is invalid with their Lord, and upon them is [His] wrath, and for them is a severe punishment.
1 translator’s note
- i.e., after people have accepted the truth from Allāh, in an attempt to turn the believers away from His religion of Islām. ↩
42:17
ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ وَٱلۡمِيزَانَۗ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٞ ١٧
It is Allāh who has sent down the Book in truth and [also] the balance [i.e., justice]. And what will make you perceive? Perhaps the Hour is near.
42:18
يَسۡتَعۡجِلُ بِهَا ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِهَاۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشۡفِقُونَ مِنۡهَا وَيَعۡلَمُونَ أَنَّهَا ٱلۡحَقُّۗ أَلَآ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُمَارُونَ فِي ٱلسَّاعَةِ لَفِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٍ ١٨
Those who do not believe in it are impatient for it,1 but those who believe are fearful of it and know that it is the truth. Unquestionably, those who dispute concerning the Hour are in extreme error.
1 translator’s note
- They had challenged the Prophet (ﷺ) to bring it on immediately. ↩
42:19
ٱللَّهُ لَطِيفُۢ بِعِبَادِهِۦ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ١٩
Allāh is Subtle1 with His servants; He gives provision to whom He wills. And He is the Powerful, the Exalted in Might.
1 translator’s note
- See footnote in 12:100. ↩
42:20
مَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلۡأٓخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِي حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ٢٠
Whoever desires the harvest of the Hereafter - We increase for him in his harvest [i.e., reward]. And whoever desires the harvest [i.e., benefits] of this world - We give him thereof, but there is not for him in the Hereafter any share.
42:21
أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢١
Or have they partners [i.e., other deities] who have ordained for them a religion to which Allāh has not consented? But if not for the decisive word,1 it would have been concluded between them. And indeed, the wrongdoers will have a painful punishment.
1 translator’s note
- Decree. See footnote to 10:19. ↩
42:22
تَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا كَسَبُواْ وَهُوَ وَاقِعُۢ بِهِمۡۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فِي رَوۡضَاتِ ٱلۡجَنَّاتِۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ ٢٢
You will see the wrongdoers fearful of what they have earned, and it will [certainly] befall them. And those who have believed and done righteous deeds will be in lush regions of the gardens [in Paradise] having whatever they will in the presence of their Lord. That is what is the great bounty.