Ash-Shuraa 42:45
The Consultation · Juz 25 · Page 488
وَتَرَىٰهُمۡ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرۡفٍ خَفِيّٖۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِيهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ فِي عَذَابٖ مُّقِيمٖ ٤٥
And you will see them being exposed to it [i.e., the Fire], humbled from humiliation, looking from [behind] a covert glance. And those who had believed will say, "Indeed, the [true] losers are the ones who lost themselves and their families on the Day of Resurrection. Unquestionably, the wrongdoers are in an enduring punishment."
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 42:42–45
﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة ﴿السَّبِيلُ﴾ مبتدأ ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ الجار والمجرور خبره ﴿يَظْلِمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿وَيَبْغُونَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة عذاب والجملة الاسمية خبر أولئك وجملة أولئك مستأنفة لا محل لها ﴿وَلَمَنْ﴾ الواو حرف عطف واللام للابتداء ومن مبتدأ ﴿صَبَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَغَفَرَ﴾ معطوف على صبر ﴿إِنَّ ذلِكَ﴾ إن واسمها ﴿لَمَنْ﴾ اللام المزحلقة ومن حرف جر ﴿عَزْمِ﴾ اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿الْأُمُورِ﴾ مضاف إليه وجملة إن ذلك خبر من ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يُضْلِلِ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿فَما﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وما نافية ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ من حرف جر زائد وولي مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ولي وجملة ماله من ولي في محل جزم جواب الشرط وجملة من يضلل مستأنفة لا محل لها وجملتا الشرط وجوابه خبر من ﴿وَتَرَى﴾ الواو حرف استئناف ومضارع فاعله مستتر ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لَمَّا﴾ ظرفية حينية ﴿رَأَوُا﴾ ماض وفاعله ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿إِلى مَرَدٍّ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿سَبِيلٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول ﴿وَتَراهُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿يُعْرَضُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حالية وجملة تراهم معطوفة على ما قبلها ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بيعرضون ﴿خاشِعِينَ﴾ حال ﴿مِنَ الذُّلِّ﴾ متعلقان بخاشعين ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿مِنْ طَرْفٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿خَفِيٍّ﴾ صفة طرف والجملة حالية ﴿وَقالَ﴾ الواو حرف استئناف وماض ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّ الْخاسِرِينَ﴾ إن واسمها المنصوب بالياء ﴿الَّذِينَ﴾ خبرها والجملة الاسمية مقول القول ﴿خَسِرُوا﴾ ماض وفاعله ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعوله والجملة صلة الذين ﴿وَأَهْلِيهِمْ﴾ معطوف على أنفسهم ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿إِنَّ الظَّالِمِينَ﴾ إن واسمها ﴿فِي عَذابٍ﴾ جار ومجرور خبر إن ﴿مُقِيمٍ﴾ صفة عذاب.
Page 488
42:45
وَتَرَىٰهُمۡ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرۡفٍ خَفِيّٖۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِيهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ فِي عَذَابٖ مُّقِيمٖ ٤٥
And you will see them being exposed to it [i.e., the Fire], humbled from humiliation, looking from [behind] a covert glance. And those who had believed will say, "Indeed, the [true] losers are the ones who lost themselves and their families on the Day of Resurrection. Unquestionably, the wrongdoers are in an enduring punishment."
42:46
وَمَا كَانَ لَهُم مِّنۡ أَوۡلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن سَبِيلٍ ٤٦
And there will not be for them any allies to aid them other than Allāh. And whoever Allāh sends astray - for him there is no way.
42:47
ٱسۡتَجِيبُواْ لِرَبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۚ مَا لَكُم مِّن مَّلۡجَإٖ يَوۡمَئِذٖ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٖ ٤٧
Respond to your Lord before a Day comes from Allāh of which there is no repelling. No refuge will you have that Day, nor for you will there be any denial.1
1 translator’s note
- Of your sins or "disapproval" of your punishment. ↩
42:48
فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ كَفُورٞ ٤٨
But if they turn away - then We have not sent you, [O Muḥammad], over them as a guardian; upon you is only [the duty of] notification. And indeed, when We let man taste mercy from Us, he rejoices in it; but if evil afflicts him for what his hands have put forth, then indeed, man is ungrateful.
42:49
لِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ ٤٩
To Allāh belongs the dominion of the heavens and the earth; He creates what He wills. He gives to whom He wills female [children], and He gives to whom He wills males.
42:50
أَوۡ يُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانٗا وَإِنَٰثٗاۖ وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٞ قَدِيرٞ ٥٠
Or He makes them [both] males and females, and He renders whom He wills barren. Indeed, He is Knowing and Competent.
42:51
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحۡيًا أَوۡ مِن وَرَآيِٕ حِجَابٍ أَوۡ يُرۡسِلَ رَسُولٗا فَيُوحِيَ بِإِذۡنِهِۦ مَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ عَلِيٌّ حَكِيمٞ ٥١
And it is not for any human being that Allāh should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger [i.e., angel] to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise.