Az-Zukhruf 43:26
The Ornaments of Gold · Juz 25 · Page 491
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ٢٦
And [mention, O Muḥammad], when Abraham said to his father and his people, "Indeed, I am disassociated from that which you worship
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 43:22–26
﴿بَلْ﴾ حرف عطف وإضراب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿وَجَدْنا آباءَنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿عَلى أُمَّةٍ﴾ متعلقان بمحذوف مفعول به ثان ﴿وَإِنَّا﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها ﴿عَلى آثارِهِمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿مُهْتَدُونَ﴾ خبر إن والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿ما﴾ نافية ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي قَرْيَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَذِيرٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿قالَ﴾ ماض ﴿مُتْرَفُوها﴾ فاعل مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة والجملة حالية مستثناة من عموم الأحوال ﴿إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾ سبق إعرابه ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَوَلَوْ﴾ الهمزة حرف استفهام والواو حالية ولو شرطية ﴿جِئْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿بِأَهْدى﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بأهدى ﴿وَجَدْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آباءَكُمْ﴾ مفعول به وجملة أولو مقول القول ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿بِما﴾ متعلقان بكافرون ﴿أُرْسِلْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كافِرُونَ﴾ خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿فَانْتَقَمْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿عاقِبَةُ﴾ اسمها ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ مضاف إليه وجملة فانظر جواب شرط مقدر لا محل لها وجملة كيف كان سدت مسد مفعول انظر ﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وظرف زمان ﴿قالَ إِبْراهِيمُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لِأَبِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقَوْمِهِ﴾ معطوف على أبيه ﴿إِنَّنِي بَراءٌ﴾ إن واسمها وخبرها والنون للوقاية والجملة الاسمية مقول القول ﴿مِمَّا﴾ متعلقان ببراء ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.
Page 491
43:23
وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ ٢٣
And similarly, We did not send before you any warner into a city except that its affluent said, "Indeed, we found our fathers upon a religion, and we are, in their footsteps, following."
43:24
۞ قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَيۡهِ ءَابَآءَكُمۡۖ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ ٢٤
[Each warner] said, "Even if I brought you better guidance than that [religion] upon which you found your fathers?" They said, "Indeed we, in that with which you were sent, are disbelievers."
43:25
فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٢٥
So We took retribution from them; then see how was the end of the deniers.
43:26
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ٢٦
And [mention, O Muḥammad], when Abraham said to his father and his people, "Indeed, I am disassociated from that which you worship
43:27
إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ ٢٧
Except for He who created me; and indeed, He will guide me."
43:28
وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٢٨
And he made it1 a word remaining among his descendants that they might return [to it].
1 translator’s note
- i.e., his testimony that none is worthy of worship except Allāh. ↩
43:29
بَلۡ مَتَّعۡتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولٞ مُّبِينٞ ٢٩
However, I gave enjoyment to these [people of Makkah] and their fathers1 until there came to them the truth and a clear Messenger.2
43:30
وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ ٣٠
But when the truth came to them, they said, "This is magic, and indeed we are, concerning it, disbelievers."
43:31
وَقَالُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنَ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ عَظِيمٍ ٣١
And they said, "Why was this Qur’ān not sent down upon a great man from [one of] the two cities?"1
1 translator’s note
- Referring to Makkah and aṭ-Ṭā’if. ↩
43:32
أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضٗا سُخۡرِيّٗاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ٣٢
Do they distribute the mercy of your Lord? It is We who have apportioned among them their livelihood in the life of this world and have raised some of them above others in degrees [of rank] that they may make use of one another for service. But the mercy of your Lord is better than whatever they accumulate.
43:33
وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ ٣٣
And if it were not that the people would become one community [of disbelievers],1 We would have made for those who disbelieve in the Most Merciful - for their houses - ceilings and stairways of silver upon which to mount.
1 translator’s note
- Who assumed that Allāh's generosity to them was a sign of His approval or who would hasten to disbelief in order to obtain wealth. ↩