Ad-Dukhan 44:49

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ (p-٢٨٥)أخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ أبِي مالِكٍ قالَ: إنَّ أبا جَهْلٍ كانَ يَأْتِي بِالتَّمْرِ والزُّبْدِ فَيَقُولُ: تَزَقَّمُوا فَهَذا الزَّقُّومُ الَّذِي يَعِدُكم بِهِ مُحَمَّدٌ فَنَزَلَتْ: ﴿إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ ﴿طَعامُ الأثِيمِ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ والخَطِيبُ في ”تارِيخِهِ“ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في الآيَةِ قالَ: ﴿الأثِيمِ﴾ أبُو جَهْلٍ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، وابْنُ الأنْبارِيِّ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أقْرَأ رَجُلًا: ﴿إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ ﴿طَعامُ الأثِيمِ﴾ فَقالَ الرَّجُلُ: طَعامُ اليَتِيمِ. فَرَدَّدَها عَلَيْهِ فَلَمْ يَسْتَقِمْ بِها لِسانُهُ فَقالَ: أتَسْتَطِيعُ أنْ تَقُولَ: طَعامُ الفاجِرِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فافْعَلْ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ هَمّامِ بْنِ الحارِثِ قالَ: كانَ أبُو الدَّرْداءِ يُقْرِئُ رَجُلًا: ﴿إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ ﴿طَعامُ الأثِيمِ﴾ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ: طَعامُ اليَتِيمِ. فَلَمّا رَأى أبُو الدَّرْداءِ أنَّهُ لا يَفْهَمُ قالَ: إنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الفاجِرِ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ (p-٢٨٦)فِي قَوْلِهِ: ﴿خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ﴾ قالَ: ادْفَعُوهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾ يَقُولُ: لَسْتَ بِعَزِيزٍ ولا كَرِيمٍ.

وأخْرَجَ الأُمَوِيُّ في ”مَغازِيهِ“ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: «لَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا جَهْلٍ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أقُولَ لَكَ: ﴿أوْلى لَكَ﴾ [القيامة: ٣٤] ﴿ثُمَّ أوْلى لَكَ فَأوْلى﴾ [القيامة: ٣٥] [القِيامَةِ: ٣٥،٣٤] قالَ: فَنَزَعَ ثَوْبَهُ مِن يَدِهِ وقالَ: ما تَسْتَطِيعُ لِي أنْتَ ولا صاحِبُكَ مِن شَيْءٍ لَقَدْ عَلِمْتَ أنِّي أمْنَعُ أهْلَ بَطْحاءَ وأنا العَزِيزُ الكَرِيمُ. فَقَتَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ وأذَلَّهُ وعَيَّرَهُ بِكَلِمَتِهِ: ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾ [الدخان»: ٤٩] .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: قالَ أبُو جَهْلٍ: أيُوعِدُنِي مُحَمَّدٌ وأنا أعَزُّ مَن مَشى بَيْنَ جَبَلَيْها؟ فَنَزَلَتْ: ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ قالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ أبا جَهْلٍ قالَ: يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أخْبِرُونِي بِاسْمِي فَذَكَرَتْ لَهُ ثَلاثَةَ أسْماءٍ؛ عَمْرٌو والجُلاسُ وأبُو (p-٢٨٧)الحَكَمِ قالَ: ما أصَبْتُمُ اسْمِي ألا أُخْبِرُكُمْ؟ قالُوا: بَلى، قالَ: اسْمِي العَزِيزُ الكَرِيمُ. فَنَزَلَتْ: ﴿إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ الآياتِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: لَمّا نَزَلَتْ: ﴿خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ إلى سَواءِ الجَحِيمِ﴾ قالَ أبُو جَهْلٍ: ما بَيْنَ جَبَلَيْها رَجُلٌ أعَزُّ ولا أكْرَمُ مِنِّي. فَقالَ اللَّهُ: ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ ﴿طَعامُ الأثِيمِ﴾ قالَ: أبُو جَهْلٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ مِن وجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ. قالَ: أبُو جَهْلِ بْنُ هِشامٍ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ «عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أنَّهُ كانَ يُقْرِئُ رَجُلًا فارِسِيًّا فَكانَ إذا قَرَأ عَلَيْهِ: ﴿إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ﴾ ﴿طَعامُ الأثِيمِ﴾ قالَ: طَعامُ اليَتِيمِ. فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقالَ: قُلْ لَهُ: طَعامُ الظّالِمِ. فَقالَها فَفَصُحَتْ بِها لِسانُهُ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ وعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أنَّهُما قَرَآ: (كالمُهْلِ تَغْلِي في البُطُونِ) بِالتّاءِ.

(p-٢٨٨)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ﴾ . قالَ: خُذُوهُ فاقْصِفُوهُ كَما يُقْصَفُ الحَطَبُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الضَّحّاكَ: ﴿خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ إلى سَواءِ الجَحِيمِ﴾ قالَ: خُذُوهُ فادْفَعُوهُ وسَطَ الجَحِيمِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿إلى سَواءِ الجَحِيمِ﴾ قالَ: وسَطِ الجَحِيمِ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي صالِحٍ، مِثْلَهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾ قالَ: هو يَوْمَئِذٍ ذَلِيلٌ ولَكِنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ كَما كُنْتَ تُعَزَّزُ في الدُّنْيا وتُكَرَّمُ بِغَيْرِ كَرَمِ اللَّهِ وعِزِّهِ.