Al-Ahqaf 46:12
The Wind-Curved Sandhills · Juz 26 · Page 503
وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةٗۚ وَهَٰذَا كِتَٰبٞ مُّصَدِّقٞ لِّسَانًا عَرَبِيّٗا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ ١٢
And before it was the scripture of Moses to lead and as a mercy. And this is a confirming Book in an Arabic tongue to warn those who have wronged and as good tidings to the doers of good.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 46:12
ولَمّا كانَ هَذا الكَلامُ ساقِطًا في نَفْسِهِ لِما قامَ مِنَ الأدِلَّةِ الباهِرَةِ (p-١٤١)عَلى صِدْقِ القُرْآنِ وكانَ الوُقُوفُ مَعَ المَحْسُوساتِ غالِبًا عَلَيْهِمْ لِعَدَمِ نُفُوذِهِمْ في المَعْقُولاتِ، دَلَّ عَلى بُطْلانِهِ لِمُوافَقَةِ القُرْآنِ لِأعْظَمِ الكُتُبِ القَدِيمَةِ التَّوْراةِ الَّتِي اشْتُهِرَ أنَّها مِن عِنْدِ اللَّهِ وأنَّ الآتِيَ بِها كُلِّمَ وقَدْ صَدَّقَهُ اللَّهُ في الإتْيانِ بِها بِما لَمْ يَأْتِ بِهِ قَبْلَهُ مِنَ المُعْجِزاتِ والآياتِ البَيِّناتِ وهم يَسْتَفْتُونَ أهْلَها، فَقالَ عَلى وجْهِ التَّبْكِيتِ [لَهُمْ] والتَّوْبِيخِ: ﴿ومِن﴾ أيْ: قالُوا ذَلِكَ والحالُ أنَّهُ كانَ في بَعْضِ الزَّمَنِ الَّذِي مِن ﴿قَبْلِهِ﴾ أيِ: القُرْآنِ العَظِيمِ الَّذِي حُرِمُوا تَدَبُّرَ آياتِهِ وحَلِّ مُشْكِلاتِهِ وأعْجَزَهم فَصاحَتُهُ ﴿كِتابُ مُوسى﴾ كَلِمُ اللَّهِ وصَفْوَتُهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ وهو التَّوْراةُ الَّتِي كَلَّمَهُ اللَّهُ بِها تَكْلِيمًا حالَ كَوْنِ كِتابِهِ ﴿إمامًا﴾ أيْ: يَسْتَحِقُّ أنْ يَؤُمَّهُ كُلُّ مَن سَمِعَ بِهِ في أُصُولِ الدِّينِ مُطْلَقًا وفي جَمِيعِ ما فِيهِ قَبْلَ تَحْرِيفِهِ ونَسْخِهِ وتَبْدِيلِهِ ﴿ورَحْمَةً﴾ لِما فِيهِ مِن نِعْمَةِ الدَّلالَةِ عَلى اللَّهِ والبَيانِ الشّافِي فَهَبْهم طَعَنُوا في هَذا القُرْآنِ وهم لا يَقْدِرُونَ عَلى الطَّعْنِ في كِتابِ مُوسى الَّذِي قَدْ سَلَّمُوا لِأهْلِهِ أنَّهم أهْلُ العِلْمِ وجَعَلُوهم حُكَماءَ يَرْضَوْنَ بِقَوْلِهِمْ في هَذا النَّبِيِّ الكَرِيمِ، وكِتابُهم مُصادِقٌ لِكِتابِهِمْ (p-١٤٢)فَقَدْ صارُوا بِذَلِكَ مُصَدِّقِينَ بِما كَذَّبُوا بِهِ، ولِذَلِكَ قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وهَذا﴾ أيِ: القُرْآنُ المُبِينُ المُبَيِّنُ ﴿كِتابُ﴾ أيْ: جامِعٌ لِجَمِيعِ الخَيْراتِ. ولَمّا أُرِيدَ تَعْمِيمُ التَّصْدِيقِ بِجَمِيعِ الكُتُبِ الإلَهِيَّةِ والحُقُوقِ الشَّرْعِيَّةِ، حَذَفَ المُتَعَلِّقَ فَقالَ: ﴿مُصَدِّقٌ﴾ أيْ: لِكِتابِ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ وغَيْرِهِ مِنَ الكُتُبِ الَّتِي تَصِحُّ نِسْبَتُها إلى اللَّهِ تَعالى؛ فَإنَّ جَمِيعَ الكُتُبِ الَّتِي جاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ ناطِقَةٌ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ وأنَّ هَذا الكِتابَ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ هَذا فَأنّى يَصِحُّ فِيما هَذا شَأْنُهُ أنْ يَكُونَ إفْكًا، إنَّما الإفْكُ ما كَذَّبَ كُتُبَ اللَّهِ الَّتِي أتَتْ بِها أنْبِياؤُهُ وتَوارَثَها أوْلِياؤُهُ.
ولَمّا كانَ الكِتابُ قَدْ تَقُومُ الأدِلَّةُ عَلى مُصادَقَتِهِ لِكُتُبِ اللَّهِ ويَكُونُ بِغَيْرِ لِسانِ المُكَذِّبِ بِهِ فَيَكُونُ في التَّكْذِيبِ أقَلَّ مَلامَةً، احْتُرِزَ عَنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿لِسانًا﴾ أيْ: أُشِيرَ إلى هَذا المُصَدِّقِ القَرِيبِ مِنكم زَمانًا ومَكانًا وفَهْمًا حالَ كَوْنِهِ ﴿عَرَبِيًّا﴾ في أعْلى طَبَقاتِ اللِّسانِ العَرَبِيِّ مَعَ كَوْنِهِ أسْهَلَ الكُتُبِ تَناوُلًا وأبْعَدَها عَنِ التَّكْلِيفِ، لَيْسَ هو بِحَيْثُ يَمْنَعُهُ عُلُوُّهُ بِفَخامَةِ الألْفاظِ وجَلالَةِ المَعانِي وعُلُوِّ النَّظْمِ ورَصافَةِ السَّبْكِ ووَجازَةِ (p-١٤٣)العِبارَةِ، وظُهُورِ المَعانِي ودِقَّةِ الإشارَةِ مَعَ سُهُولَةِ الفَهْمِ وقُرْبِ المُتَناوَلِ بَعْدَ بُعْدِ المَغْزى.
ولَمّا دَلَّ عَلى أنَّ الكِتابَ حَقٌّ، بَيَّنَ ثَمَرَتَهُ فَقالَ: ﴿لِيُنْذِرَ﴾ أيْ: أُشِيرَ إلى الكِتابِ [فِي هَذا الحالِ لِيُنْذِرَ الكِتابُ] بِحُسْنِ بَيانِهِ وعَظِيمِ شَأْنِهِ ﴿الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ سَواءٌ كانُوا عَرِيقِينَ في الظُّلْمِ أمْ لا، فَأمّا العَرِيقُونَ فَهو لَهم نُذُرِي كامِلَةٌ، فَإنَّهم لا يَهْتَدُونَ كَما تَقَدَّمَ، وأمّا غَيْرُهم فَيَهْتَدِي بِنِذارَتِهِ ويَسْعَدُ بِعِبارَتِهِ وإشارَتِهِ، ولِيُبَشِّرَ الَّذِينَ أحْسَنُوا في وقْتٍ ما ”ما“ هو ”بُشْرى“ كامِلَةٌ ﴿لِلْمُحْسِنِينَ﴾ لا نِذارَةَ لَهم لا في الدُّنْيا ولا في الآخِرَةِ، فالآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ: أثْبَتَ أوَّلًا ”يُنْذِرَ“ و”الَّذِينَ ظَلَمُوا“ دَلالَةً عَلى حَذْفِ [نَحْوِهِ ثانِيًا، ”وبُشْرى“ و”لِلْمُحْسِنِينَ“ ثانِيًا دَلالَةً عَلى] ”نُذُرِي“ و”لِلظّالِمِينَ“ أوَّلًا.
Page 503
46:6
وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءٗ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ ٦
And when the people are gathered [that Day], they [who were invoked] will be enemies to them, and they will be deniers of their worship.
46:7
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٌ ٧
And when Our verses are recited to them as clear evidences, those who disbelieve say of the truth when it has come to them, "This is obvious magic."
46:8
أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَلَا تَمۡلِكُونَ لِي مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِۚ كَفَىٰ بِهِۦ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٨
Or do they say, "He has invented it"? Say, "If I have invented it, you will not possess for me [the power of protection] from Allāh at all. He is most knowing of that in which you are involved.1 Sufficient is He as Witness between me and you, and He is the Forgiving, the Merciful."
1 translator’s note
- Of false implications and suggestions. ↩
46:9
قُلۡ مَا كُنتُ بِدۡعٗا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدۡرِي مَا يُفۡعَلُ بِي وَلَا بِكُمۡۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ وَمَآ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٞ ٩
Say, "I am not something new among the messengers,1 nor do I know what will be done with me or with you. I only follow that which is revealed to me, and I am not but a clear warner."
1 translator’s note
- i.e., I am neither the first messenger to be sent, nor do I bring something different from the other messengers. ↩
46:10
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٠
Say, "Have you considered: if it [i.e., the Qur’ān] was from Allāh, and you disbelieved in it while a witness from the Children of Israel has testified to something similar1 and believed while you were arrogant...?"2 Indeed, Allāh does not guide the wrongdoing people.
46:11
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡ كَانَ خَيۡرٗا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيۡهِۚ وَإِذۡ لَمۡ يَهۡتَدُواْ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَآ إِفۡكٞ قَدِيمٞ ١١
And those who disbelieve say of those who believe, "If it had [truly] been good, they would not have preceded us to it." And when they are not guided by it, they will say, "This is an ancient falsehood."
46:12
وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةٗۚ وَهَٰذَا كِتَٰبٞ مُّصَدِّقٞ لِّسَانًا عَرَبِيّٗا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ ١٢
And before it was the scripture of Moses to lead and as a mercy. And this is a confirming Book in an Arabic tongue to warn those who have wronged and as good tidings to the doers of good.
46:13
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ١٣
Indeed, those who have said, "Our Lord is Allāh," and then remained on a right course - there will be no fear concerning them, nor will they grieve.
46:14
أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٤
Those are the companions of Paradise, abiding eternally therein as reward for what they used to do.