Al-Ahqaf 46:19
The Wind-Curved Sandhills · Juz 26 · Page 504
وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۖ وَلِيُوَفِّيَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١٩
And for all there are degrees [of reward and punishment] for what they have done, and [it is] so that He may fully compensate them for their deeds, and they will not be wronged.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 46:19
ولَمّا قَسَّمَهم في الأعْمالِ، جَمَعَهم في العَدْلِ والإفْضالِ فَقالَ: ﴿ولِكُلٍّ﴾ أيْ: مِن فَرِيقَيِ السُّعَداءِ والبُعَداءِ مِنَ القَبِيلَتَيْنِ: الجِنِّ (p-١٥٨)والإنْسِ، في الدُّنْيا والآخِرَةِ ﴿دَرَجاتٌ﴾ أيْ: دِرْكاتٌ؛ أيْ مَنازِلُ ومَراتِبُ مُتَفاضِلِينَ فِيها ”مَن“ أجْلِ ”ما عَمِلُوا“ أوْ مِن جَوْهَرِهِ ونَوْعِهِ مِنَ الأعْمالِ الصّالِحَةِ والطّالِحَةِ. ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: لِيَظْهَرَ ظُهُورًا بَيِّنًا أنَّهُ سُبْحانَهُ فاعِلٌ بِالِاخْتِيارِ بِالمُفاوَتَةِ بَيْنَ العُقَلاءِ ويَظْهَرُ بَيِّنًا لا وقْفَةَ فِيهِ أنَّ الحَقائِقَ عَلى غَيْرِ ما كانَ يَتَراءى لَهم في الدُّنْيا؛ فَإنَّ حُجُبَ المَكارِهِ والشَّهَواتِ كانَتْ تُرِي الأُمُورَ عَلى خِلافِ ما هي عَلَيْهِ، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ في قِراءَةِ البَصْرِيِّينَ وعاصِمٍ وهِشامٍ عَنِ ابْنِ عامِرٍ بِخِلافٍ عَنْهُ: ﴿ولِيُوَفِّيَهُمْ﴾ أيْ: رَبُّهُمُ الَّذِي تَقَدَّمَ إقْبالُ المُحْسِنِ عَلَيْهِ ودُعاؤُهُ لَهُ، وقِراءَةُ الباقِينَ بِالنُّونِ أنْسَبُ لِمَطْلَعِ السُّورَةِ ولِما يُشِيرُ إلَيْهِ مِن كَشْفِ حُجُبِ الكِبْرِياءِ في يَوْمِ الفَصْلِ.
ولَمّا كانَ سُبْحانَهُ يَعْلَمُ مَثاقِيلَ الذَّرِّ وما دُونَها وما فَوْقَها ويَجْعَلُ الجَزاءَ عَلى حَسَبِها في المِقْدارِ والشَّبَهِ والجِنْسِ والنَّوْعِ والشَّخْصِ حَتّى يَكادَ يَظُنُّ العامِلُ أنَّ الجَزاءَ هو العَمَلُ قالَ: ﴿أعْمالَهُمْ﴾ أيْ: جَزاءَها مِن خَيْرٍ وشَرٍّ وجَنَّةٍ ونارٍ - وهَذا ظاهِرٌ، أوْ نَصٌّ في أنَّ الجِنَّ يُثابُونَ بِالإحْسانِ كَما يُعاقَبُونَ بِالعِصْيانِ، وسُورَةُ الرَّحْمَنِ كُلُّها خِطابٌ لِلثَّقَلَيْنِ (p-١٥٩)بِالثَّوابِ لِأهْلِ الطّاعَةِ، والعِقابِ لِأهْلِ المَعْصِيَةِ مِن كُلٍّ مِنَ القَبِيلَتَيْنِ؛ كَما سَيَأْتِي إنْ شاءَ اللَّهُ تَعالى بَيانُهُ، ويُجْزى مُطِيعُهم بِالثَّوابِ كَما يُجازى عاصِيهِمْ بِالعِقابِ - قالَهُ مالِكٌ وابْنُ أبِي لَيْلى والضَّحّاكُ وغَيْرُهم كَما نَقَلَهُ البَغَوِيُّ.
﴿وهُمْ﴾ أيْ: والحالُ أنَّهم ﴿لا يُظْلَمُونَ﴾ أيْ: لا يَتَجَدَّدُ لَهم شَيْءٌ مِن ظالِمٍ ما مِن ظُلْمٍ في جَزاءِ أعْمالِهِمْ بِزِيادَةٍ في عِقابٍ أوْ نَقْصٍ مِن ثَوابٍ، بَلِ الرَّحْمانِيَّةُ كَما كانَتْ لَهم في الدُّنْيا فَهي لَهم في الآخِرَةِ فَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أحَدًا بِأنْ يُعَذِّبَهُ فَوْقَ ما يَسْتَحِقُّهُ مِنَ العِقابِ، أوْ يَنْقُصُهُ عَمّا يَسْتَأْهِلُ مِنَ الثَّوابِ.
Page 504
46:15
وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ١٥
And We have enjoined upon man, to his parents, good treatment. His mother carried him with hardship and gave birth to him with hardship, and his gestation and weaning [period] is thirty months. [He grows] until, when he reaches maturity and reaches [the age of] forty years, he says, "My Lord, enable me1 to be grateful for Your favor which You have bestowed upon me and upon my parents and to work righteousness of which You will approve and make righteous for me my offspring. Indeed, I have repented to You, and indeed, I am of the Muslims."
1 translator’s note
- Literally, "gather within me the utmost strength and ability." ↩
46:16
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنۡهُمۡ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمۡ فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَعۡدَ ٱلصِّدۡقِ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ ١٦
Those are the ones from whom We will accept the best of what they did and overlook their misdeeds, [their being] among the companions of Paradise. [That is] the promise of truth which they had been promised.
46:17
وَٱلَّذِي قَالَ لِوَٰلِدَيۡهِ أُفّٖ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِيٓ أَنۡ أُخۡرَجَ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلۡقُرُونُ مِن قَبۡلِي وَهُمَا يَسۡتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيۡلَكَ ءَامِنۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ فَيَقُولُ مَا هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٧
But one who says to his parents, "Uff1 to you; do you promise me that I will be brought forth [from the earth] when generations before me have already passed on [into oblivion]?" while they call to Allāh for help [and to their son], "Woe to you! Believe! Indeed, the promise of Allāh is truth." But he says, "This is not but legends of the former peoples" -
1 translator’s note
- An expression of distaste and irritation. ↩
46:18
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ ١٨
Those are the ones upon whom the word [i.e., decree] has come into effect, [who will be] among nations which had passed on before them of jinn and men. Indeed, they [all] were losers.
46:19
وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۖ وَلِيُوَفِّيَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١٩
And for all there are degrees [of reward and punishment] for what they have done, and [it is] so that He may fully compensate them for their deeds, and they will not be wronged.
46:20
وَيَوۡمَ يُعۡرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَلَى ٱلنَّارِ أَذۡهَبۡتُمۡ طَيِّبَٰتِكُمۡ فِي حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنۡيَا وَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهَا فَٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَفۡسُقُونَ ٢٠
And the Day those who disbelieved are exposed to the Fire [it will be said], "You exhausted your pleasures during your worldly life and enjoyed them, so this Day you will be awarded the punishment of [extreme] humiliation because you were arrogant upon the earth without right and because you were defiantly disobedient."