Al-Ahqaf 46:29

٢٩ - ﴿وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ﴾ يا محمد ﴿نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ﴾ أي: واذكر لقومك حين أَمَلْنا نحوك ووجّهنا إليك جماعة من الجنّ ﴿يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ﴾ وكانوا من جنّ «نصيبين» أو من جنّ «نينوي».«وكان ﷺ ببطن نخلة – في طريق الطائف– يصلّي بأصحابه الفجر» رواه الشيخان.﴿فَلَمَّا حَضَرُوهُ﴾ أي: حضروا القرآن عند تلاوته ﴿قَالُوٓاْ﴾ أي: بعضهم لبعض: ﴿أَنصِتُواْۖ﴾ أي: اسكتوا واصغوا لنسمعه، ليتمّ لهم التدبّر والتفكّر ﴿فَلَمَّا قُضِيَ﴾ أي: أُتِمّ وفرغ من التلاوة ﴿وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ﴾أي: رجعوا إليهم مخوّفين قومهم العذاب إن لم يؤمنوا.والنَّفر – بفتحتين -: ما بين الثلاثة والعشرة، ويطلق على ما فوق العشرة إلى الأربعين . وفي الآية بيان أنه ﷺ كان مرسلاً إلى الإنس والجنّ .واستُدل بهذه الآية أيضا على أنه ليس في الجنّ رُسُل وإنما فيهم نُذُر. وأمّا قوله تبارك وتعالى في الأنعام: (يا معشر الجنّ والإنس ألم يأتكم رسل منكم)الأنعام(١٣٠) فالمراد: من مجموع الجنسين، فيصدق على أحدهما، وهو الإنس، كقوله: (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان)الرحمن(٢٢) وإنما يخرج من أحدهما، وهو البحر .