Muhammad 47:15
Muhammad · Juz 26 · Page 508
مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ ١٥
Is the description of Paradise, which the righteous are promised, wherein are rivers of water unaltered,1 rivers of milk the taste of which never changes, rivers of wine delicious to those who drink, and rivers of purified honey, in which they will have from all [kinds of] fruits and forgiveness from their Lord... [Are its inhabitants] like those who abide eternally in the Fire and are given to drink scalding water that will sever their intestines?
1 translator’s note
- In taste or smell, neither stagnant nor polluted. ↩
Tafsir · in Arabic
Tahlil Kalimat al-Qur'an
Medium
Change
Commentary on 47:15
• ﴿مَّثَلُ﴾ اسم، من مادّة مثل، مذكر، مرفوع.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿جَنَّةِ﴾ علم، من مادّة جنن، مؤنث.
• ﴿ٱلَّتِى﴾ اسم موصول، مؤنث، مفرد.
• ﴿وُعِدَ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، لم يسمّ فاعله، من مادّة وعد، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿مُتَّقُونَ﴾ اسم فاعل مزيد الخماسي باب (افْتَعَلَ)، من مادّة وقي، مذكر، جمع، مرفوع.
• ﴿فِي﴾ حرف جر، ﴿هَآ﴾ ضمير، غائب، مؤنث، مفرد.
• ﴿أَنْهَٰرٌ﴾ اسم، من مادّة نهر، مذكر، جمع، نكرة، مرفوع.
• ﴿مِّن﴾ حرف جر.
• ﴿مَّآءٍ﴾ اسم، من مادّة موه، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿غَيْرِ﴾ اسم، من مادّة غير، مذكر، مجرور.
• ﴿ءَاسِنٍ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة أسن، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿أَنْهَٰرٌ﴾ اسم، من مادّة نهر، مذكر، جمع، نكرة، مرفوع.
• ﴿مِّن﴾ حرف جر.
• ﴿لَّبَنٍ﴾ اسم، من مادّة لبن، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿لَّمْ﴾ حرف نفي.
• ﴿يَتَغَيَّرْ﴾ فعل مضارع من مزيد الخماسي باب (تَفَعَّلَ)، من مادّة غير، غائب، مذكر، مفرد، مجزوم.
• ﴿طَعْمُ﴾ اسم، من مادّة طعم، مذكر، مرفوع، ﴿هُۥ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿أَنْهَٰرٌ﴾ اسم، من مادّة نهر، مذكر، جمع، نكرة، مرفوع.
• ﴿مِّنْ﴾ حرف جر.
• ﴿خَمْرٍ﴾ اسم، من مادّة خمر، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿لَّذَّةٍ﴾ اسم، من مادّة لذذ، مؤنث، مفرد، نكرة، مجرور، نعت.
• ﴿لِّ﴾ حرف جر، ﴿ل﴾، ﴿شَّٰرِبِينَ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة شرب، مذكر، جمع، مجرور.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿أَنْهَٰرٌ﴾ اسم، من مادّة نهر، مذكر، جمع، نكرة، مرفوع.
• ﴿مِّنْ﴾ حرف جر.
• ﴿عَسَلٍ﴾ اسم، من مادّة عسل، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿مُّصَفًّى﴾ اسم مفعول مزيد الرباعي باب (فَعَّلَ)، من مادّة صفو، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.
• ﴿فِي﴾ حرف جر، ﴿هَا﴾ ضمير، غائب، مؤنث، مفرد.
• ﴿مِن﴾ حرف جر.
• ﴿كُلِّ﴾ اسم، من مادّة كلل، مذكر، مجرور.
• ﴿ٱل﴾، ﴿ثَّمَرَٰتِ﴾ اسم، من مادّة ثمر، مؤنث، جمع، مجرور.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ اسم، من مادّة غفر، مؤنث، نكرة، مرفوع.
• ﴿مِّن﴾ حرف جر.
• ﴿رَّبِّ﴾ اسم، من مادّة ربب، مذكر، مجرور، ﴿هِمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.
• ﴿كَ﴾ حرف جر، ﴿مَنْ﴾ اسم موصول.
• ﴿هُوَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿خَٰلِدٌ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة خلد، مذكر، نكرة، مرفوع.
• ﴿فِى﴾ حرف جر.
• ﴿ٱل﴾، ﴿نَّارِ﴾ اسم، من مادّة نور، مؤنث، مجرور.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿سُقُ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، لم يسمّ فاعله، من مادّة سقي، غائب، مذكر، جمع، ﴿وا۟﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.
• ﴿مَآءً﴾ اسم، من مادّة موه، مذكر، نكرة، منصوب.
• ﴿حَمِيمًا﴾ اسم، من مادّة حمم، مذكر، مفرد، نكرة، منصوب، نعت.
• ﴿فَ﴾ حرف استئنافية، ﴿قَطَّعَ﴾ فعل ماض مزيد الرباعي باب (فَعَّلَ)، من مادّة قطع، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿أَمْعَآءَ﴾ اسم، من مادّة معي، مذكر، جمع، منصوب، ﴿هُمْ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.
Page 508
47:12
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأۡكُلُونَ كَمَا تَأۡكُلُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ وَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡ ١٢
Indeed, Allāh will admit those who have believed and done righteous deeds to gardens beneath which rivers flow, but those who disbelieve enjoy themselves and eat as grazing livestock eat, and the Fire will be a residence for them.
47:13
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةٗ مِّن قَرۡيَتِكَ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَتۡكَ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ فَلَا نَاصِرَ لَهُمۡ ١٣
And how many a city was stronger than your city [i.e., Makkah] which drove you out? We destroyed them; and there was no helper for them.
47:14
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُم ١٤
So is he who is on clear evidence from his Lord like him to whom the evil of his work has been made attractive and they follow their [own] desires?
47:15
مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ ١٥
Is the description of Paradise, which the righteous are promised, wherein are rivers of water unaltered,1 rivers of milk the taste of which never changes, rivers of wine delicious to those who drink, and rivers of purified honey, in which they will have from all [kinds of] fruits and forgiveness from their Lord... [Are its inhabitants] like those who abide eternally in the Fire and are given to drink scalding water that will sever their intestines?
1 translator’s note
- In taste or smell, neither stagnant nor polluted. ↩
47:16
وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُ إِلَيۡكَ حَتَّىٰٓ إِذَا خَرَجُواْ مِنۡ عِندِكَ قَالُواْ لِلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡ ١٦
And among them, [O Muḥammad], are those who listen to you, until when they depart from you, they say to those who were given knowledge,1 "What has he said just now?" Those are the ones of whom Allāh has sealed over their hearts and who have followed their [own] desires.
1 translator’s note
- From among the Prophet's companions. ↩
47:17
وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدٗى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ ١٧
And those who are guided - He increases them in guidance and gives them their righteousness.1
1 translator’s note
- Taqwā, meaning piety, consciousness and fear of Allāh, and care to avoid His displeasure. ↩
47:18
فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗۖ فَقَدۡ جَآءَ أَشۡرَاطُهَاۚ فَأَنَّىٰ لَهُمۡ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ ذِكۡرَىٰهُمۡ ١٨
Then do they await except that the Hour should come upon them unexpectedly? But already there have come [some of] its indications. Then how [i.e., what good] to them, when it has come, will be their remembrance?
47:19
فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ ١٩
So know, [O Muḥammad], that there is no deity except Allāh and ask forgiveness for your sin1 and for the believing men and believing women. And Allāh knows of your movement and your resting place.
1 translator’s note
- See footnote to 40:55. ↩