MuhammadJuz 26 · Page 509

Muhammad 47:21

Muhammad · Juz 26 · Page 509

طَاعَةٞ وَقَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ ٢١

Obedience and good words. And when the matter [of fighting] was determined, if they had been true to Allāh, it would have been better for them.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 47:20–23

﴿وَيَقُولُ﴾ الواو حرف استئناف ومضارع ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿نُزِّلَتْ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿سُورَةٌ﴾ نائب فاعل والجملة مقول القول ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿أُنْزِلَتْ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿سُورَةٌ﴾ نائب فاعل ﴿مُحْكَمَةٌ﴾ صفة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَذُكِرَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿فِيهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْقِتالُ﴾ نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿رَأَيْتَ﴾ ماض وفاعله ﴿الَّذِينَ﴾ مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَرَضٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صلة ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿نَظَرَ﴾ مفعول مطلق ﴿الْمَغْشِيِّ﴾ مضاف إليه ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالمغشي ﴿مِنَ الْمَوْتِ﴾ متعلقان به أيضا ﴿فَأَوْلى﴾ الفاء حرف عطف وأولى اسم فعل ماض فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان به ﴿طاعَةٌ﴾ مبتدأ خبره محذوف ﴿وَقَوْلٌ﴾ معطوف على طاعة ﴿مَعْرُوفٌ﴾ صفة قول ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَلَوْ﴾ الفاء حرف واقع في جواب إذا ولو شرطية غير جازمة ﴿صَدَقُوا﴾ ماض وفاعله ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَكانَ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض ناقص اسمه مستتر ﴿خَيْراً﴾ خبره ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخيرا وجملة لكان جواب لولا محل لها ﴿فَهَلْ﴾ الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام ﴿عَسَيْتُمْ﴾ عسى واسمها ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿تَوَلَّيْتُمْ﴾ ماض والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها وجملة عسيتم مستأنفة ﴿أَنْ تُفْسِدُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ﴾ معطوف على أن تفسدوا والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿لَعَنَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿فَأَصَمَّهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ﴾ معطوف على فأصمهم.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 509

MuhammadJuz 26 · Page 509

47:20

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡلَا نُزِّلَتۡ سُورَةٞۖ فَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٞ مُّحۡكَمَةٞ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلۡقِتَالُ رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِيِّ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَأَوۡلَىٰ لَهُمۡ ٢٠

Those who believe say, "Why has a sūrah1 not been sent down?" But when a precise sūrah is revealed and battle is mentioned therein, you see those in whose hearts is disease [i.e., hypocrisy] looking at you with a look of one overcome by death. And more appropriate for them2 [would have been]

2 translator’s notes
  1. i.e., one in which permission is given the believers to fight their enemies.

    [1503] The words "awlā lahum" can also be interpreted as "woe to them!" In that case, the following verse would begin, "[Better for them would have been] obedience and good words."

    ↩
  2. ↩

47:21

طَاعَةٞ وَقَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ ٢١

Obedience and good words. And when the matter [of fighting] was determined, if they had been true to Allāh, it would have been better for them.

47:22

فَهَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن تَوَلَّيۡتُمۡ أَن تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَتُقَطِّعُوٓاْ أَرۡحَامَكُمۡ ٢٢

So would you perhaps, if you turned away,1 cause corruption on earth and sever your [ties of] relationship?

1 translator’s note
  1. From Islām or from jihād (struggling in the cause of Allāh). ↩

47:23

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمۡ وَأَعۡمَىٰٓ أَبۡصَٰرَهُمۡ ٢٣

Those [who do so] are the ones that Allāh has cursed, so He deafened them and blinded their vision.

47:24

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ ٢٤

Then do they not reflect upon the Qur’ān, or are there locks upon [their] hearts?

47:25

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَى ٱلشَّيۡطَٰنُ سَوَّلَ لَهُمۡ وَأَمۡلَىٰ لَهُمۡ ٢٥

Indeed, those who reverted back [to disbelief] after guidance had become clear to them - Satan enticed them and prolonged hope for them.

47:26

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لِلَّذِينَ كَرِهُواْ مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ سَنُطِيعُكُمۡ فِي بَعۡضِ ٱلۡأَمۡرِۖ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِسۡرَارَهُمۡ ٢٦

That is because they said to those who disliked what Allāh sent down,1 "We will obey you in part of the matter." And Allāh knows what they conceal.

1 translator’s note
  1. i.e., the Jews of Madīnah. ↩

47:27

فَكَيۡفَ إِذَا تَوَفَّتۡهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَٰرَهُمۡ ٢٧

Then how [will it be] when the angels take them in death, striking their faces and their backs?

47:28

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱتَّبَعُواْ مَآ أَسۡخَطَ ٱللَّهَ وَكَرِهُواْ رِضۡوَٰنَهُۥ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَٰلَهُمۡ ٢٨

That is because they followed what angered Allāh and disliked [what earns] His pleasure, so He rendered worthless their deeds.

47:29

أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخۡرِجَ ٱللَّهُ أَضۡغَٰنَهُمۡ ٢٩

Or do those in whose hearts is disease think that Allāh would never expose their [feelings of] hatred?

Ad-Da''asTafsir · 47:21

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском