Al-Fath 48:1

Имам Ахмад передал, что Ма’авия ибн Карра сообщил: «Я слышал, как ‘Абдулла ибн Мугафаль сказал, что в день завоевания Мекки, сидя верхом на своей верблюдице, Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) нараспев читал суру ‘‘Победа’’». Ма’авия сказал: «Я бы прочел вам его чтением, но боюсь, что вокруг нас соберутся люди».Эта сура была ниспослана, когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) возвращался из Худайбийи в месяц «Зу-ль-каада» шестого года Хиджры. Это было после того, как многобожники помешали ему войти в Запретную мечеть, чтобы совершить малое паломничество — Умру. Тогда они заключили с ним договор(который известен как, «Худайбийский договор»), по условию которого Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) должен был вернуться в этом году обратно в и прийти(для совершения паломничества) в следующем, с чем Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) согласился. Однако некоторым его сподвижникам, включая ‘Умара ибн аль-Хаттаба(Да будет доволен им Аллах!), это не понравилось. После того как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

принес в жертву животных в месте остановки по направлению к Медине, ему была ниспослана эта сура. Аллах назвал «Худайбийский договор» победой, поскольку он должен был принести большую пользу. А’амши передал от Абу Суфьяна, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы не считали победой никакой день, кроме дня Худайбии»

Бухари передал, что аль-Бараа

(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Неужели вы считаете победой завоевание Мекки? Завоевание Мекки(действительно) было победой, но мы считаем, что(настоящей) победой была ‘‘Присяга Довольства’’(Байат ар-Редван), в день Худайбийи. Нас с Пророком(Да благословит его Аллах и приветствует!) было четырнадцать сотен человек. Что же касается(слова) ‘‘Худайбийа’’, то это название колодца, воду которого мы вычерпали, и там не осталось ни единой капли. Когда об этом стало известно Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), он пришел к этому колодцу и сел на его край. Затем он велел принести сосуд с водой и совершил омовение, потом прополоскал рот и вылил эту воду в сосуд, обратился с мольбой к Аллаху, а затем вылил остатки воды в этот колодец. Мы подождали совсем немного, после чего(в этом колодце) собралось столько воды, сколько было нужно нам и(всем) нашим верховым животным».Имам Ахмад сообщил, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «В одной из поездок, когда мы были с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), я спросил его трижды об одной вещи, но он не ответил. И я сказал про себя: ‘‘Да лишится тебя твоя мать, ибн аль-Хаттаб! Ты проявил настойчивость и трижды повторил свой вопрос Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), в то время как он тебе не отвечал!’’ Потом я сел верхом на свою верблюдицу и поскакал впереди всех, боясь, что относительно меня будет ниспослан аят. Потом я услышал, что меня кто-то зовет: ‘‘Эй, ‘Умар!’’ Я вернулся назад, подумав(опасаясь), что обо мне был ниспослан аят. А Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « نَزَلَعَلَيَّالْبَارِحَةَسُورَةٌهِيَأَحَبُّإِلَيَّمِنَالدُّنْيَاوَمَافِيهَا » «Сегодня мне была ниспослана такая сура, которая дороже мне, чем весь мир и то, что в нем есть», и Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал: ﴾إِنَّافَتَحْنَالَكَفَتْحاًمُّبِيناًلِّيَغْفِرَلَكَاللهُمَاتَقَدَّمَمِنذَنبِكَوَمَاتَأَخَّرَ﴿ «Воистину Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе упущения, которые были прежде и которые будут впоследствии..»

«Сахих» Бухари 4281, Муслим 794, абу Дауд 1467, Ахмад 4/45-85, Ибн Хиббан 748; «Сахих» Бухари 4150; Араб. слово “занб” в этом аяте означает “упущение, оплошность”, а не “грех”; «Сахих» Бухари 4177, ат-Тирмизи 3262, ан-Насаи 519, Ахмад 1 / 31 .