Al-Fath 48:26

Аллах сказал: ﴾إِذْجَعَلَٱلَّذِينَكَفَرُواْفِيقلُُوبِهِمُٱلْحَمِيَّةَحَمِيَّةَٱلْجَٰهِلِيَّةِ﴿ «Когда те, которые стали неверующими, поместили в своих сердцах высокомерие, высокомерие(свойственное для величайшего)

невежества». Это случилось, когда они выступили против написания в договоре слов: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и «Этот договор между Мухаммедом, Посланником Аллаха».

Слова Аллаха:

﴾فَأَنزَلَٱللَّهُسَكِينَتَهُعَلَىٰرَسُولِهِوَعَلَىٱلْمُؤْمِنِينَوَأَلْزَمَهُمْكَلِمَةَٱلتَّقْوَىٰ﴿ «И ниспослал Аллах спокойствие на Своего Посланника и верующих и возложил на них слово богобоязненности», а именно слова: « لاإلهإلاالله

» «Нет божества, кроме Аллаха». То же самое сказал Ибн Джарир и Абдула сын Имама Ахмада.

Ибн Абу Хатим передал от Абу Хурайры

(Да будет доволен им Аллах!), что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: أمرتأنأقاتلالناسحتىيقولوالاإلهإلاالله،فمنقاللاإلهإلاالله،فقدعصممنيمالهونفسهإلابحقهوحسابهعلىاللهعزوجل «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: ‘‘Нет бога, кроме Аллаха’’, а кто произнесет(эти слова, тем самым) защитит от меня свое имущество и свою жизнь, если только(не совершит ничего такого, за что можно будет лишить его имущества или жизни) по праву, и тогда(лишь) Аллах(сможет потребовать) от него отчета!». И ниспослал Аллах о(таких) народах(также и) в Писании Своем и сказал: ﴾إِنَّهُمْكَانوُۤاْإِذَاقِيلَلَهُمْلاَإِلَٰهَإِلاَّٱللَّهُيَسْتَكْبِرُونَ﴿ «(Ведь) поистине, они, когда им говорили: ‘‘Нет божества(заслуживающего поклонение), кроме Аллаха!’’ — проявляли высокомерие »(Сура 37, аят 35).Слова Аллаха: ﴾وَأَلْزَمَهُمْكَلِمَةَٱلتَّقْوَىٰوَكَانوُۤاْأَحَقَّبِهَاوَأَهْلَهَا﴿ «и возложил на них слово богобоязненности. Они заслуживали его более других и были достойны его», — т.е. слова «Нет божества, кроме Аллаха, а Мухаммад — Его Посланник». Они возгордились произнести эти слова, как возгордились язычники в день при аль-Худайбийи, когда заключали договор с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Муджахид сказал: «слово богобоязненности» это искренность(аль-ихляс). ‘Атаа сказал(это слова)

: «Нет божества, кроме Аллаха, у Которого нет соучастников. Ему принадлежит все сущее, и вся хвала — Ему. И Он Всемогущ».

‘Али

(Да будет доволен им Аллах!) сказал: ﴾وَأَلْزَمَهُمْكَلِمَةَٱلتَّقْوَىٰ﴿ «и возложил на них слово богобоязненности», что это слова: «Нет божества, кроме Аллаха» и «Аллах Велик». Ибн ‘Аббас сказал: «Это свидетельство единобожия: ‘‘Нет божества, кроме Аллаха’’, которое является венцом богобоязненности». Са’ид ибн Джубайр сказал: «Это слова ‘‘Нет божества, кроме Аллаха’’ и джихад(священная война)на пути Аллаха».﴾وَكَانوُۤاْأَحَقَّبِهَاوَأَهْلَهَا﴿ «и они имели больше прав на него и были достойны его», — мусульмане имели больше прав на него(на свидетельство единобожия) и были более достойны его, ﴾وَكَانَٱللَّهُبِكُلِّشَيْءٍعَلِيماً﴿

«И Аллах о всякой вещи знающ!», а именно: Аллах знает, кто заслуживает добро, а кто — зло.

Хадисы о событиях при аль-Худайбийи и перемирии.

Имам Ахмад передал со слов аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама

(Да будет доволен ими Аллах!), которые поведали: «Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) желал посетить Каабу. Он не хотел войны. С собой он вел в качестве жертвенных животных семьдесят верблюдов. Людей было семьсот человек, каждая жертва была от десяти человек. Когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) находился в Усафане, его встретил Бишр ибн Суфьян аль-Кааби. Он сказал: «О Посланник Аллаха! Курейшиты услышали о твоем походе и выступили на молодых и старых верблюдах очень злые. Они клянутся, что не допустят тебя в Мекку. Халид ибн аль-Валид во главе их кавалерии находится в Кура’а аль-Гамим». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ياويحقريشقدأكلتهمالحرب،ماذاعليهملوخلوابينيوبينسائرالناس؟فإنأصابونيكانالذيأرادوا،وإنأظهرنياللهتعالىدخلوافيالإسلاموهموافرونوإنلميفعلواقاتلواوبهمقوة،فماذاتظنقريش؟فواللهلاأزالأجاهدهمعلىالذيبعثنياللهتعالىبهحتىيظهرنياللهعزوجلأوتنفردهذهالسالفة «Горе курейшитам! Их истощила война! Почему бы им не оставить меня наедине со всеми другими людьми? Если они меня победят, то это будет на радость курейшитам, а если я одержу победу над ними, то пусть они примут ислам без потерь. А если нет, то пусть покажут свою силу, ведь я, клянусь Аллахом, буду бороться за то, с чем послал меня Аллах, пока Аллах не пошлет победу или я потеряю голову». Потом он приказал людям идти направо, между хребтами аль-Хамда по дороге, которая ведет по склону аль-Марари к долине аль-Худайбийа на юг Мекки. И войско пошло по этому пути. Когда всадники курейшитов увидели пыль, поднимающуюся над войском, идущим по другому пути, они ускакали назад к курейшитам. После того как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) проехал по склону горы аль-Марара, его верблюдица опустилась на колени, и люди сказали: «Верблюдица заупрямилась». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ،ماخلأتوماذلكلهابخلق،ولكنحبسهاحابسالفيلعنمكةواللهلاتدعونيقريشاليومإلىخطةيسألونيفيهاصلةالرحمإلاأعطيتهمإياها «Не таков ее характер! Ее удерживает тот, кто не пустил слона в Мекку. Все, что попросят у меня курейшиты по родственному, я соглашусь сделать». Потом он велел людям спешиться. Ему сказали, что в долине нет колодца, у которого они бы остановились. Тогда он вытащил из своего колчана стрелу и отдал ее одному из своих сподвижников. Тот спустился со стрелой в один из высохших колодцев и воткнул ее в дно колодца. Тут же ударил фонтан воды, и ее было столь много, что люди напоили стадо верблюдов и сами напились. Когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) устроился на привале, к нему пришел Будайль ибн Варка во главе группы людей из племени Хуза’а. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал им приблизительно то же самое, что говорил Бишру ибн Суфьяну. Люди вернулись к курейшитам и сказали: «О собрание курейшитов! Вы поспешили с Мухаммадом — Мухаммад пришел не воевать, а посетить эту святыню». Курейшиты осудили их»(это часть длинного хадиса, переданного имамом Ахмадом и ‘Абд ар-Раззаком)

.

Бухари