Al-Fath 48:27
The Victory · Juz 26 · Page 514
لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ٢٧
Certainly has Allāh showed to His Messenger the vision [i.e., dream] in truth. You will surely enter al-Masjid al-Ḥarām, if Allāh wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened,1 not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand].
1 translator’s note
- i.e., having completed the rites of ʿumrah. ↩
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 48:27
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾
أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: «أُرِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وهو بِالحُدَيْبِيَةِ أنَّهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ هو وأصْحابُهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَهم ومُقَصِّرِينَ، فَلَمّا نَحَرَ الهَدْيَ بِالحُدَيْبِيَةِ قالَ لَهُ أصْحابُهُ: أيْنَ رُؤْياكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ فَرَجَعُوا فَفَتَحُوا خَيْبَرَ ثُمَّ اعْتَمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَكانَ تَصْدِيقُ رُؤْياهُ في السَّنَةِ المُقْبِلَةِ» .
(p-٥١٢)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾ قالَ: كانَ تَأْوِيلُ رُؤْياهُ في عُمْرَةِ القَضاءِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ «﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾ قالَ: هو دُخُولُ مُحَمَّدٍ ﷺ البَيْتَ والمُؤْمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَهم ومُقَصِّرِينَ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾ قالَ: «رَأى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ يَطُوفُ بِالبَيْتِ وأصْحابُهُ فَصَدَقَ اللَّهُ رُؤْياهُ بِالحَقِّ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾ قالَ: أُرِيَ في المَنامِ أنَّهم يَدْخُلُونَ المَسْجِدَ الحَرامَ وأنَّهم آمِنُونَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَهم ومُقَصِّرِينَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ «فِي قَوْلِهِ: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ، قالَ: قالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ: إنِّي قَدْ رَأيْتُ أنَّكم سَتَدْخُلُونَ المَسْجِدَ الحَرامَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكم ومُقَصِّرِينَ. فَلَمّا نَزَلَ بِالحُدَيْبِيَةِ (p-٥١٣)ولَمْ يَدْخُلْ ذَلِكَ العامَ طَعَنَ المُنافِقُونَ في ذَلِكَ فَقالَ اللَّهُ: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿لا تَخافُونَ﴾ أيْ لَمْ أُرِهِ أنَّهُ يَدْخُلُهُ هَذا العامَ ولَيَكُونَنَّ ذَلِكَ ﴿فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا﴾ قالَ: رَدَّهُ لِمَكانِ مَن بَيْنَ أظْهُرِهِمْ مِنَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ وأخَّرَهُ ”لِيُدْخِلَ اللَّهُ في رَحْمَتِهِ مَن يَشاءُ“ مَن يُرِيدُ اللَّهُ أنْ يَهْدِيَهُ ﴿فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ قالَ: خَيْبَرَ حِينَ رَجَعُوا مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فَتَحَها اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَقَسَمَها عَلى أهْلِ الحُدَيْبِيَةِ كُلِّهِمْ إلّا رَجُلًا واحِدًا مِنَ الأنْصارِ يُقالُ لَهُ: أبُو دُجانَةَ سِماكُ بْنُ خَرَشَةَ كانَ قَدْ شَهِدَ الحُدَيْبِيَةَ وغابَ عَنْ خَيْبَرَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مُعْتَمِرًا في ذِي القَعْدَةِ مَعَهُ المُهاجِرُونَ والأنْصارُ حَتّى أتى الحُدَيْبِيَةَ فَخَرَجَتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ فَرَدُّوهُ عَنِ البَيْتِ حَتّى كانَ بَيْنَهم كَلامٌ وتَنازُعٌ حَتّى كادَ يَكُونُ بَيْنَهم قِتالٌ، فَبايِعَ النَّبِيَّ ﷺ أصْحابُهُ وعِدَّتُهم ألْفٌ وخَمْسُمِائَةٍ تَحْتِ الشَّجَرَةِ وذَلِكَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوانِ فَقاضاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَقالَتْ قُرَيْشٌ: نُقاضِيكَ عَلى أنْ تَنْحَرَ الهَدْيَ مَكانَهُ وتَحْلِقَ وتَرْجِعَ حَتّى إذا كانَ العامُ المُقْبِلُ نُخْلِي لَكَ مَكَّةَ ثَلاثَةَ أيّامٍ فَفَعَلَ فَخَرَجُوا إلى عُكاظَ فَأقامُوا فِيها ثَلاثَةَ أيّامٍ واشْتَرَطُوا عَلَيْهِ ألّا يَدْخُلَها بِسِلاحٍ إلّا بِالسَّيْفِ ولا تَخْرُجَ بِأحَدٍ مِن أهْلِ مَكَّةَ إنْ خَرَجَ مَعَكَ فَنَحَرَ الهَدْيَ (p-٥١٤)مَكانَهُ وحَلَقَ ورَجَعَ، حَتّى إذا كانَ في قابِلٍ مِن تِلْكَ الأيّامِ دَخَلَ مَكَّةَ وجاءَ بِالبُدْنِ مَعَهُ، وجاءَ النّاسُ مَعَهُ فَدَخَلَ المَسْجِدَ الحَرامَ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ المَسْجِدَ الحَرامَ إنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ وأنْزَلَ عَلَيْهِ ﴿الشَّهْرُ الحَرامُ بِالشَّهْرِ الحَرامِ والحُرُماتُ قِصاصٌ﴾ [البقرة: ١٩٤] الآيَةَ، [البَقَرَةِ»: ١٩٤] .
* *
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكم ومُقَصِّرِينَ﴾ .
أخْرَجَ مالِكٌ والطَّيالِسِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبُخارِيُّ ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «رَحِمَ اللَّهُ المُحَلِّقِينَ قالُوا: والمُقَصِّرِينَ يا رَسُولَ اللَّهِ قالَ: رَحِمَ اللَّهُ المُحَلِّقِينَ قالُوا: والمُقَصِّرِينَ يا رَسُولَ اللَّهِ قالَ: والمُقَصِّرِينَ» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبُخارِيُّ ومُسْلِمٌ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ. قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ والمُقَصِّرِينَ. قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ. ثَلاثًا قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ والمُقَصِّرِينَ. قالَ: والمُقَصِّرِينَ» .
(p-٥١٥)وأخْرَجَ الطَّيالِسِيُّ وأحْمَدُ وأبُو يَعْلى عَنْ أبِي سَعِيدٍ «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وأصْحابَهُ حَلَقُوا رُءُوسَهم يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ إلّا عُثْمانَ بْنَ عَفّانَ وأبا قَتادَةَ فاسْتَغْفَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاثًا ولِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنادَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ والمُقَصِّرِينَ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ ولِلْمُقَصِّرِينَ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُقَصِّرِينَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي مَرْيَمَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاثًا. قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ والمُقَصِّرِينَ. قالَ: والمُقَصِّرِينَ. وكُنْتُ يَوْمَئِذٍ مَحْلُوقَ الرَّأْسِ فَما يَسُرُّنِي بِحَلْقِ رَأْسِي حُمْرُ النَّعَمِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، ومُسْلِمٌ عَنْ يَحْيى بْنِ الحُصَيْنِ عَنْ جَدَّتِهِ «أنَّها سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ دَعا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاثًا ولِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً في حَجَّةِ الوَداعِ» .
(p-٥١٦)وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ مالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ «أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاثًا. قالَ رَجُلٌ: والمُقَصِّرِينَ. فَقالَ في الثّالِثَةِ أوِ الرّابِعَةِ: والمُقَصِّرِينَ» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قِيلَ لَهُ: لِمَ ظاهَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاثًا ولِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً واحِدَةً فَقالَ: إنَّهم لَمْ يَشُكُّوا.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قالَها ثَلاثًا. فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ ما بالُ المُحَلِّقِينَ ظاهَرْتَ لَهُمُ التَّرَحُّمَ؟ قالَ: إنَّهم لَمْ يَشُكُّوا» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: كانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أوَّلَ ما يَحُجُّ أنْ يَحْلِقَ وأوَّلَ ما يَعْتَمِرُ أنْ يَحْلِقَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّهُ كانَ يَقُولُ لِلْحَلّاقِ إذا حَلَقَ في الحَجِّ أوِ العُمْرَةِ أبْلِغْ لِلْعَظْمَيْنِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ كانَ يَقُولُ لِلْحَلّاقِ: ابْدَأْ بِالأيْمَنِ وأبْلِغْ بِالحَلْقِ العَظْمَيْنِ.
(p-٥١٧)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: «السُّنَّةُ أنْ يَبْلُغَ بِالحَلْقِ إلى العَظْمَيْنِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، عَنْ أنَسٍ «أنَّهُ رَأى النَّبِيَّ ﷺ قالَ لِلْحَلّاقِ هَكَذا وأشارَ بِيَدِهِ إلى الجانِبِ الأيْمَنِ» .
وأخْرَجَ أبُو داوُدَ والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ عَلى النِّساءِ حَلْقٌ إنَّما عَلى النِّساءِ التَّقْصِيرُ» .
Page 514
48:24
وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا ٢٤
And it is He who withheld their hands from you and your hands from them within [the area of] Makkah after He caused you to overcome them. And ever is Allāh, of what you do, Seeing.
48:25
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡيَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالٞ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءٞ مُّؤۡمِنَٰتٞ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُۢ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ٢٥
They are the ones who disbelieved and obstructed you from al-Masjid al-Ḥarām while the offering1 was prevented from reaching its place of sacrifice. And if not for believing men and believing women whom you did not know - that you might trample [i.e., kill] them and there would befall you because of them dishonor without [your] knowledge - [you would have been permitted to enter Makkah]. [This was so] that Allāh might admit to His mercy whom He willed. If they had been apart [from them], We would have punished those who disbelieved among them with painful punishment
1 translator’s note
- i.e., seventy camels intended for sacrifice and feeding of the poor. ↩
48:26
إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٢٦
When those who disbelieved had put into their hearts chauvinism - the chauvinism of the time of ignorance. But Allāh sent down His tranquility upon His Messenger and upon the believers and imposed upon them the word of righteousness, and they were more deserving of it and worthy of it. And ever is Allāh, of all things, Knowing.
48:27
لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحٗا قَرِيبًا ٢٧
Certainly has Allāh showed to His Messenger the vision [i.e., dream] in truth. You will surely enter al-Masjid al-Ḥarām, if Allāh wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened,1 not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand].
1 translator’s note
- i.e., having completed the rites of ʿumrah. ↩
48:28
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا ٢٨
It is He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to manifest it over all religion. And sufficient is Allāh as Witness.