Al-Hujurat 49:7

٧ - ﴿وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ﴾ أي: فعظّموه، ووقّروه، وتأدّبوا معه، وانقادوا لأمره، فإنه أعلم بمصالحكم وأشفق عليكم من أنفسكم، فلا تقولوا باطلاً، ولا تتسرّعوا في الحكم على الخبر من غير تبيّن وتثبت.﴿لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِي كَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ﴾ الذي تُخبرون به على خلاف الواقع، فيرتّبُ عليه أحكامه.﴿لَعَنِتُّمۡ﴾ أي: لوقعتم في الجهد والتّعب. أو في الإثم والهلاك والحرج والمشقّة.ولكنه ﷺ لا يُطيعكم في غالب ما تخبرونه به، قبل التبيّن والتثبّت، ولا يسارع إلى العمل بما يبلغه منكم قبل النظر فيه.والعنت: الوقوع في أمر شاقّ، والإثم والحرج. يقال عَنِت فلان – من باب: طَرِب – عَنَتاً: إذا وقع في أمر يخاف منه التّلف.﴿وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ﴾ أي: حسّنه ﴿فِي قُلُوبِكُمۡ﴾ بتوفيقه إياكم محبّة الحق وإيثاره.أي: فلا يقع منكم إلاّ ما يقتضيه الإيمان ويوافقه من الأمور الصالحة، وترك التسرّع في الأخبار وعدم التثبت فيها.﴿وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ﴾ أي: بغّضه إليكم،وجعله مكروهاً عندكم، بما وفّقكم له من كراهة الشرّ وعدم إرادة فعله.والفسوق: الذنوب الكبار، أو الخروج عن طاعة الله.والعصيان: جميع المعاصي والذنوب الصّغار، أو مخالفة أمر الله ورسوله. وهو من باب عطف الخاص على العامّ﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾أي: الموصوفون بهذه الصّفة، الذين حبّب إليهم الإيمان، وكرّه إليهم الكفر ﴿هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ﴾ أي: الثابتون على دينهم، المستقيمون عليه، الذين صلحت علومهم وأعمالهم.وفي الحديث عند أحمد والنسائي، من دعائه ﷺ يوم أُحُد: «اللهم حبّب إلينا الإيمان، وزيّنه في قلوبنا، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين» الحديث.