Qaf 50:40
The Letter "Qaf" · Juz 26 · Page 520
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ ٤٠
And [in part] of the night exalt Him and after prostration [i.e., prayer].
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 50:40
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ .
(p-٦٥٦)أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ﴾ قالَ: العَتَمَةُ، ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ النَّوافِلُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ﴾ قالَ: مِنَ اللَّيْلِ كُلِّهِ.
وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، فَقالَ: يا ابْنَ عَبّاسٍ رَكْعَتانِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ إدْبارُ النُّجُومِ، ورَكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ أدْبارُ السُّجُودِ» .
وأخْرَجَ مُسَدَّدٌ في ”مُسْنَدِهِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: «سَألْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ: إدْبارِ النُّجُومِ وأدْبارِ السُّجُودِ، فَقالَ: أدْبارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وإدْبارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتانِ قَبْلَ الغَداةِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: «حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ (p-٦٥٧)رَكَعاتٍ تَطَوُّعًا مِنها أرْبَعٌ في كِتابِ اللَّهِ: ﴿ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ قالَ: في الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ» .
وأخْرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ في ”الصَّلاةِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ في قَوْلِهِ: ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ قالَ: رَكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ، ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ [الطور: ٤٩] قالَ: رَكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ“ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ قالَ: رَكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ، ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ [الطور: ٤٩] . قالَ رَكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قالَ: ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ الرَّكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ الرَّكْعَتانِ بَعْدَ صَلاةِ المَغْرِبِ، ﴿وإدْبارَ النُّجُومِ﴾ [الطور: ٤٩]: الرَّكْعَتانِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ.
(p-٦٥٨)وأخْرَجَ ابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي تَمِيمٍ الجَيْشانِيِّ قالَ: قالَ أصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في قَوْلِهِ: ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ هُما الرَّكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: وأدْبارَ السُّجُودِ: الرَّكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: كانَ يُقالُ أدْبارُ السُّجُودِ: الرَّكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ﴿وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ الرَّكْعَتانِ بَعْدَ المَغْرِبِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ والشَّعْبِيِّ والحَسَنِ مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الأوْزاعِيِّ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فَقالَ: هُما في كِتابِ اللَّهِ تَعالى: ﴿فَسَبِّحْهُ وأدْبارَ السُّجُودِ﴾ .
(p-٦٥٩)وأخْرَجَ البُخارِيُّ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، مِن طَرِيقِ مُجاهِدٍ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: أدْبارُ السُّجُودِ التَّسْبِيحُ بَعْدَ الصَّلاةِ. ولَفْظُ البُخارِيِّ: أمَرَهُ أنْ يُسَبِّحَ في أدْبارِ الصَّلَواتِ كُلِّها.
Page 520
50:36
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ ٣٦
And how many a generation before them did We destroy who were greater than them in [striking] power and had explored throughout the lands. Is there any place of escape?
50:37
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٞ ٣٧
Indeed in that is a reminder for whoever has a heart or who listens while he is present [in mind].
50:38
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٖ ٣٨
And We did certainly create the heavens and earth and what is between them in six days, and there touched Us no weariness.
50:39
فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ ٣٩
So be patient, [O Muḥammad], over what they say and exalt [Allāh] with praise of your Lord before the rising of the sun and before its setting,
50:40
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ ٤٠
And [in part] of the night exalt Him and after prostration [i.e., prayer].
50:41
وَٱسۡتَمِعۡ يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ ٤١
And listen on the Day when the Caller1 will call out from a place that is near -
1 translator’s note
- An angel who will call out Allāh's command for the Resurrection. ↩
50:42
يَوۡمَ يَسۡمَعُونَ ٱلصَّيۡحَةَ بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡخُرُوجِ ٤٢
The Day they will hear the blast [of the Horn] in truth. That is the Day of Emergence [from the graves].
50:43
إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ ٤٣
Indeed, it is We who give life and cause death, and to Us is the destination
50:44
يَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلۡأَرۡضُ عَنۡهُمۡ سِرَاعٗاۚ ذَٰلِكَ حَشۡرٌ عَلَيۡنَا يَسِيرٞ ٤٤
On the Day the earth breaks away from them [and they emerge] rapidly; that is a gathering easy for Us.
50:45
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِجَبَّارٖۖ فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ٤٥
We are most knowing of what they say, and you are not over them a tyrant.1 But remind by the Qur’ān whoever fears My threat.
1 translator’s note
- Forcing people to belief or submission. ↩
سورة الذاريات
Adh-Dhariyat
The Winnowing Winds · Meccan · 60 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
51:1
وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرۡوٗا ١
By the [winds] scattering [dust], dispersing [it]
51:2
فَٱلۡحَٰمِلَٰتِ وِقۡرٗا ٢
And the [clouds] carrying a load [of water]
51:3
فَٱلۡجَٰرِيَٰتِ يُسۡرٗا ٣
And the ships sailing with ease
51:4
فَٱلۡمُقَسِّمَٰتِ أَمۡرًا ٤
And the [angels] apportioning [each] matter,
51:5
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٞ ٥
Indeed, what you are promised is true.
51:6
وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٞ ٦
And indeed, the recompense is to occur.