Al-Waqi'ah 56:35

Это толкование объединяет в себе 35-38 аяты данной Суры(Сура 56)

.

Затем Аллах сказал:

( إِنّآ أَنشَأْنَـٰهُنّ إِنشَآءً فَجَعَلْنَـٰهُنّ أَبْكَـٰراً عُرُباً أَتـْرَاباً لأصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ ) «Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами, любящими и равными по возрасту. Это — для тех, кто на правой стороне». В этом месте местоимение(هن) ‘‘х1унна’’(их) к слову( ﺃَنشَأْنَـٰ ) ‘‘аншаана’’(сотворим) пришло без упоминания(кого именно) но на это указывает смысловой контекст. Речь идет о райских девах, которые будут возлежать на этих ложах, и местоимение(هن) «их» возвращается к ним(райским девам) как сказано в другом месте: «Однажды после полудня ему показали коней, бьющих копытами, быстроногих. Он сказал: ‘‘Я продолжал отдавать предпочтение любви к добру перед поминанием моего Господа, пока оно(солнце) не скрылось за преградой’’»(Сура 38, аят 31—32) — т.е солнце(хоть и не упоминается, но явно подразумевается) согласно известному мнению комментаторов. Ахфаши сказал о словах: «‘‘Мы сотворим их’’,местоимение ‘‘их’’ не упоминалось до этого». Абу ‘Убайда сказал: «Упоминалось о них в словах Всевышнего:( وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَـٰلِ ٱللّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ ) ‘‘Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам’’»(Сура 56, аят 22-23)

.

Слова Аллаха:

( إِنّآ أَنشَأْنَـٰهُنّ ) «Мы сотворим их заново» означают: «Мы воссоздадим их в новом образе, т.е. после того как они состарились в этом мире, они вновь станут молодыми, девственницами, любящими своих мужей и обладающими неописуемой красотой, благонравием и нежностью». Анас ибн Малик передал, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) о словах:( إِنّآ أَنشَأْنَـٰهُنّ ) «Мы сотворим их заново», сказал: « نساءعجائزكنفيالدنياعمشاًرمصاً » «Это(умершие, будучи верующими) в старости женщины, которые в земной жизни были слепыми и с гноящимися глазами».

.

Саляма ибн Язид поведал: «Я слышал, что о словах

(إِنّآ أَنشَأْنَـٰهُنّ ) ‘‘Мы сотворим их заново’’, Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал, что здесь имеются в виду девственницы и побывавшие замужем женщины из этого мира».. Абд ибн Хамид сказал: «Как-то раз к Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) пришла одна старуха и сказала: ‘‘О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он ввел меня в Рай’’. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал ей: ‘‘ О, такая-то, не войдут в Рай старые’’». Женщина заплакала и ушла.(Тогда пророк) сказал: ‘‘Скажите ей,что она не войдет в Рай старой,ведь Аллах Всевышний сказал:( إِنّآ أَنشَأْنَـٰهُنّ إِنشَآءً فَجَعَلْنَـٰهُنّ أَبْكَـٰراً ) ‘‘Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами’’».

.

Умм Саляма сообщила: «Я спросила: ‘‘О Посланник Аллаха, что означают слова Аллаха:

( وَحُورٌ عِينٌ ) ‘‘черноокие, большеглазые’’(Сура 56, аят 22)? На что он(Да благословит его Аллах и приветствует») сказал: حور: بيض،عين: ضخامالعيون،شفرالحوراءبمنزلةجناحالنسر ‘Это значит белокожие, большеокие девы с ресницами словно крылья орла’’.Я спросила: ‘‘А что значит:( كَأَمْثَـٰلِ ٱللّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ ) ‘‘подобные сокрытым жемчужинам’’(Сура 56, аят 23)? На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: صفاؤهنصفاءالدرالذيفيالأصدافالذيلمتمسهالأيدي ‘‘Они будут чистыми, как жемчужины в раковинах, которых никогда не трогали руками’’. Я сказала: ‘‘Разъясни мне слова Аллаха Всевышнего:( فِيهِنّ خَيـْرَٰتٌ حِسَانٌ ) ‘‘Там есть девы хорошие, прекрасные’’(Сура 55, аят 70). На что он(Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «خيراتالأخلاق،حسانالوجوه» ‘‘Они прекрасного нрава и красивы лицом’’. Я сказала: ‘‘Разъясни мне слова Аллаха:( كَأَنـّهُنّ بـَيْضٌ مّكْنُونٌ ) ‘‘подобные оберегаемому яйцу’’(Сура 37, аят 49). Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «رقتهنكرقةالجلدالذيرأيتفيداخلالبيضةممايليالقشر،وهوالغرقىء » ‘‘Они нежны, как кожица внутри яйца’’. Я спросила: ‘‘О Посланник Аллаха, а что значит( عُرُباً أَتـْرَاباً ) ‘‘любящими и равными по возрасту’’(Сура 56, аят 37)? На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: هناللواتيقبضنفيالدارالدنياعجائزرمصاًشمصاً،خلقهناللهبعدالكبرفجعلهنعذارىعرباً؛متعشقاتمحببات،أتراباًعلىميلادواحد ‘‘Это женщины, которые умерли на земле старыми, некрасивыми и седыми. Он сотворил их заново вечно девственными, прекрасными, интересными собеседницами, любящими своих мужей и любимыми ими, и равными по годам(они будут одинакового возраста)’’. Я спросила: ‘‘О Посланник Аллаха! Разве женщины в Раю, жившие прежде на земле, прекраснее райских гурий?’’ На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: بلنساءالدنياأفضلمنالحورالعينكفضلالظهارةعلىالبطانة ‘‘Земные женщины в Раю настолько прекраснее, насколько внешнее превосходит внутреннее’’. Я спросила: ‘‘Как им это удалось?’’ И он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: بصلاتهنوصيامهنوعبادتهناللهعزوجل. ألبساللهوجوههنالنور،وأجسادهنالحريربيضالالوان،خضرالثياب،صفرالحلي،مجامرهنالدر،وأمشاطهنالذهب،يقلننحنالخالداتفلانموتأبداً،ونحنالناعماتفلانبأسأبداً،ونحنالمقيماتفلانظعنأبداً،ألاونحنالراضياتفلنسخطأبداً،طوبىلمنكناله،وكانلنا ‘‘Молитвой, постом, поклонением Всевышнему Аллаху. За это Он дал им сияющие лица и шелковые одежды. У них прекрасная белая кожа, зеленые одежды и золотые украшения. Для них прекраснейшие камни и золотые гребни. Они говорят: Мы вечно юные, мы никогда не умрем. Мы полны радости. Мы никогда не печалимся. Мы всегда будем здесь и никогда не уйдем. Мы довольны и никогда не сердимся. Блаженны те, кто предназначен для нас и для кого предназначены мы’’. Я сказала: ‘‘ О, Посланник Аллаха! Если женщина в своей жизни была два, или три, или четыре раза замужем, потом умерла и попала в Рай, и ее супруги тоже — кто будет ее супругом в Раю?’’ На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ياأمسلمةإنهاتخيرفتختارأحسنهمخلقاً،فتقول: ياربإنهذاكانأحسنخلقاًمعي،فزوجنيه،ياأمسلمةذهبحسنالخلقبخيرالدنياوالآخرة ‘‘О Умм Саляма! Она сама выберет. Она выберет того, кто был лучшим по нраву. Женщина скажет: ‘‘О мой Господь! Вот этот относился ко мне лучше других. Выдай меня за него!’’ Смотри, Умм Саляма! Высокий нрав берет в этом мире и в будущем мире все доброе с собой’’»..

Ат-Тирмизи 3296, Табари 33395-33397; Табари 33393, Табарани 6321; Тафсир Бага-ви 4/283, Ат-Тирмизи 240; Табари 33402, Табарани 18755.