Al-An'am 6:154

١٥٤ - ﴿ثُمَّ ءَاتَيۡنَا﴾ أي: أعطينا ﴿مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ﴾ أي: التّوراة. و«ثمّ» هنا للترتيب الإخباري في ذكرها، لا الزّماني في زمن نزولها، لأن التوراة نزلت قبل القرآن. وقيل: إن المعنى: ثمّ قُل لهم: أعطينا موسى الكتاب قبل إنزال القرآن على محمّد ﷺ ﴿تَمَامًا﴾ أي: كاملاً جامعاً لما يحتاج إليه في شريعته ﴿عَلَى ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ﴾ أي: جزاءً على إحسان موسى في العمل وقيامه بأوامر الله وطاعته. وقيل: (تماماً) أي: أتممناه (على الذي أحسن) أي: على الأمر الذي هو أحسن الأمور وأكملها وأجمعها وأعدلها. وقيل: آتيناه الكتاب (تماماً) للنّعمة والكرامة، وكمالاً للفضل والهداية (على الذي أحسن) من أمّة موسى وأصلح بالقيام به، والعمل بمقتضاه. فإن الله أنعم على المحسنين منهم بنعم كثيرة، كان تمامها إنزال التوراة عليهم، فتمّت عليهم نعمة الله بإنزالها ، و وجب عليهم القيام بحقّها وشكرها، كقوله سبحانه: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لمّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)السّجدة(٢٤ ).﴿وَتَفۡصِيلٗا﴾ أي: وبياناً ﴿لِّكُلِّ شَيۡءٖ﴾ أي: لأحكام كل شيء يحتاجون إلى تفصيله وبيانه في الدين، من الحلال والحرام، والأمر والنّهي، والعقائد ونحوها ﴿وَهُدٗى﴾ يهديهم إلى الخير، ويبعدهم عن الشّر في الأصول والفروع ﴿وَرَحۡمَةٗ﴾ يحصل لهم بها السّعادة، والفوز، والفلاح في الدارين ﴿لَّعَلَّهُم﴾ أي: بني إسرائيل بسبب إنزال الكتاب عليهم، وإتمام النّعمة لديهم ﴿بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ﴾ أي: يصدّقون بالبعث والجزاء بعد الموت.