بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
As-Saf 61:2
The Ranks · Juz 28 · Page 551
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ ٢
O you who have believed, why do you say what you do not do?
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 61:2–3
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٢ - ٣] ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ﴾ ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: ٣]
﴿لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ﴾ قالَ القاشانِيُّ: مِن لَوازِمِ الإيمانِ الحَقِيقِيِّ الصِّدْقُ وثَباتُ العَزِيمَةِ؛ إذْ خُلُوصُ الفِطْرَةِ عَنْ شَوائِبِ النَّشْأةِ يَقْتَضِيهِما. وقَوْلُهُ: ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: ٣] يَحْتَمِلُ الكَذِبَ، وخُلْفَ الوَعْدِ. فَمَنِ ادَّعى الإيمانَ وجَبَ عَلَيْهِ الِاجْتِنابُ عَنْهُما بِحُكْمِ الإيمانِ، وإلّا فَلا حَقِيقَةَ لِإيمانِهِ؛ ولِهَذا قالَ:
" ما لا تَفْعَلُونَ " لِأنَّ الكَذِبَ يُنافِي المُرُوءَةَ الَّتِي هي مِن مَبادِئِ الإيمانِ، فَضْلًا عَنْ كَمالِهِ؛ إذِ الإيمانُ الأصْلِيُّ هو الرُّجُوعُ إلى الفِطْرَةِ الأُولى والدِّينِ القَيِّمِ. وهي تَسْتَلْزِمُ أجْناسَ الفَضائِلِ بِجَمِيعِ أنْواعِها، الَّتِي أقَلُّ دَرَجاتِها العِفَّةُ المُقْتَضِيَةُ لِلْمُرُوءَةِ، والكاذِبُ لا مُرُوءَةَ لَهُ، فَلا إيمانَ لَهُ حَقِيقَةً. وإنَّما قُلْنا: لا مُرُوءَةَ لَهُ؛ لِأنَّ النُّطْقَ هو الإخْبارُ المُفِيدُ لِلْغَيْرِ مَعْنًى، المَدْلُولُ عَلَيْهِ بِاللَّفْظِ. والإنْسانُ خاصَّتُهُ الَّتِي تُمَيِّزُهُ عَنْ غَيْرِهِ، هي النُّطْقُ، فَإذا لَمْ يُطابِقِ الإخْبارَ، لَمْ تَحْصُلْ فائِدَةُ النُّطْقِ، فَخَرَجَ صاحِبُهُ عَنِ الإنْسانِيَّةِ، وقَدْ أفادَ ما لَمْ يُطابِقْ مِنَ اعْتِقادِ وُقُوعِ غَيْرِ الواقِعِ، فَدَخَلَ في حَدِّ الشَّيْطَنَةِ، فاسْتَحَقَّ المَقْتَ الكَبِيرَ عِنْدَ اللَّهِ، (p-٥٧٨٢)بِإضاعَةِ اسْتِعْدادِهِ، واكْتِسابِ ما يُنافِيهِ مِن أضْدادِهِ. وكَذا الخُلْفُ؛ لِأنَّهُ قَرِيبٌ مِنَ الكَذِبِ، ولِأنَّ صِدْقَ العَزْمِ وثَباتَهُ مِن لَوازِمِ الشَّجاعَةِ الَّتِي هي إحْدى الفَضائِلِ اللّازِمَةِ لِسَلامَةِ الفِطْرَةِ، وأوَّلُ دَرَجاتِها، فَإذا انْتَفَتِ انْتَفى الإيمانُ الأصْلِيُّ بِانْتِفاءِ مَلْزُومِهِ، فَثَبَتَ المَقْتُ مِنَ اللَّهِ. انْتَهى.
لَطِيفَةٌ:
قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هَذا مِن أفْصَحِ الكَلامِ وأبْلَغِهِ في مَعْناهُ، قَصَدَ في (كَبُرَ) التَّعَجُّبَ مِن غَيْرِ لَفْظِهِ. ومَعْنى التَّعَجُّبِ تَعْظِيمُ الأمْرِ في قُلُوبِ السّامِعِينَ. وأسْنَدَ إلى (أنْ تَقُولُوا)، ونَصَبَ (مَقْتًا) عَلى تَفْسِيرِهِ، دَلالَةً عَلى أنَّ قَوْلَهم ما لا يَفْعَلُونَ مَقْتٌ خالِصٌ، لا شَوْبَ فِيهِ، لِفَرْطِ تَمَكُّنِ المَقْتِ مِنهُ. واخْتِيرَ لَفْظُ (المَقْتِ)؛ لِأنَّهُ أشَدُّ البُغْضِ وأبْلَغُهُ، ولَمْ يَقْتَصِرْ عَلى أنْ جَعَلَ البُغْضَ كَبِيرًا، حَتّى جُعِلَ أشُدَّهُ وأفْحَشَهُ. و(عِنْدَ اللَّهِ) أبْلَغُ مِن ذَلِكَ؛ لِأنَّهُ إذا ثَبَتَ كِبَرُ مَقْتِهِ عِنْدَ اللَّهِ، فَقَدْ تَمَّ كِبَرُهُ وشِدَّتُهُ.
قالَ النّاصِرُ: وزائِدٌ عَلى هَذِهِ الوُجُوهِ الأرْبَعَةِ وجْهٌ خامِسٌ، وهو تَكْرارٌ لِقَوْلِهِ:
" ما لا تَفْعَلُونَ " وهو لَفْظٌ واحِدٌ، في كَلامٍ واحِدٍ. ومِن فَوائِدِ التَّكْرارِ التَّهْوِيلُ والإعْظامُ.
Page 551
60:12
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ يُبَايِعۡنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشۡرِكۡنَ بِٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَلَا يَسۡرِقۡنَ وَلَا يَزۡنِينَ وَلَا يَقۡتُلۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأۡتِينَ بِبُهۡتَٰنٖ يَفۡتَرِينَهُۥ بَيۡنَ أَيۡدِيهِنَّ وَأَرۡجُلِهِنَّ وَلَا يَعۡصِينَكَ فِي مَعۡرُوفٖ فَبَايِعۡهُنَّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُنَّ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٢
O Prophet, when the believing women come to you pledging to you that they will not associate anything with Allāh, nor will they steal, nor will they commit unlawful sexual intercourse, nor will they kill their children, nor will they bring forth a slander they have invented between their arms and legs,1 nor will they disobey you in what is right - then accept their pledge and ask forgiveness for them of Allāh. Indeed, Allāh is Forgiving and Merciful.
1 translator’s note
- This is an allusion to pregnancy and childbirth, i.e., to falsely attribute a child (whether adopted or born of adultery) to a woman's husband. ↩
60:13
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ قَدۡ يَئِسُواْ مِنَ ٱلۡأٓخِرَةِ كَمَا يَئِسَ ٱلۡكُفَّارُ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡقُبُورِ ١٣
O you who have believed, do not make allies of a people with whom Allāh has become angry. They have despaired of [reward in] the Hereafter just as the disbelievers have despaired of [meeting] the companions [i.e., inhabitants] of the graves.
سورة الصف
As-Saf
The Ranks · Medinan · 14 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
61:1
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١
Whatever is in the heavens and whatever is on the earth exalts Allāh,1 and He is the Exalted in Might, the Wise.
1 translator’s note
- See footnote to 57:1. ↩
61:2
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ ٢
O you who have believed, why do you say what you do not do?
61:3
كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفۡعَلُونَ ٣
Greatly hateful in the sight of Allāh is that you say what you do not do.
61:4
إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ ٤
Indeed, Allāh loves those who fight in His cause in a row as though they are a [single] structure joined firmly.
61:5
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ لِمَ تُؤۡذُونَنِي وَقَد تَّعۡلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡۖ فَلَمَّا زَاغُوٓاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ٥
And [mention, O Muḥammad], when Moses said to his people, "O my people, why do you harm me while you certainly know that I am the messenger of Allāh to you?" And when they deviated, Allāh caused their hearts to deviate. And Allāh does not guide the defiantly disobedient people.