Al-Munafiqun 63:6

Он сказал:( سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ) «Попросишь ты для них прощения или не станешь просить для них прощения — им все равно. Аллах не простит их. Воистину Аллах не ведет прямым путем нечестивых людей». Как уже было сказано об этом в суре " Покаяние " и хадисах на эту тему. Некоторые праведные предшественники(ас-саляф)

утверждают, что эти аяты были ниспосланы об 'Абдулле ибн Абу Салюле, о чем речь пойдет немного ниже.

В «Сире» Мухаммада ибн Исхака говорится, что Когда Посланник Аллаха

( да благословит его Аллах и приветствует ) прибыл в Медину т.е вернулся после битвы Ухуд. Абдулла ибн Абу ибн Салюля, как передает Ибн Зухри, в каждом собрании(или в каждую пятницу) вставал и оказывал ему(пророку) почет от себя лично и от имени своего народа, так как был он из числа почтенных людей в своем народе. Когда в пятничный день Пророк( да благословит его Аллах и приветствует ) садился после произнесения проповеди, которую он произносил стоя, то он вставал и говорил: " О люди это Посланник Аллаха( да благословит его Аллах и приветствует) который находится среди вас, посредством которого Аллах почтил вас, укрепил, дал свою помощь и силу, так что слушайтесь и подчиняйтесь ему." Затем садился. Так происходило до тех пор, пока он не сделал то, что сделал в день Ухуда(т.е. увел треть войска с поля боя). Когда люди вернулись, он встал, как делал это обычно, но мусульмане схватили его за одежду и стали усаживать обратно говоря: " Сядь о враг Аллаха.Ты уже сделал то, что ты сделал !" Тогда он вышел и двинулся в сторону верблюдов, на которых люди(приехали в мечеть) со словами: "Клянусь Аллахом! Как будто я хотел сказать что-то плохое, я лишь встал чтобы подтвердить его дело" . Но возле двери мечети его встретил один из ансаров и сказал: " Горе тебе! Что же с тобой? " На что он ответил: " Я встал, чтобы подтвердить его дело, но на меня набросились люди из его сподвижников его, начали тянуть и бранить меня! Как будто я сказал, что то плохое, а ведь я встал, чтобы подтвердить его дело" На что ему сказали: " Горе тебе! Вернись и Посланник Аллаха( да благословит его Аллах и приветствует ) попросит для тебя прощения у Аллаха " На что он ответил: " Клянусь Аллахом! Нет у меня необходимости, чтобы за меня просили прощения! " Также согласно Судди и Катаде, эти аяты имеют от¬ношение к 'Абдулле ибн Убай ибн Абу Салюле. Однажды юноша из числа его родственников пришел к Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал о страшных словах, которые произнес 'Абдулла ибн Абу Салюл. Когда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) позвал по этой причине 'Аб-дуллу ибн Абу Салюля, тот стал клясться Аллахом, что ничего подобного не говорил. Тогда ансары пошли к тому юноше и нагрубили ему. Но Аллах ниспослал подтверждение по поводу услышанных этим юношей слов, и врагу Аллаха было сказано: «Приди к Посланнику Аллаха», но он покачал головой, как бы говоря: я этого не сделаю.Ибн Исхак поведал историю о племени аль-Мусталик: когда Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в ту местность, Джахджах ибн Са'ид аль-Тифари, который был работником 'Умара ибн аль-Хаттаба, и Синан ибн Язид заспорили из-за воды и стали драться. Синан позвал на помощь ансаров, а Джахджах призвал мухаджиров. Тем временем Зейд ибн Аркам и несколько ансаров сидели у 'Абдуллы ибн Убайя. Ког¬да они услышали клич, 'Абдулла ибн Абу Салюл сказал: «Они восстают против нас на нашей же земле. Клянусь Аллахом, этот сброд курейшитов поступает с нами так, как говорится в поговорке: "Откорми свою собаку, и она тебя съест". Когда мы вернемся в Медину, сильнейший там непременно изгонит из нее слабейшего». Потом, обратившись к собравшимся вокруг него людям из своего рода, он сказал: «Это вы сами сделали против себя — позволили им обосноваться в своем городе, наделили их имуществом. Клянусь Аллахом, если бы вы не отдали им того, что имеете, они ушли бы к другим». Это услышал Зейд ибн Аркам(да будет доволен им Аллах), который пошел к Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему об этом. В это время рядом с Посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) был 'Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: «О Посланник Аллаха! Прикажи 'Аббаду ибн Бишру отрубить ему голову!» Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: فكيفإذاتحدثالناسياعمرأنمحمداًيقتلأصحابه؟لا،ولكننادياعمرالرحيل " «Тогда люди скажут, что Мухаммад убивает своих сподвижников. Нет, 'Умар. Но ты возвести об отъезде!» Когда 'Абдулла ибн Убай узнал, что его слова дошли до Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), он пришел к нему и стал все отрицать. Он клялся Аллахом, что ничего такого, что рассказал ему Зейд ибн Аркам, он не говорил. 'Абдулла ибн Убай пользовался уважением среди своих людей, и они сказали: «О Посланник Аллаха! Может быть, этот юноша просто не расслышал или не так понял его слова». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) отправился в путь в тот час, в какой он обычно не отправлялся. И на пути ему повстречался Усайд ибн аль-Худайр(да будет доволен им Аллах), который поприветствовал его и сказал: «Клянусь Аллахом, ты отправился в ранний час, никогда ты раньше в такой час не начинал свой путь». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " أمابلغكماقالصاحبكابنأبي؟زعمأنهإذاقدمالمدينةسيخرجالأعزمنهاالأذل " «Разве ты не знаешь, что сказал твой товарищ ибн Убай? Поистине он утверждает, что, когда он вернется в Медину, сильнейший изгонит из нее слабейшего». Усайд сказал: «Сильнейший — это ты, о, Послан¬ник Аллаха, а слабейший — он», а потом добавил: «О Посланник Аллаха! Сжалься над ним. Когда Аллах направил тебя к нам, люди собирались уже сделать для него корону, и поэтому он считает, что ты отнял у него власть». Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) шел со своими людьми весь день до наступления вечера и всю ночь до наступления утра, затем они сделали привал. Так он хотел отвлечь их от обсуждения произошедшего накануне. И не успели люди коснуться земли, как тут же заснули, и тогда Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) была ниспослана сура «Лицемеры».Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Байхаки, ссылаясь на Джабира ибн 'Абдуллу, сообщил: «Мы были в военном походе с Посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и один из мухаджиров задел ногой ансара(из за чего меж ними завязалась сора). Тогда ансар позвал на помощь других ансаров, а мухаджир — мухаджиров. Услышав это, Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " مابالدعوىالجاهلية؟دعوهافإنهامنتنة " "Неужели до сих пор раздаются призывы времен невежества?! Прекратите это, ибо это дурно пахнет". Это услышал 'Абдулла ибн Убейя ибн Сулюль и сказал: "Они сделали такое. Клянусь Аллахом, когда мы вернемся в Медину, сильнейший там непременно изгонит из нее слабейшего". Когда Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, ансаров было больше, чем мухаджиров, но потом наоборот(мухаджиров стало больше, чем ансаров). Когда эти слова ибн Убай дошли до Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), 'Умар сказал: "Позволь мне отрубить голову этому лицемеру". На что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " دعه،لايتحدثالناسأنمحمداًيقتلأصحابه " "Оставь его, а то люди скажут, что Мухаммад убивает своих сподвижников"».Имам Ахмад передал, что Зейд ибн Аркам поведал: «Я принимал участие в походе с Посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) на Табук. И Абдулла ибн Убейя сказал: "Когда мы вернемся в Медину, сильнейший там непременно изгонит из нее слабейше¬го". И я передал эти слова Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Но Абдулла ибн Убейя стал отрицать все и клясться Аллахом. Тогда меня стал упрекать народ, говоря: "Что ты хотел добиться этим?" Я ушел и заснул в печали. Потом Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) прислал за мной и сказал: " إناللهقدأنزلعذركوصدقك " "Поистине Аллах уже ниспослал оправдание тебе, и(подтвердил) правдивость твоих(слов)".

«Сира» Ибн Хишама 3/69, «Сира» Ибн Касира 3/103 ; Табари 34160 ; Байхаки " Далили " 4/52-53 ; «Сахих» Бухари 4905, Муслим 2584, ан-Насаи 977, ат-Тирмизи 3315, абу Я'аля 1824, Ахмад 3/338, Байхаки " Далили " 4/53-54, Ибн Хиббан 5990 .