بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Mulk 67:27
The Sovereignty · Juz 29 · Page 564
فَلَمَّا رَأَوۡهُ زُلۡفَةٗ سِيٓـَٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ ٢٧
But when they see it1 approaching, the faces of those who disbelieve will be distressed, and it will be said, "This is that for which you used to call."2
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 67:27
ولَمّا كانَ ما يُنْذِرُ بِهِ لا بُدَّ مِن وُقُوعِهِ، وكانَ كُلُّ آتٍ قَرِيبًا، عَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ بِالفاءِ والماضِي فَقالَ صارِفًا العُقُولَ إلى الإعْراضِ لِأنَّ وقْتَ الرُّؤْيَةِ لِلْعَذابِ في غايَةِ المُناسَبَةِ لِلْإهانَةِ: ﴿فَلَمّا رَأوْهُ﴾ أيِ الوَعْدَ بِانْكِشافِ المَوْعُودِ بِهِ عِنْدَ كَوْنِهِ، وحَقَّقَ مَعْنى الماضِي، والفاءُ بِقَوْلِهِ: ﴿زُلْفَةً﴾ أيْ ذا قُرْبٍ عَظِيمٍ مِنهُمْ، وذَلِكَ بِالتَّعْبِيرِ عَنِ اسْمِ الفاعِلِ بِالمَصْدَرِ إبْلاغًا في المَعْنى المُرادِ وأكَّدَ المُبالَغَةَ [ بِالتّاءِ لِأنَّها تَرِدُ لِلْمُبالَغَةِ - ] إذا لَمْ يَرِدْ مِنها التَّأْنِيثُ، ولا سِيَّما إنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ أُخْرى عَلى ذَلِكَ.
ولَمّا كانَ المُخَوِّفُ في النَّذْرِيِّ الوُقُوعَ في السُّوءِ لا بِقَيْدِ كَوْنِهِ مِن مُعَيَّنٍ قالَ: ﴿سِيئَتْ﴾ ولَمّا كانَ السُّوءُ يَظْهَرُ في الوَجْهِ قالَ: ﴿وُجُوهُ﴾ وأظْهَرَ في مَوْضِعِ الإضْمارِ تَعْمِيمًا وتَعْلِيقًا لِلْحُكْمِ بِالوَصْفِ فَقالَ: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أيْ ظَهَرَ السُّوءُ وغايَةُ الكَراهَةِ في وُجُوهِ مَن أوْقَعَ هَذا الوَصْفَ ولَوْ عَلى أدْنى وُجُوهِ الإيقاعِ وعِلَّتُها الكَآبَةُ.
ولَمّا كانَ لا أوْجَعَ مِنَ التَّبْكِيتِ عِنْدَ إحاطَةِ المَكْرُوهِ مِن غَيْرِ حاجَةٍ إلى تَعْيِينِ فاعِلِهِ، بَنى لِلْمَفْعُولِ قَوْلَهُ: ﴿وقِيلَ﴾ أيْ لَهم تَقْرِيعًا وتَوْبِيخًا: ﴿هَذا الَّذِي﴾ أيْ تَقَدَّمَ مِن عِنادِكم ومَكْرِكم واسْتِكْبارِكم (p-٢٦٦)﴿كُنْتُمْ﴾ أيْ جِبِلَّةً وطَبْعًا ﴿بِهِ﴾ أيْ بِسَبَبِهِ ومِن أجْلِهِ، وصَرَفَ القَوْلَ إلى الخِطابِ لِأنَّ التَّقْرِيعَ بِهِ أنَكَأُ في العَذابِ: ﴿تَدَّعُونَ﴾ أيْ تَطْلُبُونَ وتُوَقِّعُونَ الطَّلَبَ لَهُ طَلَبًا شَدِيدًا تَبْلُغُونَ فِيهِ غايَةَ الجُهْدِ عَلى وجْهِ الِاسْتِعْجالِ أنْ يَسْتَنْزِلَ بِكم مَكْرُوهُهُ فِعْلَ مَن لا يُبالِي بِهِ بِوَجْهٍ، وتُكَرِّرُونَ ذَلِكَ الطَّلَبَ وتَعُودُونَ إلَيْهِ في كُلِّ وقْتٍ مُعْرِضِينَ عَنِ السَّعْيِ في الخَلاصِ فِيهِ مِن عُدْوانِ العَذابِ ونَيْلِ الوَعْدِ الحَسَنِ بِجَزِيلِ الثَّوابِ لِبَيانِ قُوَّةِ طَلَبِهِمْ لَهُ وتَداعِيهِمْ إلَيْهِ اسْتِهْزاءً بِهِ حَتّى كَأنَّهم لا مَطْلُوبَ لَهم غَيْرُهُ، قَدَّمَ الجارَّ المُفِيدَ غالِبًا لِلِاخْتِصاصِ فَهو افْتِعالُ مَن دَعا الشَّيْءَ [و- ] بِالشَّيْءِ إذا طَلَبَهُ، ودَعاهُ اللَّهُ بِمَكْرُوهٍ: أنْزَلَهُ بِهِ.
Page 564
67:27
فَلَمَّا رَأَوۡهُ زُلۡفَةٗ سِيٓـَٔتۡ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ ٢٧
But when they see it1 approaching, the faces of those who disbelieve will be distressed, and it will be said, "This is that for which you used to call."2
67:28
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَهۡلَكَنِيَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوۡ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ ٱلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ٢٨
Say, [O Muḥammad], "Have you considered:1 whether Allāh should cause my death and those with me or have mercy upon us, who can protect the disbelievers from a painful punishment?"
1 translator’s note
- i.e., inform me. ↩
67:29
قُلۡ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَيۡهِ تَوَكَّلۡنَاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٢٩
Say, "He is the Most Merciful; we have believed in Him, and upon Him we have relied. And you will [come to] know who it is that is in clear error."
67:30
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِنۡ أَصۡبَحَ مَآؤُكُمۡ غَوۡرٗا فَمَن يَأۡتِيكُم بِمَآءٖ مَّعِينِۭ ٣٠
Say, "Have you considered: if your water was to become sunken [into the earth], then who could bring you flowing water?"
سورة القلم
Al-Qalam
The Pen · Meccan · 52 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
68:1
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ ١
Nūn.1 By the pen and what they inscribe,
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
68:2
مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ ٢
You are not, [O Muḥammad], by the favor of your Lord, a madman.
68:3
وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ ٣
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
68:4
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ٤
And indeed, you are of a great moral character.
68:5
فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ ٥
So you will see and they will see
68:6
بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ ٦
Which of you is the afflicted [by a devil].
68:7
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ ٧
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
68:8
فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٨
Then do not obey the deniers.
68:9
وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ ٩
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
68:10
وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ ١٠
And do not obey every worthless habitual swearer
68:11
هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ ١١
[And] scorner, going about with malicious gossip -
68:12
مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ١٢
A preventer of good, transgressing and sinful,
68:13
عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ١٣
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.1
1 translator’s note
- i.e., claiming a particular lineage falsely. The description given in these verses is of al-Waleed bin al-Mugheerah (see also 74:11-25) or possibly, as asserted by Ibn Katheer, al-Akhnas bin Shurayq. ↩
68:14
أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ ١٤
Because he is a possessor of wealth and children,
68:15
إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٥
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."