بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Haqqah 69:49
The Reality · Juz 29 · Page 568
وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ٤٩
And indeed, We know that among you are deniers.
Tafsir · in Arabic
Ibn 'Atiyya
Detailed
Change
Commentary on 69:41–52
قوله عزّ وجلّ:
﴿وَما هو بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلا ما تُؤْمِنُونَ﴾ ﴿وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلا ما تَذَكَّرُونَ﴾ ﴿تَنْزِيلٌ مِن رَبِّ العالَمِينَ﴾ ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأقاوِيلِ﴾ ﴿لأخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ﴾ ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنهُ الوَتِينَ﴾ ﴿فَما مِنكم مِن أحَدٍ عنهُ حاجِزِينَ﴾ ﴿وَإنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ﴾ ﴿وَإنّا لَنَعْلَمُ أنَّ مِنكم مُكَذِّبِينَ﴾ ﴿وَإنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلى الكافِرِينَ﴾ ﴿وَإنَّهُ لَحَقُّ اليَقِينِ﴾ ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ العَظِيمِ﴾
نَفى تَعالى أنْ يَكُونَ القُرْآنُ مِن قَوْلِ شاعِرٍ كَما زَعَمَتْ قُرَيْشٌ، ونُصِبَ "قَلِيلًا" بِفِعْلٍ (p-٣٩٧)مُضْمَرٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ "تُؤْمِنُونَ"، و"ما" يُحْتَمَلُ أنْ تَكُونَ نافِيَةً فَيَنْتَفِي إيمانُهُمُ البَتَّةَ، ويُحْتَمَلُ أنْ تَكُونَ مَصْدَرِيَّةً ويَتَّصِفُ بِالقِلَّةِ إمّا الإيمانُ وإمّا العَدَدُ الَّذِي يُؤْمِنُونَ، فَعَلى اتِّصافِ إيمانِهِمْ بِالقِلَّةِ فَهو الإيمانُ اللُغَوِيُّ؛ لِأنَّهم قَدْ صَدَّقُوا بِأشْياءَ يَسِيرَةٍ لا تُغْنِي عنهم شَيْئًا؛ إذْ كانُوا يُصَدِّقُونَ أنَّ الخَيْرَ والصِلَةَ والعَفافَ الَّذِي كانَ يَأْمُرُ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَوابً، ثُمَّ نَفى تَعالى أنْ يَكُونَ "القُرْآنُ" قَوْلَ كاهِنٍ كَما زَعَمَ بَعْضُهم. وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، وابْنُ عامِرٍ، والحَسَنُ، والجَحْدَرِيُّ: "قَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ" و"قَلِيلًا ما يَذَّكَّرُونَ" بِالياءِ فِيهِما، وقَرَأ الباقُونَ بِالتاءِ مِن فَوْقٍ، ورَجَّحَ أبُو عَمْرٍو قِراءَةَ التاءِ مِن فَوْقٍ بِقَوْلِهِ: "فَما مِنكُمْ"، وفي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: "ما تَتَذَكَّرُونَ" بِتاءَيْنِ. و"تَنْزِيلٌ" رُفِعَ بِالِابْتِداءِ، أيْ: هو تَنْزِيلٌ. ثُمَّ أخْبَرَ تَعالى أنَّ مُحَمَّدًا لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا شَيْئًا لَعاقَبَهُ بِما ذَكَرَ، والتَقَوُّلُ أنْ يَقُولَ الإنْسانُ عن آخَرٍ: أنَّهُ قالَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ، وقَرَأ ذَكْوانُ وابْنُهُ مُحَمَّدٌ "وَلَوْ يَقُولُ عَلَيْنا" بِالياءِ وضَمِّ القافِ، وهَذِهِ القِراءَةُ مُعَرِّضَةً بِما صَرَّحَتْ بِهِ قِراءَةُ الجُمْهُورِ، ويُبَيِّنُ التَعْرِيضَ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلَيْنا بَعْضَ الأقاوِيلِ﴾.
وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿لأخَذْنا مِنهُ بِاليَمِينِ﴾ اخْتُلِفَ في مَعْناهُ، فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما: "بِاليَمِينِ": بِالقُوَّةِ، ومَعْناهُ: لَنِلْنا عِقابَهُ بِقُوَّةٍ مِنّا، أو يَكُونَ المَعْنى: لَنَزَعْنا مِنهُ قُوَّتَهُ، وقالَ آخَرُونَ: هي عِبارَةٌ عَنِ الهَوانِ، كَما يُقالُ لِمَن يُسْجَنُ أو يُقامُ لِعُقُوبَةٍ: قَدْ أخَذَ بِيَدِهِ وبِيَمِينِهِ.
و"الوَتِينُ" نِياطُ القَلْبِ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما، وهو عِرْقٌ غَلِيظٌ تُصادِفُهُ شَفْرَةُ الناحِرِ، ومِنهُ قَوْلُ الشَمّاخِ:
؎ إذا بَلَّغْتِنِي وحَمَلْتِ رَحْلِي عَرابَةَ فاشْرِقِي بِدَمِ الوَتِينِ
(p-٣٩٨)فَمَعْنى الآيَةِ: لَأذْهَبْنا حَياتَهُ مُعَجَّلًا. و"الحاجِزُ": المانِعُ، وجَمْعُ "حاجِزِينَ" عَلى مَعْنى أحَدٍ؛ لِأنَّهُ يَقَعُ عَلى الجَمْعِ، ونَحْوُهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلاةُ والسَلامُ: « "وَلَمْ تَحِلَّ الغَنائِمُ لِأحَدٍ سِوى الرُءُوسُ قَبْلَكُمْ".»
والضَمِيرُ في قَوْلِهِ تَعالى: "وَإنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ" عائِدٌ عَلى القُرْآنِ، وقِيلَ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَإنّا لَنَعْلَمُ أنَّ مِنكم مُكَذِّبِينَ﴾ وعِيدٌ، وكَوْنُهُ حَسْرَةً عَلى الكافِرِينَ هو مِن حَيْثُ كَفَرُوا ويَرَوْنَ مَن آمَنَ بِهِ يَنْعَمُ وهم يُعَذَّبُونَ.
وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَإنَّهُ لَحَقُّ اليَقِينِ﴾، ذَهَبَ الكُوفِيُّونَ إلى أنَّها إضافَةُ الشَيْءِ إلى نَفْسِهِ، كَدارِ الآخِرَةِ ومَسْجِدِ الجامِعِ، وذَهَبَ البَصْرِيُّونَ والحُذّاقُ إلى أنَّ الحَقَّ مُضافٌ إلى الأبْلَغِ مِن وُجُوهِهِ، وقالَ المُبَرِّدُ: إنَّما هو كَقَوْلِكَ: عَيْنُ اليَقِينِ ومَحْضُ اليَقِينِ.
ثُمَّ أمَرَ اللهُ تَعالى نَبِيَّهُ ﷺ بِالتَسْبِيحِ بِاسْمِهِ العَظِيمِ، وفي ضِمْنِ ذَلِكَ الِاسْتِمْرارِ عَلى رِسالَتِهِ، والمُضِيِّ لِأدائِها وإبْلاغِها ورُوِيَ «أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ لَمّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: "اجْعَلُوها في رُكُوعِكُمْ"» واسْتَحَبَّ التِزامَ ذَلِكَ جَماعَةٌ مِنَ العُلَماءِ، وكَرِهَ مالِكٌ لُزُومَ ذَلِكَ لِئَلّا يُعَدَّ فَرْضًا واجِبًا.
تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ [الحاقَّةِ] والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ
Page 568
69:35
فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ ٣٥
So there is not for him here this Day any devoted friend
69:36
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ ٣٦
Nor any food except from the discharge of wounds;
69:37
لَّا يَأۡكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡخَٰطِـُٔونَ ٣٧
None will eat it except the sinners.
69:38
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَا تُبۡصِرُونَ ٣٨
So I swear by what you see
69:39
وَمَا لَا تُبۡصِرُونَ ٣٩
And what you do not see
69:40
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ ٤٠
[That] indeed, it [i.e., the Qur’ān] is the word of a noble Messenger.
69:41
وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٖۚ قَلِيلٗا مَّا تُؤۡمِنُونَ ٤١
And it is not the word of a poet; little do you believe.
69:42
وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ ٤٢
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
69:43
تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٤٣
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
69:44
وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ ٤٤
And if he [i.e., Muḥammad] had made up about Us some [false] sayings,
69:45
لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ ٤٥
We would have seized him by the right hand;1
1 translator’s note
- Another interpretation is "by [Our] right hand," i.e., Allāh would have exacted revenge with might and power. ↩
69:46
ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ ٤٦
Then We would have cut from him the aorta.1
1 translator’s note
- Causing immediate death. ↩
69:47
فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ ٤٧
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
69:48
وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ ٤٨
And indeed, it [i.e., the Qur’ān] is a reminder for the righteous.
69:49
وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ٤٩
And indeed, We know that among you are deniers.
69:50
وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٥٠
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
69:51
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ ٥١
And indeed, it is the truth of certainty.
69:52
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٥٢
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
سورة المعارج
Al-Ma'arij
The Ascending Stairways · Meccan · 44 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
70:1
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ ١
A supplicant asked for a punishment bound to happen1
1 translator’s note
- In the Hereafter. Disbelievers had challenged the Prophet (ﷺ) by invoking Allāh to bring on His punishment. See 8:32. ↩
70:2
لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ ٢
To the disbelievers; of it there is no preventer.
70:3
مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ ٣
[It is] from Allāh, owner of the ways of ascent.
70:4
تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ ٤
The angels and the Spirit [i.e., Gabriel] will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
70:5
فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا ٥
So be patient with gracious patience.
70:6
إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا ٦
Indeed, they see it [as] distant,
70:7
وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا ٧
But We see it [as] near.
70:8
يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ ٨
On the Day the sky will be like murky oil,1
1 translator’s note
- Or "molten metal." ↩
70:9
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٩
And the mountains will be like wool,1
1 translator’s note
- i.e., in the process of disintegration. ↩
70:10
وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا ١٠
And no friend will ask [anything of] a friend,