Al-A'rafJuz 9 · Page 167

Al-A'raf 7:143

The Heights · Juz 9 · Page 167

وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٤٣

And when Moses arrived at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said, "My Lord, show me [Yourself] that I may look at You." [Allāh] said, "You will not see Me,1 but look at the mountain; if it should remain in place, then you will see Me." But when his Lord appeared to the mountain, He rendered it level,2 and Moses fell unconscious. And when he awoke, he said, "Exalted are You! I have repented to You, and I am the first [among my people] of the believers."3

3 translator’s notes
  1. That no one can see Allāh during the life of this world.

    [402] It crumbled to dust.

    [403] This is a severe warning from Allāh against rebellion.

    ↩
  2. ↩
  3. ↩

Tafsir · in Arabic

Ibn Abi Hatim

Whole surah

Change

Commentary on 7:143

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا﴾

[٨٩٢٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ اليَمانِ، ثَنا رَجُلٌ، قالَ السُّدِّيُّ حَدَّثَنِي، ﴿ولَمّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا﴾ قالَ: المَوْعِدُ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾

[٨٩٢٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هارُونُ الحَمّالُ، والقاسِمُ بْنُ عِيسى، قالا: ثَنا عَلِيُّ بْنُ عاصِمٍ، عَنِ الفَضْلِ بْنِ عِيسى الرَّقاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى لَمّا كَلَّمَ مُوسى يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِكَلامٍ غَيْرَ كَلامِهِ الأوَّلِ، فَفَزِعَ مُوسى لِذَلِكَ.، فَقالَ: يا رَبِّ هَذا كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ؟ قالَ: لا يا مُوسى، إنَّما كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشْرَةِ آلافِ لِسانٍ ولِيَ قُوَّةُ الألْسِنَةِ كُلِّها، وأنا أقْوى مِن ذَلِكَ، فَلَمّا رَجَعَ إلى بَنِي إسْرائِيلَ، قالُوا لَهُ يا مُوسى: (p-١٥٥٨)صِفْ لَنا كَلامَ الرَّحْمَنِ، فَقالَ: سُبْحانَ اللَّهُ لا أسْتَطِيعُهُ، قالُوا: فَشَبِّهْ، قالَ: ألَمْ تَرَوْا إلى أصْواتِ الصَّواعِقِ الَّتِي تُقْبِلُ في أخْلا خَلاوَةٍ سَمِعْتُمُوها، فَإنَّهُ قَرِيبٌ مِنهُ ولَيْسَ بِهِ، زادَ هارُونُ، قالَ: لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى مُوسى كَلَّمَهُ بِكَلامٍ لَيِّنٍ، فَلَمّا كَلَّمَهُ يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِكَلامٍ غَيْرِ الكَلامِ»، والباقِي نَحْوَهُ

[٨٩٢٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكّارِ بْنِ الرَّيّانِ الرُّصافِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ، عَنْ أبِي الحُوَيْرِثِ، قالَ: إنَّما كَلَّمَ اللَّهُ تَعالى مُوسى بِكَلامٍ يُطِيقُ مُوسى مِن كَلامِهِ، ولَوْ تَكَلَّمَ بِكَلامِهِ كُلِّهِ لَمْ يُطِيقُهُ، فَمَكَثَ مُوسى أرْبَعِينَ لَيْلَةً لا يَراهُ أحَدٌ إلّا ماتَ مِن نُورِ رَبِّ العالَمِينَ.

[٨٩٢٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنَّهُ أخْبَرَهُ جَرِيرُ بْنُ جابِرٍ الخَثْعَمِيُّ، سَمِعَ كَعْبَ الأحْبارِ، يَقُولُ: لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى كَلَّمَهُ بِالألْسِنَةِ كُلِّها قَبْلَ لِسانِهِ، فَطَفِقَ يَقُولُ: أيْ رَبِّ واللَّهِ ما أفْقَهُ هَذا حَتّى كَلَّمَهُ آخِرَ الألْسِنَةِ بِلِسانِهِ بِمِثْلِ صَوْتِهِ، فَقالَ: أيْ رَبِّ هَذا كَلامُكَ فَقالَ اللَّهُ: لَوْ كَلَّمْتُكَ كَلامِي لَمْ تَكُ شَيْئًا قالَ: أيْ رَبِّ: هَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ بِشِبْهِ كَلامِكَ، قالَ: لا وأقْرَبُ خَلْقِي شَبَهًا بِكَلامِي ما يَسْمَعُ النّاسُ مِنَ الصَّواعِقِ

[٨٩٢٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرّادٍ الأشْعَرِيُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنِ ابْنِ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، ويُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أنَّهُ أخْبَرَهُ مَن، سَمِعَ كَعْبَ الأحْبارِ، بِبَعْضِ هَذا الحَدِيثِ

[٨٩٢٩] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، قالَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى بِالألْسِنَةِ كُلِّها، وكانَ فِيها كَلِمَةُ لِسانِ البَرْبَرِ، فَقالَ: كَلِمَتُهُ بِالبَرْبَرِيَّةِ أنا اللَّهُ الكَبِيرُ

[٨٩٣٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مِقْسَمٍ، قالَ: سَمِعْتُ عَطاءَ بْنَ مُسْلِمٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ وهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: إنَّ اللَّهَ كَلَّمَ مُوسى في ألْفِ مَقامٍ، كانَ إذا كَلَّمَهُ رُئِيَ النُّورُ في وجْهِ مُوسى ثَلاثَةَ أيّامٍ، ثُمَّ لَمْ يَمَسْ مُوسى امْرَأةً بَعْدَ ما كَلَّمَهُ رَبُّهُ.

(p-١٥٥٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾

[٨٩٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿قالَ رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ يَقُولُ: أعْطِنِي

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَنْ تَرانِي﴾

[٨٩٣٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ مُوسى لِرَبِّهِ: ﴿رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ قالَ: قالَ اللَّهُ: يا مُوسى إنَّكَ لَنْ تَرانِي، يَقُولُ: لَيْسَ تَرانِي، لا يَكُونُ ذَلِكَ أبَدًا، إنَّهُ يا مُوسى لا يَرانِي أحَدٌ فَيَحْيا قالَ: فَقالَ مُوسى رَبِّ أنْ أراكَ فَأمُوتُ أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ لا أراكَ فَأحْيا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَكِنِ انْظُرْ إلى الجَبَلِ﴾

[٨٩٣٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿قالَ رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ فَقالَ اللَّهُ لِمُوسى: يا مُوسى انْظُرْ إلى الجَبَلِ العَظِيمِ الطَّوِيلِ الشَّدِيدِ، ﴿فَإنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ﴾

[٨٩٣٤] وبِهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَإنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ﴾ يَقُولُ: فَإنْ ثَبَتَ مَكانَهُ يَتَضَعْضَعُ ولَمْ يَنْهَدْ لِبَعْضِ ما نَزَلَ بِهِ مِن عَظَمَتِي فَسَوْفَ تَرانِي

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَسَوْفَ تَرانِي﴾

[٨٩٣٥] وبِهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿فَسَوْفَ تَرانِي﴾ وأنْتَ بِضَعْفِكَ وذِلَّتِكَ وإنَّ الجَبَلَ تَضَعْضَعَ وانْهَدَّ بِقُوَّتِهِ وشِدَّتِهِ وعَظَمَتِهِ فَأنْتَ أضْعَفُ وأذَلُّ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ﴾

[٨٩٣٦] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا مُعاذُ بْنُ مُعاذٍ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابِتِ البُنانِيِّ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ قالَ: هَكَذا وأرانا مُعاذُ بِطَرَفِ أُصْبُعِهِ الخِنْصَرِ اليُسْرى»

(p-١٥٦٠)[٨٩٣٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ العَنْقَزِيُّ، ثَنا أسْباطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ قالَ: فَما تَجَلّى مِنهُ إلّا مِثْلُ قَدْرِ الخِنْصَرِ

[٨٩٣٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمانَ، حَدَّثَنِي مُوسى بْنُ سَعِيدِ بْنِ أسْلَمَ، أخُو أبِي مُسْلِمٍ الجُعْفِيُّ، ثَنا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ أبِي سُلَيْمانَ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ قالَ: كَشَفَ بَعْضَ الحُجُبِ

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾

[٨٩٣٩] حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ، ثَنا الأزْدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أبُو غَسّانَ الكِنانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عِمْرانَ، عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الجِلْدِ بْنِ أيُّوبَ، عَنْ مُعاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ، أنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قالَ: «لَمّا تَجَلّى اللَّهُ لِلْجِبالِ طارَتْ لِعَظَمَتِهِ سِتَّةَ أجْبُلٍ فَوَقَعَتْ ثَلاثَةٌ بِالمَدِينَةِ وثَلاثَةٌ بِمَكَّةَ، بِالمَدِينَةِ أحَدٌ، ووَرْقانُ، ورَضُونٌ ووَقَعَ بِمَكَّةَ حِراءٌ، وثَبِيرٌ، وثَوْرٌ».

[٨٩٤٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنا حَمّادٌ، أنْبَأ ثابِتٌ، عَنْ أنَسٍ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَرَأ: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: هَكَذا وصَفَهُ حَمّادٌ، ووَضَعَ طَرَفَ إبْهامِهِ عَلى طَرَفِ خِنْصَرِهِ مِنَ المِفْصَلِ. قالَ: فَساخَ الجَبَلُ».

[٨٩٤١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الأسْوَدِ، والهَيْثَمُ بْنُ جَنّادٍ، قالا: ثَنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِيانِ العَنْقَزِيَّ، ثَنا أسْباطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قالَ: تُرابًا ورُوِيَ عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.

[٨٩٤٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قالَ: دَكَّ بَعْضُهُ بَعْضًا

[٨٩٤٣] ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي الثَّلْجِ، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ خارِجَةَ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ غِلاقٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، قالَ: كانَتِ الجِبالُ قَبْلَ أنْ يَتَجَلّى اللَّهُ (p-١٥٦١)لِمُوسى عَلى الطُّورِ صُمًّا مَلْسًا، فَلَمّا تَجَلّى اللَّهُ لِمُوسى عَلى الطُّورِ صارَ الطُّورُ دَكًّا وتَفَطَّرَتِ الجِبالُ، فَصارَتِ الشُّقُوقُ والكُهُوفُ.

[٨٩٤٤] ذُكِرَ عَنِ ابْنِ المُبارَكِ، عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾ قالَ ساخَ الجَبَلُ فَوَقَعَ في البَحْرِ فَهو يَذْهَبُ بَعْدُ

[٨٩٤٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الطّاهِرِ، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أنْبَأ يَحْيى بْنُ أيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، قالَ: قالَ سُلَيْمانُ الأعْمَشُ، الدَّكُّ الأرْضُ المُسْتَوِيَةُ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿جَعَلَهُ دَكًّا﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وخَرَّ مُوسى صَعِقًا﴾

[٨٩٤٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وخَرَّ مُوسى صَعِقًا،﴾ يَقُولُ: قَدْ غَشِيَ عَلَيْهِ إلّا أنَّ رُوحَهُ في جَسَدِهِ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، وسُفْيانَ نَحْوُ ذَلِكَ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٩٤٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿وخَرَّ مُوسى صَعِقًا﴾ أيْ مَيِّتًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا أفاقَ قالَ سُبْحانَكَ﴾

Continue in the whole surah's tafsir

Saheeh International · Ibn Abi Hatim · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 167

Al-A'rafJuz 9 · Page 167

7:138

وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ ١٣٨

And We took the Children of Israel across the sea; then they came upon a people intent in devotion to [some] idols of theirs. They [the Children of Israel] said, "O Moses, make for us a god just as they have gods." He said, "Indeed, you are a people behaving ignorantly.

7:139

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٞ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٣٩

Indeed, those [worshippers] - destroyed is that in which they are [engaged], and worthless is whatever they were doing."

7:140

قَالَ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِيكُمۡ إِلَٰهٗا وَهُوَ فَضَّلَكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٤٠

He said, "Is it other than Allāh I should desire for you as a god1 while He has preferred you over the worlds?"

1 translator’s note
  1. An object of worship. ↩

7:141

وَإِذۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ ١٤١

And [recall, O Children of Israel], when We saved you from the people of Pharaoh, [who were] afflicting you with the worst torment - killing your sons and keeping your women alive. And in that was a great trial from your Lord.

7:142

۞ وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةٗ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرٖ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِيلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ١٤٢

And We made an appointment with Moses for thirty nights and perfected them by [the addition of] ten; so the term of his Lord was completed as forty nights. And Moses said to his brother Aaron, "Take my place among my people, do right [by them],1 and do not follow the way of the corrupters."

1 translator’s note
  1. i.e., keep their affairs in order. ↩

7:143

وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٤٣

And when Moses arrived at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said, "My Lord, show me [Yourself] that I may look at You." [Allāh] said, "You will not see Me,1 but look at the mountain; if it should remain in place, then you will see Me." But when his Lord appeared to the mountain, He rendered it level,2 and Moses fell unconscious. And when he awoke, he said, "Exalted are You! I have repented to You, and I am the first [among my people] of the believers."3

3 translator’s notes
  1. That no one can see Allāh during the life of this world.

    [402] It crumbled to dust.

    [403] This is a severe warning from Allāh against rebellion.

    ↩
  2. ↩
  3. ↩
Ibn Abi HatimTafsir · 7:143

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском