Al-A'rafJuz 9 · Page 167

Al-A'raf 7:143

The Heights · Juz 9 · Page 167

وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٤٣

And when Moses arrived at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said, "My Lord, show me [Yourself] that I may look at You." [Allāh] said, "You will not see Me,1 but look at the mountain; if it should remain in place, then you will see Me." But when his Lord appeared to the mountain, He rendered it level,2 and Moses fell unconscious. And when he awoke, he said, "Exalted are You! I have repented to You, and I am the first [among my people] of the believers."3

3 translator’s notes
  1. That no one can see Allāh during the life of this world.

    [402] It crumbled to dust.

    [403] This is a severe warning from Allāh against rebellion.

    ↩
  2. ↩
  3. ↩

Tafsir · in Arabic

As-Suyuti

Detailed

Whole surah

Change

Commentary on 7:143

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وكَلَّمَهُ رَبُّهُ﴾ .

أخْرَجَ البَزّارُ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو نُعَيْمٍ في الحِلْيَةِ، والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنْ جابِرٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الكَلامِ الَّذِي كَلَّمَهُ يَوْمَ ناداهُ، فَقالَ لَهُ مُوسى: يا رَبِّ أهَذا كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ ؟ قالَ: يا مُوسى، إنَّما كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشَرَةِ آلافِ لِسانٍ، ولِي قُوَّةُ الألْسُنِ كُلِّها وأقْوى مِن ذَلِكَ. فَلَمّا رَجَعَ مُوسى إلى بَنِي إسْرائِيلَ قالُوا: يا مُوسى صِفْ لَنا كَلامَ الرَّحْمَنِ. فَقالَ: لا تَسْتَطِيعُونَهُ، ألَمْ تَرَوْا إلى أصْواتِ الصَّواعِقِ الَّتِي تُقْبِلُ في أحْلى حَلاوَةٍ سَمِعْتُمُوهُ، فَذاكَ قَرِيبٌ مِنهُ ولَيْسَ بِهِ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ الزُّهْدِ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ قالَ: كانَ لِمُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ قُبَّةٌ طُولُها سِتُّمِائَةِ ذِراعٍ، يُناجِي فِيها رَبَّهُ عَزَّ وجَلَّ.

وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ قِي نَوادِرِ الأُصُولِ، عَنْ كَعْبٍ قالَ: لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى قالَ: يا رَبِّ، أهَكَذا كَلامُكَ ؟ قالَ: يا مُوسى، إنَّما أُكَلِّمُكَ بِقُوَّةِ عَشَرَةِ (p-٥٤٢)آلافِ لِسانٍ، ولِي قُوَّةُ الألْسِنَةِ كُلِّها، ولَوْ كَلَّمْتُكَ بِكُنْهِ كَلامِي لَمْ تَكُ شَيْئًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنْ كَعْبٍ قالَ: لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى كَلَّمَهُ بِالألْسِنَةِ كُلِّها قَبْلَ كَلامِهِ - يَعْنِي كَلامَ مُوسى - فَجَعَلَ يَقُولُ: يا رَبِّ لا أفْهَمُ. حَتّى كَلَّمَهُ آخِرَ الألْسِنَةِ بِلِسانِهِ بِمِثْلِ صَوْتِهِ، فَقالَ: يا رَبِّ هَكَذا كَلامُكَ ؟ قالَ: لا لَوْ سَمِعْتَ كَلامِي - أيْ عَلى وجْهِهِ - لَمْ تَكُ شَيْئًا. قالَ: يا رَبِّ هَلْ في خَلْقِكَ شَيْءٌ يُشْبِهُ كَلامَكَ ؟ قالَ: لا، وأقْرَبُ خَلْقِي شَبَهًا بِكَلامِي أشَدُّ ما سَمِعَ النّاسُ مِنَ الصَّواعِقِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ قالَ: قِيلَ لِمُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ: ما شَبَّهْتَ كَلامَ رَبِّكَ مِمّا خَلَقَ ؟ فَقالَ مُوسى: الرَّعْدُ السّاكِنُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ أبِي الحُوَيْرِثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعاوِيَةَ قالَ: إنَّما كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى بِقَدْرِ ما يُطِيقُ مِن كَلامِهِ، ولَوْ تَكَلَّمَ بِكَلامِهِ كُلِّهِ لَمْ يُطِقْهُ شَيْءٌ، فَمَكَثَ مُوسى أرْبَعِينَ لَيْلَةً لا يَراهُ أحَدٌ إلّا ماتَ مِن نُورِ رَبِّ العالَمِينَ. (p-٥٤٣)وأخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: ”«لَمّا خَرَجَ أخِي مُوسى إلى مُناجاةِ رَبِّهِ كَلَّمَهُ ألْفَ كَلِمَةٍ ومِائَتَيْ كَلِمَةٍ، فَأوَّلُ ما كَلَّمَهُ بِالبَرْبَرِيَّةِ أنْ قالَ: يا مُوسى ونَفْسِي مُعَبِّرًا: أيْ أنا اللَّهُ الأكْبَرُ. قالَ مُوسى: يا رَبِّ، أعْطَيْتَ الدُّنْيا لِأعْدائِكَ ومَنَعْتَها أوْلِياءَكَ، فَما الحِكْمَةُ في ذَلِكَ ؟ فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: أعْطَيْتُها أعْدائِي لِيَتَمَرَّغُوا، ومَنَعْتُها أوْلِيائِي لِيَتَضَرَّعُوا» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ قالَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى بِالألْسِنَةِ كُلِّها، وكانَ فِيما كَلَّمَهُ لِسانُ البَرْبَرِ، فَقالَ كَلِمَتَهُ بِالبَرْبَرِيَّةِ: أنا اللَّهُ الكَبِيرُ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى كانَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ، وكِساءُ صُوفٍ، وسَراوِيلُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، ونَعْلانِ مِن جِلْدِ حِمارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ» .

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعاوِيَةَ قالَ: لَمّا كَلَّمَ مُوسى رَبَّهُ عَزَّ وجَلَّ (p-٥٤٤)مَكَثَ أرْبَعِينَ يَوْمًا لا يَراهُ أحَدٌ إلّا ماتَ مِن نُورِ رَبِّ العالَمِينَ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ قالَ: كانَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ لَمْ يَأْتِ النِّساءَ مُنْذُ كَلَّمَهُ رَبُّهُ، وكانَ قَدْ أُلْبِسَ عَلى وجْهِهِ بُرْقُعٌ، فَكانَ لا يَنْظُرُ إلَيْهِ أحَدٌ إلّا ماتَ، فَكَشَفَ لَها عَنْ وجْهِهِ فَأخَذَتْها مِن غَشْيَتِهِ مِثْلُ شُعاعِ الشَّمْسِ، فَوَضَعَتْ يَدَها عَلى وجْهِها وخَرَّتْ لِلَّهِ ساجِدَةً.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخُ، وأبُو نُعَيْمٍ في الحِلْيَةِ، عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قالَ: كَلَّمَ اللَّهُ مُوسى في ألْفِ مَقامٍ، فَكانَ كُلَّما كَلَّمَهُ رَأى النُّورَ عَلى وجْهِهِ ثَلاثَةَ أيّامٍ. قالَ: وما قَرِبَ مُوسى امْرَأةً مُنْذُ كَلَّمَهُ رَبُّهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ قالَ: قالَتِ امْرَأةُ مُوسى لِمُوسى: إنِّي أيِّمٌ مِنكَ مُذْ أرْبَعِينَ سَنَةً فَأمْتِعْنِي بِنَظْرَةٍ. فَرَفَعَ البُرْقُعَ عَنْ وجْهِهِ، فَغَشِيَ وجْهَهُ نُورُ التَمَعَ بَصَرَها، فَقالَتِ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي زَوْجَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: عَلى ألّا تَزَوَّجِي بَعْدِي، وألّا تَأْكُلِي إلّا مِن عَمَلِ يَدَيْكِ. قالَ: فَكانَتْ تَتْبَعُ الحَصّادِينَ، فَإذا رَأوْا ذَلِكَ تَحاطُّوا لَها، فَإذا أحَسَّتْ بِذَلِكَ تَجاوَزَتْهُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ في الزُّهْدِ، وأبُو خَيْثَمَةَ في كِتابِ العِلْمِ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ حِينَ كَلَّمَهُ (p-٥٤٥)رَبُّهُ: أيْ رَبِّ، أيُّ عِبادِكَ أحَبُّ إلَيْكَ ؟ قالَ: أكْثَرُهم لِي ذِكْرًا. قالَ: أيُّ عِبادِكَ أحْكَمُ ؟ قالَ: الَّذِي يَقْضِي عَلى نَفْسِهِ كَما يَقْضِي عَلى النّاسِ. قالَ: رَبِّ، أيُّ عِبادِكَ أغْنى ؟ قالَ: الرّاضِي بِما أعْطَيْتُهُ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ في الزُّهْدِ، والبَيْهَقِيُّ، عَنِ الحَسَنِ، أنَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ سَألَ رَبَّهُ جِماعًا مِنَ الخَيْرِ، فَقالَ: اصْحَبِ النّاسَ بِما تُحِبُّ أنْ تُصْحَبَ بِهِ.

وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في نَوادِرِ الأُصُولِ، والطَّبَرانِيُّ، والبَيْهَقِيُّ، مِن طَرِيقٍ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى ناجى مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بِمِائَةِ ألْفٍ وأرْبَعِينَ ألْفَ كَلِمَةٍ في ثَلاثَةِ أيّامٍ، فَلَمّا سَمِعَ مُوسى كَلامَ الآدَمِيِّينَ مَقَتَهم؛ لِما وقَعَ في مَسامِعِهِ مِن كَلامِ الرَّبِّ عَزَّ وجَلَّ، فَكانَ فِيما ناجاهُ أنْ قالَ: يا مُوسى، إنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعِ المُتَصَنِّعُونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ في الدُّنْيا، ولَمْ يَتَقَرَّبْ إلَيَّ المُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ الوَرَعِ عَمّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ، ولَمْ يَتَعَبَّدِ المُتَعَبِّدُونَ بِمِثْلِ البُكاءِ مِن خَشْيَتِي. فَقالَ مُوسى: يا رَبِّ ويا إلَهَ البَرِيَّةِ كُلِّها، ويا مالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، ويا ذا الجَلالِ والإكْرامِ، ماذا أعْدَدْتَ لَهم، وماذا جَزَيْتَهم ؟ قالَ: أمّا الزّاهِدُونَ في الدُّنْيا، فَإنِّي أُبِيحُهم جَنَّتِي حَتّى يَتَبَوَّءُوا فِيها حَيْثُ شاءُوا، (p-٥٤٦)وأمّا الوَرِعُونَ عَمّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَإذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ لَمْ يَبْقَ عَبْدٌ إلّا ناقَشْتُهُ الحِسابَ وفَتَّشْتُ عَمّا في يَدَيْهِ إلّا الوَرِعُونَ؛ فَإنِّي أسْتَحْيِيهِمْ وأُجِلُّهم وأُكْرِمُهم، وأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ، وأمّا الباكُونَ مِن خَشْيَتِي، فَأُولَئِكَ لَهُمُ الرَّفِيقُ الأعْلى لا يُشارِكُهم فِيهِ أحَدٌ» .

وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ حِبّانَ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ:“ «قالَ مُوسى: يا رَبِّ عَلِّمْنِي شَيْئًا أذْكُرُكَ بِهِ وأدْعُوكَ بِهِ. قالَ: قُلْ يا مُوسى: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ. قالَ: يا رَبِّ كُلُّ عِبادِكَ يَقُولُ هَذا. قالَ: قُلْ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ. قالَ: لا إلَهَ إلّا أنْتَ يا رَبِّ، إنَّما أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصُّنِي بِهِ. قالَ: يا مُوسى لَوْ أنَّ السَّماواتِ السَّبْعَ وعامِرَهُنَّ غَيْرِي، والأرَضِينَ السَّبْعَ في كِفَّةٍ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ في كِفَّةٍ، مالَتْ بِهِنَّ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ في الزُّهْدِ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في كِتابِ الأوْلِياءِ، عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ قالَ: قالَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ: يا رَبِّ، مَن أهْلُكَ الَّذِينَ هم أهْلُكَ، الَّذِينَ تُظِلُّهم في ظِلِّ عَرْشِكَ ؟ قالَ: هُمُ البَرِيئَةُ أيْدِيهِمُ، الطّاهِرَةُ قُلُوبُهُمُ، الَّذِينَ يَتَحابُّونَ بِجَلالِي، الَّذِينَ إذا ذُكِرْتُ ذُكِرُوا بِي، وإذا ذُكِرُوا ذُكِرْتُ بِذِكْرِهِمُ، الَّذِينَ يُسْبِغُونَ الوُضُوءَ في المَكارِهِ، ويُنِيبُونَ إلى ذِكْرِي كَما (p-٥٤٧)تُنِيبُ النُّسُورُ إلى وُكُورِها، ويَكْلَفُونَ بِحُبِّي كَما يَكْلَفُ الصَّبِيُّ بِحُبِّ النّاسِ، ويَغْضَبُونَ لِمَحارِمِي إذا اسْتُحِلَّتْ كَما يَغْضَبُ النَّمِرُ إذا حُرِّبَ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، عَنْ عِمْرانَ القَصِيرِ قالَ: قالَ مُوسى بْنُ عِمْرانَ: أيْ رَبِّ أيْنَ أبْغِيكَ ؟ قالَ: ابْغِنِي عِنْدَ المُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهم، إنِّي أدْنُو مِنهم كُلَّ يَوْمٍ باعًا، ولَوْلا ذَلِكَ انْهَدَمُوا.

Continue in the whole surah's tafsir

Saheeh International · As-Suyuti · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 167

Al-A'rafJuz 9 · Page 167

7:138

وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ ١٣٨

And We took the Children of Israel across the sea; then they came upon a people intent in devotion to [some] idols of theirs. They [the Children of Israel] said, "O Moses, make for us a god just as they have gods." He said, "Indeed, you are a people behaving ignorantly.

7:139

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٞ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٣٩

Indeed, those [worshippers] - destroyed is that in which they are [engaged], and worthless is whatever they were doing."

7:140

قَالَ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِيكُمۡ إِلَٰهٗا وَهُوَ فَضَّلَكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٤٠

He said, "Is it other than Allāh I should desire for you as a god1 while He has preferred you over the worlds?"

1 translator’s note
  1. An object of worship. ↩

7:141

وَإِذۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ ١٤١

And [recall, O Children of Israel], when We saved you from the people of Pharaoh, [who were] afflicting you with the worst torment - killing your sons and keeping your women alive. And in that was a great trial from your Lord.

7:142

۞ وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةٗ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرٖ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِيلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ١٤٢

And We made an appointment with Moses for thirty nights and perfected them by [the addition of] ten; so the term of his Lord was completed as forty nights. And Moses said to his brother Aaron, "Take my place among my people, do right [by them],1 and do not follow the way of the corrupters."

1 translator’s note
  1. i.e., keep their affairs in order. ↩

7:143

وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٤٣

And when Moses arrived at Our appointed time and his Lord spoke to him, he said, "My Lord, show me [Yourself] that I may look at You." [Allāh] said, "You will not see Me,1 but look at the mountain; if it should remain in place, then you will see Me." But when his Lord appeared to the mountain, He rendered it level,2 and Moses fell unconscious. And when he awoke, he said, "Exalted are You! I have repented to You, and I am the first [among my people] of the believers."3

3 translator’s notes
  1. That no one can see Allāh during the life of this world.

    [402] It crumbled to dust.

    [403] This is a severe warning from Allāh against rebellion.

    ↩
  2. ↩
  3. ↩
As-SuyutiTafsir · 7:143

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском