Al-A'raf 7:163

١٦٣ - ﴿وَسۡـَٔلۡهُمۡ﴾ [وفي قراءة: (وَسَلْهم)] يا محمد توبيخاً لهم وتقريعاً، أي: اسأل اليهود الذين بحضرتك في المدينة، المعاصرين لك: ﴿عَنِ﴾ قصة أهل ﴿ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ﴾ أي: قريبة منه، مشرفة على شاطئه. قيل: هي«أيلة» (أو إيلات الآن) على شاطئ البحر الأحمر، عند خليج العقبة. وهذا السياق هو بسط لقوله تعالى: (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين)البقرة(٦٥). ﴿إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ﴾ أي: يعتدون في يوم السبت، ويتجاوزون حدود الله، بصيد الأسماك فيه، وقد نُهوا عنه وعن العمل فيه، ويخالفون أمر الله بالوصاة لهم بتعظيمه، واحترامه، وعدم الصيد أو العمل فيه. يُقال: عدى فلان الأمر واعتدى، إذا تجاوزه. فابتلاهم الله تعالى وامتحنهم بالصيد فيه ﴿إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ﴾ أي: رزقهم من السمك ﴿يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ﴾ أي: يوم تعظيمهم أمر السبت ﴿شُرَّعٗا﴾ أي: شارعة، ظاهرة على وجه الماء من كل ناحية، كشوارع الطرق، دانية من الساحل، قريبة المأخذ منه. وشُرَّعا :جمع شارع، من شَرَع عليه، إذا دنا وأشرف، وكل شيء دنا من شيء فهو شارع، ودار شارعة: إذا دنت من الطريق. ﴿وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ﴾ أي: و يوم لا يعظمونه تعظيم السبت، وذلك سائر الأيام غير يوم السبت. يقال: سبت فلان - كنصر وضرب- إذا عظّم السبت. ﴿لَا تَأۡتِيهِمۡۚ﴾ حيتانهـم - أي: أسماكهم - شُرّعا، بل تذهب في البحر بعيدة عنهم، فلا يقدرون على صيدها ﴿كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم﴾ أي: نمتحنهم ونختبرهم-ونحن أعلم بهم- بالشدة بإظهار السمك لهم على ظهر الماء في يوم السبت، المحرم عليهم صيده، وإخفائها عنهم في غيره من الأيام، الحلال لهم صيده. ﴿بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ﴾ أي: بسبب فسقهم وخروجهم عن طاعة الله. فكان ابتلاء الله لهم بسبب ظهور الفسوق فيهم. وفيه امتحان لمدى قدرتهم على الصبر عن محارم الله. ولكنهم تحيّلوا على أمر الله، فكانوا يحفرون لصيدهم حفراً، وينصبون لها الشباك، فإذا جاء يوم السبت، وقع الصيد في تلك الحفر والشباك، فلم يأخذوها في سبتهم، فإذا جاء يوم الأحد أخذوها، فاحتالوا على انتهاك محارم الله، بما تعاطوا من الأسباب الظاهرة، والتي معناها في الأصل تعاطي الحرام. وفي الحديث: عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:«لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود، فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل». قال ابن كثير: إسناده جيد، ورجاله مشهورون ثقات.فلمّا استحلّوا محارم الله بصيد السّمك في يوم السّبت، افترق أهل القرية في أمرهم ثلاث فرق: فرقة اعتدت بالصيد معهم يوم السّبت. وفرقة نهت عنه، وأنكرت عليهم. وفرقة سكتت، فأمسكت عن الصّيد، ولكن لم تنه عنه.