Al-A'raf 7:22
The Heights · Juz 8 · Page 152
فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٢
So he made them fall, through deception. And when they tasted of the tree, their private parts became apparent to them, and they began to fasten together over themselves from the leaves of Paradise. And their Lord called to them, "Did I not forbid you from that tree and tell you that Satan is to you a clear enemy?"
Tafsir · in Arabic
Abu Hayyan
Detailed
Change
Commentary on 7:22
﴿وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾، أيْ: جَعَلا يُلْصِقانِ ورَقَةً عَلى ورَقَةٍ ويُلْصِقانِهِما بَعْدَما كانَتْ كِساهُما حُلَلُ الجَنَّةِ، ظَلّا يَسْتَتِرانِ بِالوَرَقِ كَما قِيلَ:
؎لِلَّهِ دَرُّهم مِن فِتْيَةٍ بَكَرُوا مِثْلَ المُلُوكِ وراحُوا كالمَساكِينِ
والأوْلى أنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ في (عَلَيْهِما) عَلى عَوْرَتَيْهِما كَأنَّهُ قِيلَ (يَخْصِفانِ) عَلى سَوْءَتِهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ، وعادَ بِضَمِيرِ الِاثْنَيْنِ؛ لِأنَّ الجَمْعَ يُرادُ بِهِ اثْنانِ ولا يَجُوزُ أنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ عَلى آدَمَ وحَوّاءَ؛ لِأنَّهُ تَقَرَّرَ في عِلْمِ العَرَبِيَّةِ أنَّهُ لا يَتَعَدّى فِعْلُ الظّاهِرِ والمُضْمَرِ المُتَّصِلِ إلى المُضْمَرِ المُتَّصِلِ المَنصُوبِ لَفْظًا، أوْ مَحَلًّا في غَيْرِ بابِ ظَنَّ وفَقَدَ وعَلِمَ ووَجَدَ، لا يَجُوزُ زَيْدٌ ضَرَبَهُ ولا ضَرَبَهُ زَيْدٌ ولا زَيْدٌ مَرَّ بِهِ زَيْدٌ، فَلَوْ جَعَلْنا الضَّمِيرَ في (عَلَيْهِما) عائِدًا عَلى آدَمَ وحَوّاءَ لَلَزِمَ مِن ذَلِكَ تَعَدِّي يَخْصِفُ إلى الضَّمِيرِ المَنصُوبِ مَحَلًّا، وقَدْ رُفِعَ الضَّمِيرُ المُتَّصِلُ وهو الألِفُ في يَخْصِفانِ، فَإنْ أُخِذَ ذَلِكَ عَلى حَذْفِ مُضافٍ مُرادٍ جازَ ذَلِكَ، وتَقْدِيرُهُ: يَخْصِفانِ عَلى بَدَنَيْهِما، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: الوَرَقُ الَّذِي خَصَفا مِنهُ ورَقُ الزَّيْتُونِ، وقِيلَ: ورَقُ شَجَرِ التِّينِ، وقِيلَ: ورَقُ المَوْزِ، ولَمْ يَثْبُتْ تَعْيِينُها لا في القُرْآنِ ولا في حَدِيثٍ صَحِيحٍ، وقَرَأ أبُو السَّمّالِ (وطَفَقا) بِفَتْحِ الفاءِ، وقَرَأ الزُّهْرِيُّ (يُخْصِفانِ) مِن أخْصَفَ، فَيُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ أفْعَلَ بِمَعْنى فَعَلَ، ويُحْتَمَلُ أنْ تَكُونَ الهَمْزَةُ لِلتَّعْدِيَةِ مِن خَصَفَ، أيْ: يَخْصِفانِ أنْفُسَهُما، وقَرَأ الحَسَنُ والأعْرَجُ، ومُجاهِدٌ، وابْنُ وثّابٍ (يَخِصِّفانِ) بِفَتْحِ الياءِ وكَسْرِ الخاءِ والصّادِ وشَدِّها، وقَرَأ الحَسَنُ فِيما رَوى عَنْهُ مَحْبُوبٌ كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ فَتَحَ الخاءَ، ورُوِيَتْ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ وعَنْ يَعْقُوبَ، وقُرِئَ (يُخَصِّفانِ) بِالتَّشْدِيدِ مِن خَصَّفَ عَلى وزْنِ فَعَّلَ، وقَرَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ (يُخُصِّفانِ) بِضَمِّ الياءِ والخاءِ وتَشْدِيدِ الصّادِ وكَسْرِها، وتَقْرِيرُ هَذِهِ القِراءاتِ في عِلْمِ العَرَبِيَّةِ.
﴿وناداهُما رَبُّهُما ألَمْ أنْهَكُما عَنْ تِلْكُما الشَّجَرَةِ وأقُلْ لَكُما إنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾ لَمّا كانَ وقْتُ الهَناءِ شُرِّفَ بِالتَّصْرِيحِ بِاسْمِهِ في النِّداءِ، فَقِيلَ: ”﴿ويا آدَمُ اسْكُنْ﴾ [الأعراف: ١٩]“، وحِينَ كانَ وقْتُ العِتابِ أخْبَرَ أنَّهُ ناداهُ ولَمْ يُصَرِّحْ بِاسْمِهِ، والظّاهِرُ أنَّهُ تَعالى كَلَّمَهُما بِلا واسِطَةٍ، ويَدُلُّ عَلى أنَّ اللَّهَ كَلَّمَ آدَمَ ما في تارِيخِ ابْنِ أبِي خَيْثَمَةَ أنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - سُئِلَ عَنْ آدَمَ فَقالَ: نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ، وقالَ الجُمْهُورُ: (p-٢٨١)إنَّ النِّداءَ كانَ بِواسِطَةِ الوَحْيِ ويُؤَيِّدُهُ أنَّ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - هو الَّذِي خُصَّ مِن بَيْنِ العالَمِ بِالكَلامِ، وفي حَدِيثِ الشَّفاعَةِ إنَّهم يَقُولُونَ لَهُ أنْتَ الَّذِي خَصَّكَ اللَّهُ بِكَلامِهِ، وقَدْ يُقالُ: إنَّهُ خَصَّهُ بِكَلامِهِ وهو في الأرْضِ، وأمّا آدَمُ فَكانَ ذَلِكَ لَهُ في الجَنَّةِ، وقَدْ تَقَدَّمَ لَنا في قَوْلِهِ ﴿مِنهم مَن كَلَّمَ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٥٣] إنَّ مِنهم مُحَمَّدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ لَيْلَةَ الإسْراءِ ولَمْ يُكَلِّمْهُ في الأرْضِ، فَيَكُونُ مُوسى مُخْتَصًّا بِكَلامِهِ في الأرْضِ، وقِيلَ: النِّداءُ لِآدَمَ عَلى الحَقِيقَةِ ولَمْ يُرْوَ قَطُّ أنَّ اللَّهَ كَلَّمَ حَوّاءَ، والنِّداءُ هو دُعاءُ الشَّخْصِ بِاسْمِهِ العَلَمِ، أوْ بِنَوْعِهِ، أوْ بِوَصْفِهِ ولَمْ يُصَرِّحْ هُنا بِشَيْءٍ مِن ذَلِكَ، والجُمْلَةُ مَعْمُولَةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ، أيْ: قائِلًا: ألَمْ أنْهَكُما وهو اسْتِفْهامٌ مَعْناهُ العِتابُ عَلى ما صَدَرَ مِنهُما، والتَّنْبِيهُ عَلى مَوْضِعِ الغَفْلَةِ في قَوْلِهِ: ﴿تِلْكُما الشَّجَرَةِ﴾، ﴿ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ [الأعراف: ١٩] إشارَةٌ لَطِيفَةٌ حَيْثُ كانَ مُباحًا لَهُ الأكْلُ قارًّا ساكِنًا، أُشِيرَ إلى الشَّجَرَةِ بِاللَّفْظِ الدّالِّ عَلى القُرْبِ والتَّمَكُّنِ مِنَ الأشْجارِ فَقِيلَ: ﴿ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾ [الأعراف: ١٩] وحَيْثُ كانَ تَعاطِي مُخالَفَةِ النَّهْيِ وقُرْبُ إخْراجِهِ مِنَ الجَنَّةِ واضْطِرابُ حالِهِ فِيها وفَرَّ عَلى وجْهِهِ فِيها قِيلَ: ألَمْ أنْهَكُما عَنْ تِلْكُما فَأُشِيرَ إلى الشَّجَرَةِ بِاللَّفْظِ الدّالِّ عَلى البُعْدِ والإنْذارِ بِالخُرُوجِ مِنها ﴿وأقُلْ لَكُما﴾ إشارَةٌ إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَقُلْنا يا آدَمُ إنَّ هَذا عَدُوٌّ لَكَ ولِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الجَنَّةِ فَتَشْقى﴾ [طه: ١١٧]، وهَذا هو العَهْدُ الَّذِي نَسِيَهُ آدَمُ عَلى مَذْهَبِ مَن يُحْمَلُ النِّسْيانُ عَلى بابِهِ. قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: بَيَّنَ العَداوَةَ حَيْثُ أبى السُّجُودَ وقالَ: ﴿لَأقْعُدَنَّ لَهم صِراطَكَ المُسْتَقِيمَ﴾ [الأعراف: ١٦] رُوِيَ أنَّهُ تَعالى قالَ لِآدَمَ: ألَمْ يَكُنْ لَكَ فِيما مَنَحْتُكَ مِن شَجَرِ الجَنَّةِ مَندُوحَةٌ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَقالَ بَلى وعِزَّتِكَ، ولَكِنْ ما ظَنَنْتُ أنَّ أحَدًا مِن خَلْقِكَ يَحْلِفُ كاذِبًا قالَ فَوَعِزَّتِي لَأُهْبِطَنَّكَ إلى الأرْضِ، ثُمَّ لا تَنالُ إلّا كَدًّا. فَأُهْبِطَ، وعُلِّمَ صَنْعَةَ الحَدِيدِ وأُمِرَ بِالحَرْثِ فَحَرَثَ وسَقى وحَصَدَ ودَرَسَ وذَرّا وعَجَنَ وخَبَزَ، وقَرَأ أُبَيٌّ: ألَمْ تُنْهَيا عَنْ تِلْكُما الشَّجَرَةِ، وقِيلَ لَكُما.
Page 152
7:12
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينٖ ١٢
[Allāh] said, "What prevented you from prostrating when I commanded you?" [Satan] said, "I am better than him. You created me from fire and created him from clay [i.e., earth]."
7:13
قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِينَ ١٣
[Allāh] said, "Descend from it [i.e., Paradise], for it is not for you to be arrogant therein. So get out; indeed, you are of the debased."
7:14
قَالَ أَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ ١٤
[Satan] said, "Reprieve me until the Day they are resurrected."
7:15
قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ ١٥
[Allāh] said, "Indeed, you are of those reprieved."
7:16
قَالَ فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ١٦
[Satan] said, "Because You have put me in error, I will surely sit in wait for them [i.e., mankind] on Your straight path.
7:17
ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ ١٧
Then I will come to them from before them and from behind them and on their right and on their left, and You will not find most of them grateful [to You]."
7:18
قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومٗا مَّدۡحُورٗاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ ١٨
[Allāh] said, "Depart from it [i.e., Paradise], reproached and expelled. Whoever follows you among them - I will surely fill Hell with you, all together."
7:19
وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٩
And "O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat from wherever you will but do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers."
7:20
فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ ٢٠
But Satan whispered to them to make apparent to them that which was concealed from them of their private parts. He said, "Your Lord did not forbid you this tree except that you become angels or become of the immortal."
7:21
وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ٢١
And he swore [by Allāh] to them, "Indeed, I am to you from among the sincere advisors."
7:22
فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ ٢٢
So he made them fall, through deception. And when they tasted of the tree, their private parts became apparent to them, and they began to fasten together over themselves from the leaves of Paradise. And their Lord called to them, "Did I not forbid you from that tree and tell you that Satan is to you a clear enemy?"