Al-A'raf 7:26
The Heights · Juz 8 · Page 153
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
O children of Adam, We have bestowed upon you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness - that is best. That is from the signs of Allāh that perhaps they will remember.
Tafsir · in Arabic
Ibn Abi Hatim
Change
Commentary on 7:26
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكم لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ الآيَةُ ٢٦
[٨٣٢٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ قالَ: كانَ أُناسٌ مِنَ العَرَبِ يَطُوفُونَ بِالبَيْتِ عُراةً ولا يَلْبَسُ أحَدُهم ثَوْبًا طافَ فِيهِ.
[٨٣٢٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ يَعْنِي ثِيابَ الرَّجُلِ الَّتِي يَلْبَسُها.
[٨٣٣٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسى بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قالَ: سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكم لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ قالَ: واللِّباسُ الَّذِي يُوارِي سَوْآتِكم لِباسُ العامَّةِ.
(p-١٤٥٧)[٨٣٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ورِيشًا﴾ يَقُولُ: مالًا. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ.
[٨٣٣٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا مُخْتارُ التَّمِيمِيُّ الطُّوفِيُّ، ثَنا أبُو مَطَرٍ، قالَ: «خَرَجْنا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ فَأتى أصْحابَ الثِّيابِ، فَقالَ لِرَجُلٍ: بِعْنِي قَمِيصًا بِثَلاثَةِ دَراهِمَ، فَلَمّا لَبِسَهُ، قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ كَسانِي مِنَ الرِّياشِ ما أُوارِي بِهِ عَوْرَتِي، وأتَجَمَّلُ بِهِ في النّاسِ. ثُمَّ قالَ: كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إذا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا قالَ هَكَذا”».
[٨٣٣٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: (ورِياشًًا): والرِّياشُ اللِّباسُ والعَيْشُ والنَّعِيمُ.
[٨٣٣٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسى بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَوْلُهُ: ﴿ورِيشًا﴾ والرِّيشُ: لِباسُ الزِّينَةِ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[٨٣٣٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ في قَوْلِ اللهِ: ﴿ورِيشًا﴾ قالَ: الرِّياشُ الجَمالُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾
[٨٣٣٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ العَمَلُ الصّالِحُ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[٨٣٣٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ يُقالُ: ما يَلْبَسُ المُتَّقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ.
(p-١٤٥٨)الوَجْهُ الثّالِثُ:
[٨٣٣٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قالَ: سُئِلَ، عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ قالَ: الإسْلامُ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ الرّابِعُ:
[٨٣٣٩] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، حَدَّثَنِي هَوْذَةُ، ثَنا عَوْنٌ، عَنْ مَعْبَدِ الجُهَنِيِّ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ الحَياةُ.
الوَجْهُ الخامِسُ:
[٨٣٤٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ يَتَّقِي اللَّهَ فَيُوارِي عَوْرَتَهُ، ذَلِكَ لِباسُ التَّقْوى.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ خَيْرٌ﴾
[٨٣٤١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ يُقالُ: ما يَلْبَسُهُ المُتَّقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ، ذَلِكَ خَيْرٌ مِن لِباسِ أهْلِ الدُّنْيا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ﴾
[٨٣٤٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، ثَنا حَفْصُ المُهْرُقانِيُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إسْماعِيلَ حَيَّوَيْهِ، عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ أرْقَمَ قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنِ يَقُولُ: «رَأيْتُ عُثْمانَ يَخْطُبُ، يَقُولُ: يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ في هَذِهِ السَّرائِرِ، إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ما عَمِلَ أحَدٌ عَمَلًا قَطُّ سِرًّا إلّا ألْبَسُهُ اللَّهُ رِداءَهُ عَلانِيَةً إنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وإنَّ شَرًّا فَشَرٌّ». ثُمَّ تَلا: (ورِياشًا)، ولَمْ يَقُلْ: ورِيشًا ورَأيْتُ عُثْمانَ يَخْطُبُ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ﴾ قالَ: قالَ: السَّمْتُ الحَسَنُ.
(p-١٤٥٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّهم يَذَّكَّرُونَ﴾
[٨٣٤٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ لَعَلَّكُمْ"، يَعْنِي: لِكَيْ.
Page 153
7:23
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٢٣
They said, "Our Lord, we have wronged ourselves, and if You do not forgive us and have mercy upon us, we will surely be among the losers."
7:24
قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ٢٤
[Allāh] said, "Descend, being to one another enemies. And for you on the earth is a place of settlement and enjoyment [i.e., provision] for a time."
7:25
قَالَ فِيهَا تَحۡيَوۡنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنۡهَا تُخۡرَجُونَ ٢٥
He said, "Therein you will live, and therein you will die, and from it you will be brought forth."
7:26
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
O children of Adam, We have bestowed upon you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness - that is best. That is from the signs of Allāh that perhaps they will remember.
7:27
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ٢٧
O children of Adam, let not Satan tempt you as he removed your parents from Paradise, stripping them of their clothing1 to show them their private parts. Indeed, he sees you, he and his tribe, from where you do not see them. Indeed, We have made the devils allies to those who do not believe.
1 translator’s note
- The garments of Paradise. ↩
7:28
وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَيۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٢٨
And when they commit an immorality, they say, "We found our fathers doing it, and Allāh has ordered us to do it." Say, "Indeed, Allāh does not order immorality. Do you say about Allāh that which you do not know?"
7:29
قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ ٢٩
Say, [O Muḥammad], "My Lord has ordered justice and that you direct yourselves [to the Qiblah] at every place [or time] of prostration, and invoke Him, sincere to Him in religion." Just as He originated you, you will return [to life] -
7:30
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ ٣٠
A group [of you] He guided, and a group deserved [to be in] error. Indeed, they [i.e., the latter] had taken the devils as allies instead of Allāh while they thought that they were guided.