Al-A'raf 7:27
The Heights · Juz 8 · Page 153
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ٢٧
O children of Adam, let not Satan tempt you as he removed your parents from Paradise, stripping them of their clothing1 to show them their private parts. Indeed, he sees you, he and his tribe, from where you do not see them. Indeed, We have made the devils allies to those who do not believe.
1 translator’s note
- The garments of Paradise. ↩
Tafsir · in Arabic
Abu Hayyan
Detailed
Change
Commentary on 7:23–27
﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أنْفُسَنا وإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ﴾ قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ وسَمَّيا ذَنْبَهُما وإنْ كانَ صَغِيرًا مَغْفُورًا ظُلْمًا، وقالا ﴿لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ﴾ عَلى عادَةِ الأوْلِياءِ والصّالِحِينَ في اسْتِعْظامِهِمُ الصَّغِيرَ مِنَ السَّيِّئاتِ، وقالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: اعْتِرافٌ مِن آدَمَ وحَوّاءَ عَلَيْهِما السَّلامُ، وطَلَبٌ لِلتَّوْبَةِ والسَّتْرِ والتَّغَمُّدِ بِالرَّحْمَةِ، فَطَلَبَ آدَمُ هَذا، وطَلَبَ إبْلِيسُ النَّظِرَةَ ولَمْ يَطْلُبِ التَّوْبَةَ، فَوُكِلَ إلى رَأْيِهِ، قالَ الضَّحّاكُ: هَذِهِ الآيَةُ هي الكَلِماتُ الَّتِي تَلَقّى آدَمُ مِن رَبِّهِ، وقِيلَ: سَعِدَ آدَمُ بِخَمْسَةِ أشْياءَ: اعْتَرَفَ بِالمُخالَفَةِ ونَدِمَ عَلَيْها، ولامَ نَفْسَهُ وسارَعَ إلى التَّوْبَةِ ولَمْ يَقْنَطْ مِنَ الرَّحْمَةِ، وشَقِيَ إبْلِيسُ بِخَمْسَةِ أشْياءَ: لَمْ يُقِرَّ بِالذَّنْبِ، ولَمْ يَنْدَمْ، ولَمْ يَلُمْ نَفْسَهُ، بَلْ أضافَ إلى رَبِّهِ الغَوايَةَ، وقَنَطَ مِنَ الرَّحْمَةِ، و(لَنَكُونَنَّ) جَوابُ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ قَبْلَ إنَّ، كَقَوْلِهِ و﴿وإنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ﴾ [المائدة: ٧٣]، التَّقْدِيرُ: واللَّهِ إنْ لَمْ يَغْفِرْ لَنا. وأكْثَرُ ما تَأْتِي إنَّ هَذِهِ ولامُ التَّوْطِئَةِ قَبْلَها كَقَوْلِهِ: ﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ﴾ [الأحزاب: ٦٠]، ثُمَّ قالَ: لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ.
﴿قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ هَذا في البَقَرَةِ.
﴿قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وفِيها تَمُوتُونَ ومِنها تُخْرَجُونَ﴾ . هَذا كالتَّفْسِيرِ لِقَوْلِهِ: ﴿ولَكم في الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ ومَتاعٌ إلى حِينٍ﴾ [البقرة: ٣٦]، أيْ: بِالحَياةِ إلى حِينِ المَوْتِ، ولِذَلِكَ جاءَ قالَ بِغَيْرِ واوِ العَطْفِ إذِ الأكْثَرُ في لِسانِ العَرَبِ إذا لَمْ تَكُنِ الجُمْلَةُ تَفْسِيرِيَّةً، أوْ كالتَّفْسِيرِيَّةِ أنْ تُعْطَفَ عَلى الجُمْلَةِ قَبْلَها، فَتَقُولَ قالَ فُلانٌ كَذا، وقالَ كَذا، وتَقُولَ: زَيْدٌ قائِمٌ وعَمْرٌو قاعِدٌ، ويَقِلُّ في كَلامِهِمْ قالَ فُلانٌ كَذا قالَ كَذا، وكَذَلِكَ يَقِلُّ زَيْدٌ قائِمٌ، عَمْرٌو قاعِدٌ، وهُنا جاءَ ﴿قالَ اهْبِطُوا﴾ الآيَةَ ﴿قالَ فِيها تَحْيَوْنَ﴾ لَمّا كانَتْ كالتَّفْسِيرِ لِما قَبْلَها، وتُمِّمَ هُنا المَقْصُودُ بِالتَّنْبِيهِ عَلى البَعْثِ والنُّشُورِ بِقَوْلِهِ: ﴿ومِنها تُخْرَجُونَ﴾، أيْ: إلى المُجازاةِ بِالثَّوابِ والعِقابِ، وهَذا كَقَوْلِهِ: ﴿مِنها خَلَقْناكم وفِيها نُعِيدُكم ومِنها نُخْرِجُكم تارَةً أُخْرى﴾ [طه: ٥٥] . وقَرَأ الأخَوانِ، وابْنُ ذَكْوانَ تَخْرُجُونَ مَبْنِيًّا لِلْفاعِلِ هُنا، وعَنِ ابْنِ ذَكْوانَ في أوَّلِ (p-٢٨٢)الرُّومِ خِلافٌ، وقَرَأ باقِي السَّبْعَةِ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ.
﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكم لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكم ورِيشًا ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهم يَذَّكَّرُونَ﴾ مُناسَبَةُ هَذِهِ الآيَةِ لِما قَبْلَها هو أنَّهُ تَعالى لَمّا ذَكَرَ قِصَّةَ آدَمَ، وفِيها سَتْرُ السَّوْءاتِ وجَعَلَ لَهُ في الأرْضِ مُسْتَقَرًّا ومَتاعًا، ذَكَرَ ما امْتَنَّ بِهِ عَلى بَنِيهِ وما أنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ اللِّباسِ الَّذِي يُوارِي السَّوْءاتِ والرِّياشِ الَّذِي يُمْكِنُ بِهِ اسْتِقْرارُهم في الأرْضِ واسْتِمْتاعُهم بِما خَوَّلَهم، وقالَ مُجاهِدٌ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ والثَّلاثُ بَعْدَها فِيمَن كانَ مِنَ العَرَبِ يَتَعَرّى في طَوافِهِ بِالبَيْتِ وذَكَرَ النَّقّاشُ أنَّها كانَتْ عادَةَ ثَقِيفٍ وخُزاعَةَ وبَنِي عامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وبَنِي مُدْلِجٍ والحارِثِ وعامِرٍ ابْنَيْ عَبْدِ مَناةَ نِسائِهِمْ ورِجالِهِمْ. وأنْزَلَنا قِيلَ عَلى حَقِيقَتِهِ مِنَ الِانْحِطاطِ مِن عُلُوٍّ إلى سُفْلٍ فَأنْزَلَ مَعَ آدَمَ وحَوّاءَ شَيْئًا مِنَ اللِّباسِ مِثالًا لِغَيْرِهِ، ثُمَّ تَوَسَّعَ بَنُوهُما في الصَّنْعَةِ اسْتِنْباطًا مِن ذَلِكَ المِثالِ، أوْ أنْزَلَ مِنَ السَّماءِ أصْلَ كُلِّ شَيْءٍ عِنْدَ إهْباطِهِما، أوْ أنْزَلَ مَعَهُ الحَدِيدَ فاتَّخَذَ مِنهُ آلاتِ الصَّنائِعِ، أوْ أنْزَلَ المَلَكَ فَعَلَّمَ آدَمَ النَّسْجَ، أرْبَعَةُ أقْوالٍ، وقِيلَ: الإنْزالُ مَجازٌ مِن إطْلاقِ السَّبَبِ عَلى مُسَبِّبِهِ، فَأنْزَلَ المَطَرَ وهو سَبَبُ ما يَتَهَيَّأُ مِنهُ اللِّباسُ، أوْ بِمَعْنى خَلَقَ كَقَوْلِهِ: ﴿وأنْزَلَ لَكم مِنَ الأنْعامِ ثَمانِيَةَ أزْواجٍ﴾ [الزمر: ٦]، أوْ بِمَعْنى الهَمِّ، وقالَ الزَّمَخْشَرِيُّ جَعَلَ ما في الأرْضِ مُنَزَّلًا مِنَ السَّماءِ؛ لِأنَّهُ قُضِيَ ثَمَّ وكُتِبَ، ومِنهُ: ﴿وأنْزَلَ لَكم مِنَ الأنْعامِ ثَمانِيَةَ أزْواجٍ﴾ [الزمر: ٦]، وقالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: أنْزَلْنا يُحْتَمَلُ أنْ يُرِيدَ بِالتَّدْرِيجِ، أيْ: لَمّا أنْزَلَ المَطَرَ فَكانَ عَنْهُ جَمِيعُ ما يُلْبَسُ قالَ عَنِ اللِّباسِ (أنْزَلْنا)، وهَذا نَحْوُ قَوْلِ الشّاعِرِ يَصِفُ مَطَرًا:
؎أقْبَلَ في المَسَّيْنِ مِن سَحابِهْ أسْنِمَةُ الآبالِ في رَبابِهْ
Page 153
7:23
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٢٣
They said, "Our Lord, we have wronged ourselves, and if You do not forgive us and have mercy upon us, we will surely be among the losers."
7:24
قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ ٢٤
[Allāh] said, "Descend, being to one another enemies. And for you on the earth is a place of settlement and enjoyment [i.e., provision] for a time."
7:25
قَالَ فِيهَا تَحۡيَوۡنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنۡهَا تُخۡرَجُونَ ٢٥
He said, "Therein you will live, and therein you will die, and from it you will be brought forth."
7:26
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ ٢٦
O children of Adam, We have bestowed upon you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness - that is best. That is from the signs of Allāh that perhaps they will remember.
7:27
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ٢٧
O children of Adam, let not Satan tempt you as he removed your parents from Paradise, stripping them of their clothing1 to show them their private parts. Indeed, he sees you, he and his tribe, from where you do not see them. Indeed, We have made the devils allies to those who do not believe.
1 translator’s note
- The garments of Paradise. ↩
7:28
وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَيۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٢٨
And when they commit an immorality, they say, "We found our fathers doing it, and Allāh has ordered us to do it." Say, "Indeed, Allāh does not order immorality. Do you say about Allāh that which you do not know?"
7:29
قُلۡ أَمَرَ رَبِّي بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ ٢٩
Say, [O Muḥammad], "My Lord has ordered justice and that you direct yourselves [to the Qiblah] at every place [or time] of prostration, and invoke Him, sincere to Him in religion." Just as He originated you, you will return [to life] -
7:30
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ ٣٠
A group [of you] He guided, and a group deserved [to be in] error. Indeed, they [i.e., the latter] had taken the devils as allies instead of Allāh while they thought that they were guided.