Al-A'raf 7:31
The Heights · Juz 8 · Page 154
۞ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ٣١
O children of Adam, take your adornment [i.e., wear your clothing] at every masjid,1 and eat and drink, but be not excessive. Indeed, He likes not those who commit excess.
1 translator’s note
- Literally, "place of prostration," meaning any place that a Muslim prays upon the earth. The term may also refer specifically to a mosque. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 7:31
ولَمّا أمَرَ – سُبْحانَهُ - بِالقِسْطِ وبِإقامَةِ الوَجْهِ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ - أمَرَهم بِما يَنْبَغِي عِنْدَ تِلْكَ الإقامَةِ مِن سَتْرِ العَوْرَةِ الَّذِي تَقَدَّمَ الحَثُّ عَلَيْهِ وبَيانُ فُحْشِ الهَتْكِ وسُوءِ أثَرِهِ مُعَبِّرًا عَنْهُ بِلَفْظِ الزِّينَةِ تَرْغِيبًا فِيهِ وإذْنًا في الزِّينَةِ وبَيانًا لِأنَّها لَيْسَ مِمّا يُتَوَرَّعُ عَنْهُ لِقَوْلِهِ ﷺ: «(إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إذا بَسَطَ عَلى عَبْدٍ رِزْقَهُ أنْ يَرى أثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ)» رَواهُ أحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ (p-٣٨٧)وابْنُ مَنِيعٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وأتْبَعَ ذَلِكَ أعْظَمَ ما يَنْبَغِي لِابْنِ آدَمَ أنْ يُعْتَبَرَ فِيهِ القِسْطُ مِنَ المَأْكَلِ والمَشْرَبِ فَقالَ مُكَرِّرًا النِّداءَ اسْتِعْطافًا وإظْهارًا لِعَظِيمِ الإشْفاقِ وتَذْكِيرًا بِقِصَّةِ أبِيهِمْ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - الَّتِي أخْرَجَتْهُ مِنَ الجَنَّةِ مَعَ كَوْنِهِ صَفِيَّ اللَّهِ لِيَشْتَدَّ الحَذَرُ: ﴿يا بَنِي آدَمَ﴾ أيْ: الَّذِي زَيَّنّاهُ فَغَرَّهُ الشَّيْطانُ ثُمَّ وقَيْناهُ شَرَّهُ بِما أنْعَمْنا عَلَيْهِ بِهِ مِن حُسْنِ التَّوْبَةِ وعَظِيمِ الرَّغْبَةِ ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ﴾ أيْ: الَّتِي تَقَدَّمَ التَّعْبِيرُ عَنْها بِالرِّيشِ لِسَتْرِ العَوْرَةِ والتَّجَمُّلِ عِنْدَ الِاجْتِماعِ لِلْعِبادَةِ ﴿عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ وأكَّدَ ذَلِكَ كَوْنُهم كانُوا قَدْ شَرَعُوا أنَّ غَيْرَ الحُمْسِ يَطُوفُونَ عُراةً.
ولَمًّا أمَرَ بِكُسْوَةِ الظّاهِرِ بِالثِّيابِ لَأنَّ صِحَّةَ الصَّلاةِ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَيْها - أمَرَ بِكُسْوَةِ الباطِنِ بِالطَّعامِ والشَّرابِ لِتَوَقُّفِ القُدْرَةِ عادَةً عَلَيْها، فَقالَ: ﴿وكُلُوا واشْرَبُوا﴾ وحَسَّنَ ذَلِكَ أنَّ بَعْضَهم كانَ يَتَدَيَّنُ في الحَجِّ بِالتَّضْيِيقِ في ذَلِكَ.
ولَمّا أمَرَ بِالمَلْبَسِ والمَطْعَمِ - نَهى عَنِ الِاعْتِداءِ فِيهِما، فَقالَ: ﴿ولا تُسْرِفُوا﴾ بِوَضْعِ شَيْءٍ مِن ذَلِكَ فِيما لا يَكُونُ أحَقَّ مَواضِعِهِ ولَوْ بِالزِّيادَةِ عَلى المِعاءِ، [ومِن ذَلِكَ أنْ يَتَّبِعَ السُّنَّةَ في الشُّرْبِ، فَيَسِيرٌ؛ لِأنَّ العَكْرَ يَرْسُبُ في الإناءِ فَرُبَّما أُذِيَ مِن شُرْبِهِ، ولِذَلِكَ نَهى عَنِ النَّفَسِ في الإناءِ لِأنَّهُ رُبَّما أنْتَنَ فَعافَتْهُ النَّفْسُ، وأمّا الطَّعامُ فَلْيُحْسِنْ إناءَهُ والأصابِعَ لِنِيلِ البَرَكَةِ وهو أنْظَفُ]، ثُمَّ عَلَّلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ﴾ (p-٣٨٨)أيْ: لا يُكْرِمُهُمْ، ولا شَكَّ أنَّ مَن لا يُحِبُّهُ لا يَحْصُلُ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الخَيْرِ فَيُحِيطُ بِهِ كُلُّ شَرٍّ، ومِن جُمْلَةِ السَّرَفِ الأكْلُ في جَمِيعِ البَطْنِ، والِاقْتِصادُ الِاقْتِصارُ عَلى الثُّلْثِ كَما قالَ النَّبِيُّ ﷺ
: «(حَسْبُ ابْنِ آدَمَ لُقَيْماتٍ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإنْ كانَ لا بُدَّ فَثُلُثٌ لِلطَّعامِ وثُلُثٌ لِلشَّرابِ وثُلُثٌ لِلنَّفَسِ)» و«(وما مَلَأ ابْنُ آدَمَ وِعاءً شَرًّا مِن بَطْنٍ)» و«(الكافِرُ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ والمُؤْمِنُ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ)» أخْرَجَهُ البُخارِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما - قالَ الأطِبّاءُ، الأمْعاءُ سَبْعَةٌ، فالمَعْنى حِينَئِذٍ أنَّ الكافِرَ يَأْكُلُ شَبَعًا فَيَمْلَأُ الأمْعاءَ السَّبْعَةَ، والمُؤْمِنَ يَأْكُلُ تَقَوُّتًا فَيَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ، وذَلِكَ سُبْعُ بَطْنِهِ، وإلَيْهِ الإشارَةُ بِلُقَيْماتٍ، فَإنْ لَمْ يَكُنْ فَفي مِعاءَيْنِ وشَيْءٍ وهو الثُّلُثُ - واللَّهُ أعْلَمُ - وسَبَبُ الآيَةِ أنَّهم كانُوا يَطْرَحُونَ ثِيابَهم إذا أرادُوا الطَّوافَ، يَقُولُونَ: لا نَطُوفُ في ثِيابٍ إذْ بِتْنا فِيها، ونَتَعَرّى مِنها لِنَتَعَرّى مِنَ الذُّنُوبِ إلّا الحُمْسُ وهم قُرَيْشٌ ومَن ولَدَهُ، وكانُوا لا يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعامِ إلّا قُوتًا ولا يَأْكُلُونَ دَسَمًا، فَقالَ المُسْلِمُونَ: يا رَسُولَ اللَّهِ ! فَنَحْنُ أحَقُّ أنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ - فَأُنْزِلَتْ.
Page 154
7:31
۞ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ٣١
O children of Adam, take your adornment [i.e., wear your clothing] at every masjid,1 and eat and drink, but be not excessive. Indeed, He likes not those who commit excess.
1 translator’s note
- Literally, "place of prostration," meaning any place that a Muslim prays upon the earth. The term may also refer specifically to a mosque. ↩
7:32
قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٣٢
Say, "Who has forbidden the adornment of [i.e., from] Allāh which He has produced for His servants and the good [lawful] things of provision?" Say, "They are for those who believed during the life of this world, exclusively [for them] on the Day of Resurrection." Thus do We detail the verses for a people who know.
7:33
قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٣٣
Say, "My Lord has only forbidden immoralities - what is apparent of them and what is concealed - and sin,1 and oppression without right, and that you associate with Allāh that for which He has not sent down authority, and that you say about Allāh that which you do not know."
1 translator’s note
- Any unlawful deed. ↩
7:34
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٞۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ٣٤
And for every nation is a [specified] term. So when their time has come, they will not remain behind an hour, nor will they precede [it].
7:35
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٣٥
O children of Adam, if there come to you messengers from among you relating to you My verses [i.e., scriptures and laws], then whoever fears Allāh and reforms - there will be no fear concerning them, nor will they grieve.
7:36
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٣٦
But the ones who deny Our verses and are arrogant toward them - those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.
7:37
فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ يَنَالُهُمۡ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوٓاْ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ ٣٧
And who is more unjust than one who invents about Allāh a lie or denies His verses? Those will attain their portion of the decree1 until, when Our messengers [i.e., angels] come to them to take them in death, they will say, "Where are those you used to invoke besides Allāh?" They will say, "They have departed from us," and will bear witness against themselves that they were disbelievers.
1 translator’s note
- What is decreed for them. ↩