Al-A'rafJuz 8 · Page 157

Al-A'raf 7:54

The Heights · Juz 8 · Page 157

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۭ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٥٤

Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды - все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!

Tafsir · in Russian

Ibn Kathir

Medium · The classic: ayahs explained by ayahs and hadith.

Whole surah

Change

Commentary on 7:54

Всевышний Аллах сообщает о том, что Он сотворил мир, его небеса и землю, а также то, что между ними за шесть дней, как Он сообщил об этом во многих аятах Священного Корана. Шесть дней это: воскресенье, понедельник, вторник, среда, четверг и пятница – в пятницу было собрано всё творение, и был сотворён Адам(мир ему)

. Есть разногласия по поводу того, были ли эти дни подобными нашим дням, как это представляется, или же каждый из тех дней был подобен тысячи годам, как об этом сообщил Муджахид и имам Ахмад ибн Ханбал, а также ибн Аббас в повествовании от ад-Даххака.

Имам Ахмад сообщает в аль-Муснаде со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «خَلَقَاللهُ،(عَزَّ وَجَلَّ) ،التُّرْبَةَيَوْمَالسَّبْتِ،وَخَلَقَفِيهَاالْجِبَالَيَوْمَالْأَحَدِ،وَخَلَقَالشَّجَرَيَوْمَالْاثْنَيْنِ،وَخَلَقَالْمَكْرُوهَيَوْمَالثُّلَاثَاءِ،وَخَلَقَالنُّورَيَوْمَالْأَرْبِعَاءِ،وَبَثَّفِيهَاالدَّوَابَّيَوْمَالْخَمِيسِ،وَخَلَقَآدَمَ،عَلَيْهِالسَّلَامُ،بَعْدَالْعَصْرِمِنْيَوْمالْجُمُعَةِ،فِيآخِرِالْخَلْقِ،فِيآخِرِسَاعَةٍمِنْسَاعَاتِالْجُمُعَةِ،فِيمَابَيْنَالْعَصْرِإِلَىاللَّيْل» "Сотворил Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, почву в субботу, создал на ней горы в воскресенье, создал расти¬тельность в понедельник, создал ненавистное во вторник. Создал свет в среду, размозжил на ней тварей в четверг и создал Адама(мир ему) после асра в пятницу, в конце творения, в конечном часе пятницы, между асром и ночью

".

Что касается слов Всевышнего Аллаха:

( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) А потом утвердился на троне – то есть множество различных мнений людей по поводу их смысла, и это не место для их обсуждения. В этом вопросе мы следуем школе праведных предшественников: Малика, аль-Аузаи, ас-Саури, ал-Лайса ибн Сада, аш-Шафии, Ахмада, Исхака ибн Рахвайх и других мусульманских имамов – ранних и поздних. Этот вопрос следует оставлять без уподобления этого явления чему-то и без отрицания как такового. Мы также убеждены, что утверждения уподобляющих должно быть отвергнуто, ибо сказал Аллах:(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий.(42:11)

дело обстоит так, как об этом сказали имамы, такие как Наим ибн Хаммад аль-Хузаи учитель имама аль-Бухари, в частности сказал: «Кто уподобил Аллаха какому-либо творению тот стал неверным, кто отрицал что-нибудь из того, чем Аллах описал Самого себя, тот стал неверным. Ведь ни в том, как Аллах описал Себя, ни в том, как Его описал посланник, не содержится уподобления кому-либо. Тот же, кто подтвердил то, что приводится в аятах и достоверных повествованиях об описании Аллаха, как это подобает величию Аллаха, а также отрицал присутствие любых недостатков у Аллаха, тот следует прямому пути».

Слово Аллаха:

(يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا) Он закрывает ночью день, который непрестанно за ней движется – темнота того уходит со светом этого, свет этого уходит с приходом темноты того. И каждый из них непрестанно и быстро следует за другим, не отставая. С приходом одного уходит другое, и наоборот. Как об этом сказано в аяте:( وَءَايَةٌ لَّهُمُ الَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ - وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ - وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَـهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرجُونِ الْقَدِيمِ - لاَ الشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) Знамением для них является ночь, которую Мы отделяем ото дня, и вот они погружаются во мрак. Солнце плывет к своему местопребыванию. Таково предустановление Могущественного, Знающего. Мы предопределили для луны положения, пока она вновь не становится подобна старой пальмовой ветви. Солнцу не надлежит догонять луну, и ночь не опережает день. Каждый плывет по орбите.(36:37-40) а именно в слове Аллаха:(وَلاَ الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ) И ночь не опережает день.(36:40)

– иными словами, она никогда не отстанет от него из-за опоздания, каждый из них идёт вслед за другим без проволочек между ними.

Именно об этом сказал Всевышний Аллах:

(يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَتٍ بِأَمْرِهِ ) Непрестанно за ней движется... И солнце, и луну, и звезды, подчиненные Его повелению – всё подчинено Его повелению, желанию и власти. На это Аллах обратил внимание:( أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالاٌّمْرُ )О да! Ему принадлежит и создание и повеление – т.е. власть и распоряжение.(تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَـلَمِينَ ) Благословен Аллах, Господь миров! – подобно слову Аллаха:( تَبَارَكَ الَّذِى جَعَلَ فِى السَّمَآءِ بُرُوجاً ) Благословен Тот, Кто установил на небе созвездия.(25:61) Абу ад-Дарджа передаёт мольбу посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует): «اللَّهُمَّلَكَالْمُلْكُكُلُّـهُوَلَكَالْحَمْدُكُلُّهُوَإِلَيْكَيُرْجَعُالْأَمْرُكُلُّهُ،أَسْأَلُكَمِنَالْخَيْرِكُلِّهِوَأَعُوذُبِكَمِنَالشَّرِّكُلِّه» «О, Аллах, Тебе принадлежит вся власть, и вся хвала, к Тебе возвращаются все дела. Я прошу у тебя всё добро и прибегаю к Твоей помощи от всего зла».

Муслим (2789), Ахмад (2/327)..

Elmir Kuliev · Ibn Kathir · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 157

Al-A'rafJuz 8 · Page 157

7:52

وَلَقَدۡ جِئۡنَٰهُم بِكِتَٰبٖ فَصَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٥٢

And We had certainly brought them a Book which We detailed by knowledge - as guidance and mercy to a people who believe.

7:53

هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِيلَهُۥۚ يَوۡمَ يَأۡتِي تَأۡوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشۡفَعُواْ لَنَآ أَوۡ نُرَدُّ فَنَعۡمَلَ غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ قَدۡ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٥٣

Do they await except its result?1 The Day its result comes, those who had ignored it before will say, "The messengers of our Lord had come with the truth, so are there [now] any intercessors to intercede for us or could we be sent back to do other than what we used to do?" They will have lost themselves, and lost from them is what they used to invent.

1 translator’s note
  1. The fulfillment of what is promised in the Qur’ān. ↩

7:54

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۭ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٥٤

Indeed, your Lord is Allāh, who created the heavens and earth in six days and then established Himself above the Throne.1 He covers the night with the day, [another night] chasing it rapidly; and [He created] the sun, the moon, and the stars, subjected by His command. Unquestionably, His is the creation and the command; blessed is Allāh, Lord of the worlds.

1 translator’s note
  1. There are several linguistic meanings of the words "istawā ʿalā," among them: to settle upon, to assume ascendancy above, and to assert authority over. However, it is known that all the attributes of Allāh are eternal, i.e., they have always existed and were present before He created. Thus, it cannot be said that He "rose" above the Throne, as Allāh has always been ascendant. Because the Creator may not be compared to His creation, the Prophet's companions and early scholars refused speculation as to how His actions could be interpreted, considering any such attempt unlawful. Similarly, the true nature of the Throne is known only to Allāh, the Exalted. ↩

7:55

ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡيَةًۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ٥٥

Call upon your Lord in humility and privately; indeed, He does not like transgressors.1

1 translator’s note
  1. In supplication or otherwise. ↩

7:56

وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٥٦

And cause not corruption upon the earth after its reformation. And invoke Him in fear and aspiration. Indeed, the mercy of Allāh is near to the doers of good.

7:57

وَهُوَ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتۡ سَحَابٗا ثِقَالٗا سُقۡنَٰهُ لِبَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَنزَلۡنَا بِهِ ٱلۡمَآءَ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ كَذَٰلِكَ نُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٥٧

And it is He who sends the winds as good tidings before His mercy [i.e., rainfall] until, when they have carried heavy rainclouds, We drive them to a dead land and We send down rain therein and bring forth thereby [some] of all the fruits. Thus will We bring forth the dead; perhaps you may be reminded.

Ibn KathirTafsir · 7:54

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском