Al-A'raf 7:57

﴿وهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتّى إذا أقَلَّتْ سَحابًا ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأنْزَلْنا بِهِ الماءَ فَأخْرَجْنا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَراتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ المَوْتى لَعَلَّكم تَذَكَّرُونَ﴾ ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ والَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إلّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾ [الأعراف: ٥٨] ﴿لَقَدْ أرْسَلْنا نُوحًا إلى قَوْمِهِ فَقالَ ياقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ إنِّي أخافُ عَلَيْكم عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ [الأعراف: ٥٩] ﴿قالَ المَلَأُ مِن قَوْمِهِ إنّا لَنَراكَ في ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ [الأعراف: ٦٠] ﴿قالَ ياقَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ ولَكِنِّي رَسُولٌ مِن رَبِّ العالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٦١] ﴿أُبَلِّغُكم رِسالاتِ رَبِّي وأنْصَحُ لَكم وأعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٦٢] ﴿أوَعَجِبْتُمْ أنْ جاءَكم ذِكْرٌ مِن رَبِّكم عَلى رَجُلٍ مِنكم لِيُنْذِرَكم ولِتَتَّقُوا ولَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف: ٦٣] ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأنْجَيْناهُ والَّذِينَ مَعَهُ في الفُلْكِ وأغْرَقْنا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إنَّهم كانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ [الأعراف: ٦٤] ﴿وإلى عادٍ أخاهم هُودًا قالَ ياقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ أفَلا تَتَّقُونَ﴾ [الأعراف: ٦٥] ﴿قالَ المَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إنّا لَنَراكَ في سَفاهَةٍ وإنّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الكاذِبِينَ﴾ [الأعراف: ٦٦] ﴿قالَ ياقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ ولَكِنِّي رَسُولٌ مِن رَبِّ العالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٦٧] ﴿أُبَلِّغُكم رِسالاتِ رَبِّي وأنا لَكم ناصِحٌ أمِينٌ﴾ [الأعراف: ٦٨] ﴿أوَعَجِبْتُمْ أنْ جاءَكم ذِكْرٌ مِن رَبِّكم عَلى رَجُلٍ مِنكم لِيُنْذِرَكم واذْكُرُوا إذْ جَعَلَكم خُلَفاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وزادَكم في الخَلْقِ بَسْطَةً فاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: ٦٩] ﴿قالُوا أجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وحْدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ﴾ [الأعراف: ٧٠] ﴿قالَ قَدْ وقَعَ عَلَيْكم مِن رَبِّكم رِجْسٌ وغَضَبٌ أتُجادِلُونَنِي في أسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أنْتُمْ وآباؤُكم ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِن سُلْطانٍ فانْتَظِرُوا إنِّي مَعَكم مِنَ المُنْتَظِرِينَ﴾ [الأعراف: ٧١] ﴿فَأنْجَيْناهُ والَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وقَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وما كانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ [الأعراف: ٧٢] ﴿وإلى ثَمُودَ أخاهم صالِحًا قالَ ياقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكم بَيِّنَةٌ مِن رَبِّكم هَذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكم آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ في أرْضِ اللَّهِ ولا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكم عَذابٌ ألِيمٌ﴾ [الأعراف: ٧٣] ﴿واذْكُرُوا إذْ جَعَلَكم خُلَفاءَ مِن بَعْدِ عادٍ وبَوَّأكم في الأرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِها قُصُورًا وتَنْحِتُونَ الجِبالَ بُيُوتًا فاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ ولا تَعْثَوْا في الأرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ [الأعراف: ٧٤] ﴿قالَ المَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَن آمَنَ مِنهم أتَعْلَمُونَ أنَّ صالِحًا مُرْسَلٌ مِن رَبِّهِ قالُوا إنّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: ٧٥] ﴿قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إنّا بِالَّذِي آمَنتُمْ بِهِ كافِرُونَ﴾ [الأعراف: ٧٦] ﴿فَعَقَرُوا النّاقَةَ وعَتَوْا عَنْ أمْرِ رَبِّهِمْ وقالُوا ياصالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إنْ كُنْتَ مِنَ المُرْسَلِينَ﴾ [الأعراف: ٧٧] ﴿فَأخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأصْبَحُوا في دارِهِمْ جاثِمِينَ﴾ [الأعراف: ٧٨] ﴿فَتَوَلّى عَنْهم وقالَ ياقَوْمِ لَقَدْ أبْلَغْتُكم رِسالَةَ رَبِّي ونَصَحْتُ لَكم ولَكِنْ لا تُحِبُّونَ النّاصِحِينَ﴾ [الأعراف: ٧٩] ﴿ولُوطًا إذْ قالَ لِقَوْمِهِ أتَأْتُونَ الفاحِشَةَ ما سَبَقَكم بِها مِن أحَدٍ مِنَ العالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٨٠] ﴿إنَّكم لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِن دُونِ النِّساءِ بَلْ أنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾ [الأعراف: ٨١] ﴿وما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إلّا أنْ قالُوا أخْرِجُوهم مِن قَرْيَتِكم إنَّهم أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ [الأعراف: ٨٢] ﴿فَأنْجَيْناهُ وأهْلَهُ إلّا امْرَأتَهُ كانَتْ مِنَ الغابِرِينَ﴾ [الأعراف: ٨٣] ﴿وأمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُجْرِمِينَ﴾ [الأعراف: ٨٤] ﴿وإلى مَدْيَنَ أخاهم شُعَيْبًا قالَ ياقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكم مِن إلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكم بَيِّنَةٌ مِن رَبِّكم فَأوْفُوا الكَيْلَ والمِيزانَ ولا تَبْخَسُوا النّاسَ أشْياءَهم ولا تُفْسِدُوا في الأرْضِ بَعْدَ إصْلاحِها ذَلِكم خَيْرٌ لَكم إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [الأعراف: ٨٥]

أقَلَّ الشَّيْءَ: حَمَلَهُ ورَفَعَهُ مِن غَيْرِ مَشَقَّةٍ، ومِنهُ إقْلالُ البَطْنِ عَنِ الفَخِذِ في الرُّكُوعِ والسُّجُودِ ومِنهُ القُلَّةُ؛ لِأنَّ البَعِيرَ يَحْمِلُها مِن غَيْرِ مَشَقَّةٍ وأصْلُهُ مِنَ القُلَّةِ فَكانَ المُقِلُّ يَرى ما يَرْفَعُهُ قَلِيلًا واسْتَقَلَّ بِهِ أقَلَّهُ، السَّوْقُ حَمْلُ الشَّيْءِ بِعُنْفٍ. النَّكِدُ العُسْرُ القَلِيلُ. قالَ الشّاعِرُ:(p-٣١٥)

؎لا تُنْجِزُ الوَعْدَ إنْ وعَدْتَ وإنْ أعْطَيْتَ أعْطَيْتَ تافِهًا نَكِدًا

ونَكِدَ الرَّجُلُ سُئِلَ إلْحافًا وأُخْجِلَ. قالَ الشّاعِرُ:

؎وأعْطِ ما أعْطَيْتَهُ طَيِّبًا ∗∗∗ لا خَيْرَ في المَنكُودِ والنّاكِدِ

الآلاءُ: النِّعَمُ واحِدُها إلًى كَمِعًى. أنْشَدَ الزَّجّاجُ:

؎أبْيَضُ لا يَرْهَبُ الهُزالَ ولا ∗∗∗ يَقْطَعُ رُحْمًا ولا يَخُونُ إلًى

وإلى بِمَعْنى الوَقْتِ، أوْ ألًى كَقَفًا وألْي كَحَسْيٍ، أوْ إلْوٌ كَجِرْوٍ، وقَعَ، قالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَرَعَ وصَدَرَ كَوُقُوعِ المِيقَعَةِ، وقالَ غَيْرُهُ: نَزَلَ والواقِعَةُ النّازِلَةُ مِنَ الشَّدائِدِ، والوَقائِعُ الحُرُوبُ والمِيقَعَةُ المِطْرَقَةُ. قالَ بَعْضُ أُدَبائِنا:

؎ذُو الفَضْلِ كالتِّبْرِ طَوْرًا تَحْتَ مِيقَعَةٍ ∗∗∗ وتارَةً في ذُرى تاجٍ عَلى مَلِكٍ

ثَمُودُ اسْمُ قَبِيلَةٍ سُمِّيَتْ بِاسْمِ أبِيها ويَأْتِي ذِكْرُهُ في التَّفْسِيرِ إنْ شاءَ اللَّهُ. النّاقَةُ الأُنْثى مِنَ الجِمالِ وألِفُها مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الواوِ وجَمْعُها في القِلَّةِ أنْوُقٌ، وأنْيُقٌ، وفِيهِ القَلْبُ والإبْدالُ، وفي الكَثْرَةِ نِياقٌ ونُوقٌ واسْتَنْوَقَ الجَمَلُ إذا صارَ يُشْبِهُ النّاقَةَ. السَّهْلُ ما لانَ مِنَ الأرْضِ وانْخَفَضَ وهو ضِدُّ الحَزْنِ. القَصْرُ الدّارُ الَّتِي قُصِرَتْ عَلى بُقْعَةٍ مِنَ الأرْضِ مَخْصُوصَةٍ بِخِلافِ بُيُوتِ العَمُودِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُصُورِ النّاسِ عَنِ ارْتِقائِهِ، أوْ لِقُصُورِ عامَّتِهِمْ عَنْ بِنائِهِ. النَّحْتُ: النَّجْرُ والنَّشْرُ في الشَّيْءِ الصُّلْبِ كالحَجَرِ والخَشَبِ. قالَ الشّاعِرُ:

؎أمّا النَّهارُ فَفي قَيْدٍ وسِلْسِلَةٍ ∗∗∗ واللَّيْلُ في بَطْنٍ مَنحُوتٍ مِنَ السّاجِ

عَقَرْتَ النّاقَةَ: قَتَلْتَها فَهي مَعْقُورَةٌ وعَقِيرٌ، ومِنهُ مَن عَقَرَ جَوادَهُ. قالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. وقالَ الأزْهَرِيُّ العَقْرُ عِنْدَ العَرَبِ كَشْفُ عُرْقُوبِ البَعِيرِ، ولَمّا كانَ سَبَبًا لِلنَّحْرِ أُطْلِقَ العَقْرُ عَلى النَّحْرِ إطْلاقًا لِاسْمِ السَّبَبِ عَلى المُسَبِّبِ وإنْ لَمْ يَكُنْ هُناكَ قَطْعٌ لِلْعُرْقُوبِ. قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

؎ويَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذارى مَطِيَّتِي ∗∗∗ فَيا عَجَبًا مِن كَوْرِها المُتَحَمَّلِ

وقالَ غَيْرُهُ: والعَقْرُ بِمَعْنى الجَرْحِ. قالَ:

؎تَقُولُ وقَدْ مالَ الغَبِيطُ بِنا مَعًا ∗∗∗ عَقَرْتَ بِعِيرِي يا امْرَأ القَيْسِ فانْزِلِ

عَتا يَعْتُو عُتُوًّا: اسْتَكْبَرَ. الرَّجْفَةُ الطّامَّةُ الَّتِي يَرْجُفُ لَها الإنْسانُ، أيْ: يَتَزَعْزَعُ ويَضْطَرِبُ ويَرْتَعِدُ، ومِنهُ تَرْجُفُ بَوادِرُهُ وأصْلُ الرَّجْفِ الِاضْطِرابُ رَجَفَتِ الأرْضُ، والبَحْرُ رَجّافٌ لِاضْطِرابِهِ، وأرْجَفَ النّاسُ بِالشَّرِّ خاضُوا فِيهِ واضْطَرَبُوا، ومِنهُ الأراجِيفُ، ورَجَفَ بِهِمُ الجَبَلُ. قالَ الشّاعِرُ:

؎ولَمّا رَأيْتُ الحَجَّ قَدْ حانَ وقْتُهُ ∗∗∗ وظَلَّتْ جِمالُ القَوْمِ بِالحَيِّ تَرْجُفُ

الجُثُومُ: اللُّصُوقُ بِالأرْضِ عَلى الصَّدْرِ مَعَ قَبْضِ السّاقَيْنِ كَما يَرْقُدُ الأرْنَبُ والطَّيْرُ. غَبَرَ: بَقِيَ. قالَ أبُو ذُؤَيْبٍ:

؎فَغَبَرْتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ ناضِبٍ ∗∗∗ وإخالُ أنِّي لاحِقٌ مُسْتَتْبَعُ

هَذا المَشْهُورُ في اللُّغَةِ، ومِنهُ غَبَرَ الحَيْضُ. قالَ أبُو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ:

؎ومُبَرَّأٌ مِن كُلِّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ ∗∗∗ وفَسادِ مُرْضِعَةٍ وداءٍ مُغِيلِ

وغُبْرُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ بَقِيَّتُهُ، وحَكى أهْلُ اللُّغَةِ غَبَرَ بِمَعْنى مَضى، قالَ الأعْشى:

؎عَضَّ بِما ألْقى المُواسِي لَهُ ∗∗∗ مِن أُمِّهِ في الزَّمَنِ الغابِرِ

وبِمَعْنى غابَ، ومِنهُ غَبَرَ عَنّا زَمانًا، أيْ: غابَ. قالَهُ الزَّجّاجُ، وقالَ أبُو عُبَيْدَةَ غَبَرَ عُمَرُ دَهْرًا طَوِيلًا حَتّى (p-٣١٦)هَرِمَ، المَطَرُ مَعْرُوفٌ، وقالَ أبُو عُبَيْدٍ يُقالُ في الرَّحْمَةِ مَطَرٌ وفي العَذابِ أمْطَرَ، وهَذا مَعارَضٌ بِقَوْلِهِ: ﴿هَذا عارِضٌ مُمْطِرُنا﴾ [الأحقاف: ٢٤] فَإنَّهم لَمْ يُرِيدُوا إلّا الرَّحْمَةَ وكِلاهُما مُتَعَدٍّ، يُقالُ مَطَرَتْهُمُ السَّماءُ وأمْطَرَتْهم، شُعَيْبٌ: اسْمُ نَبِيٍّ، وسَيَأْتِي ذِكْرُ نَسَبِهِ في التَّفْسِيرِ إنْ شاءَ اللَّهُ.