Al-AnfalJuz 9 · Page 180

Al-Anfal 8:27

The Spoils of War · Juz 9 · Page 180

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓاْ أَمَٰنَٰتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٢٧

О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на то, что вверено вам, сознательно.

Tafsir · in Russian

Ibn Kathir

Medium · The classic: ayahs explained by ayahs and hadith.

Whole surah

Change

Commentary on 8:27

Аз-Зухри сообщает, что этот аят был ниспослан по поводу Абу Лубабы ибн Абдуль-Мунзира, когда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) отправил его в племя Бану Курайза, чтобы те сдались под суд посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Они стали спрашивать у него совета, он ответил утвердительно и указал рукой на свое горло, намекая на то, что они будут зарезаны. Абу Лубаба потом понял, что он предал Аллаха и Его посланника». Затем он поклялся, что не будет принимать пищу, пока не умрёт или пока Аллах не простит ему. Он привязал себя к одному из столбов мечети в Медине и оставался в таком состоянии девять дней, пока не стал падать в обморок от усталости. Так он стоял до тех пор, пока Аллах не ниспослал весть о его покаянии Своему посланнику(да благословит его Аллах и приветствует). Люди пришли к нему, чтобы обрадовать его вестью о покаянии и развязать его, но он поклялся, что его не развяжет никто, кроме посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)

своей рукой. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, развязал его, он сказал: "О, посланник Аллаха, я дал обет отказаться от своего имущества в качестве пожертвования". На что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха ответил: "Достаточно и трети для пожертвования".

В двух Сахихах приводится история о том, что Хатиб ибн Абу Балта'а написал письмо курайшитам, в котором сообщалось о намерении пророка

(да благословит его Аллах и приветствует) напасть на них в год взятия Мекки. Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) послал погоню за гонцом с письмом, вернул его, приказал привести Хатиба, который сознался в содеянном. Тогда встал Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: "О, посланник Аллаха, не отрубить ли мне ему голову? Ведь он предал Аллаха, Его посланника и верующих?", на что пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «دَعْهُفَإِنَّهُقَدْشَهِدَبَدْرًا،وَمَايُدْرِيكَلَعَلَّاللهَاطَّلَعَعَلَىأَهْلِبَدْرٍفَقَالَ: اعْمَلُوامَاشِئْتُمْفَقَدْغَفَرْتُلَكُم» "Оставь его, ведь он участвовал в битве при Бадре. Откуда тебе знать, возможно Аллах посмотрел на участников Бадра и сказал: "Делайте что хотите, Я уже простил вам" На самом деле смысл аята общий, даже если он был ниспослан при определённых обстоятельствах. Большинство учёных считает, что следует брать общий смысл текста, а не ограничивать его особыми обстоятельствами. Измена включает в себя большие и малые грехи, постоянные и единичные случаи их совершения. Ибн Аббас сказал: ﴾وَتَخُونُواْأَمَانَـاتِكُمْ﴿

Тогда вы измените доверенному вам – доверенное, т.е. деяния, которые Аллах вверил рабам, или предписанные деяния.

Слово Аллаха:

﴾لاَتَخُونُواْ﴿ Не изменяйте – т.е. не делайте тщетными предписания Аллаха. Абдур-Рахман ибн Зайд прокомментировал: "Аллах запретил верующим изменять Аллаху и Его посланнику, как это делали лицемеры".

Elmir Kuliev · Ibn Kathir · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 180

Al-AnfalJuz 9 · Page 180

8:26

وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ أَنتُمۡ قَلِيلٞ مُّسۡتَضۡعَفُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمۡ وَأَيَّدَكُم بِنَصۡرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٢٦

And remember when you were few and oppressed in the land, fearing that people might abduct you, but He sheltered you, supported you with His victory, and provided you with good things - that you might be grateful.

8:27

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓاْ أَمَٰنَٰتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٢٧

O you who have believed, do not betray Allāh and the Messenger or betray your trusts while you know [the consequence].

8:28

وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ ٢٨

And know that your properties and your children are but a trial and that Allāh has with Him a great reward.

8:29

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ٢٩

O you who have believed, if you fear Allāh, He will grant you a criterion1 and will remove from you your misdeeds and forgive you. And Allāh is the possessor of great bounty.

1 translator’s note
  1. By which to judge between truth and falsehood. Also interpreted as a "way out" of difficulties. ↩

8:30

وَإِذۡ يَمۡكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثۡبِتُوكَ أَوۡ يَقۡتُلُوكَ أَوۡ يُخۡرِجُوكَۚ وَيَمۡكُرُونَ وَيَمۡكُرُ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ ٣٠

And [remember, O Muḥammad], when those who disbelieved plotted against you to restrain you or kill you or evict you [from Makkah]. But they plan, and Allāh plans. And Allāh is the best of planners.

8:31

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا قَالُواْ قَدۡ سَمِعۡنَا لَوۡ نَشَآءُ لَقُلۡنَا مِثۡلَ هَٰذَآ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٣١

And when Our verses are recited to them, they say, "We have heard. If we willed, we could say [something] like this. This is not but legends of the former peoples."

8:32

وَإِذۡ قَالُواْ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ ٱلۡحَقَّ مِنۡ عِندِكَ فَأَمۡطِرۡ عَلَيۡنَا حِجَارَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئۡتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٖ ٣٢

And [remember] when they said, "O Allāh, if this should be the truth from You, then rain down upon us stones from the sky or bring us a painful punishment."

8:33

وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمۡ وَأَنتَ فِيهِمۡۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ ٣٣

But Allāh would not punish them while you, [O Muḥammad], are among them, and Allāh would not punish them while they seek forgiveness.

Ibn KathirTafsir · 8:27

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском