Al-Anfal 8:35
The Spoils of War · Juz 9 · Page 181
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ ٣٥
And their prayer at the House [i.e., the Kaʿbah] was not except whistling and handclapping. So taste the punishment for what you disbelieved [i.e., practiced of deviations].
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 8:35
ولَمّا كانُوا يَفْعَلُونَ عِنْدَ البَيْتِ ما يُنَزَّهُ البَيْتُ عَنْهُ مِمّا هو غايَةٌ في الجَهْلِ، قالَ مُبَيِّنًا لِجَهْلِهِمْ واسْتِحْقاقِهِمْ لِلنَّكالِ وبُعْدِهِمْ عَنِ اسْتِحْقاقِ وِلايَتِهِ: ﴿وما كانَ صَلاتُهُمْ﴾ أيِ: الَّتِي يَنْبَغِي أنْ تَكُونَ مَبْنِيَّةً عَلى الخُشُوعِ، وزادَ في التَّبْشِيعِ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿عِنْدَ البَيْتِ﴾ أيْ: فِعْلُهُمُ الَّذِي يَعُدُّونَهُ صَلاةً أوْ يُبَدِّلُونَها بِهِ ﴿إلا مُكاءً﴾ أيْ: صَفِيرًا يُشْبِهُ صَفِيرَ الطَّيْرِ والدُّبُرِ بِرِيحِ الحَدَثِ - مِن مَكا يَمْكُو مَكْوًا ومُكاءً - إذا صَفَّرَ بِفِيهِ أوْ شَبَّكَ أصابِعَهُ ونَفَخَ فِيها، ومَكَّتِ الشَّجَرَةُ بِرِيحِها: صَوَّتَتْ، والدُّبُرُ بِرِيحِ الحَدَثِ: صَوَّتَ - قالَ أبُو حَيّانَ: وجاءَ عَلى فُعالٍ أيْ: بِالضَّمِّ ويَكْثُرُ فُعالٌ في الأصْواتِ كالصُّراخِ. انْتَهى.
﴿وتَصْدِيَةً﴾ أيْ: وتَصْفِيقًا، كانَ أهْلُ الجاهِلِيَّةِ يَطُوفُونَ عُراةً ويُصَفِّرُونَ بِأفْواهِهِمْ ويُصَفِّقُونَ بِأيْدِيهِمْ مَقْصُورَةً، فَيَكُونُ تَصْوِيتُهم ذَلِكَ يُشْبِهُ الَّذِي (p-٢٧٥)رَجَّعَ الصَّوْتَ في المَكانِ الخالِي، فَهو كِنايَةٌ عَنْ أنَّ صَلاتَهم لا مَعْنى لَها، وأصْلُهُ صَدَّدَ - مُضاعَفٌ - إذا أعْرَضَ ومالَ مِثْلَ التَّظَنِّي مِن ظَنَّنَ -، فَهَذا لَهْوٌ لا عِبادَةٌ وهَزْءٌ لا جَدَّ مَعَ أنَّ الأمْرَ جِدٌّ وأيُّ جِدِّ كَما قالَ تَعالى: ﴿أفَمِن هَذا الحَدِيثِ تَعْجَبُونَ﴾ [النجم: ٥٩] ﴿وتَضْحَكُونَ ولا تَبْكُونَ﴾ [النجم: ٦٠] ﴿وأنْتُمْ سامِدُونَ﴾ [النجم: ٦١] أيْ: ولا تَبْكُونَ في حالِ جِدِّكم بِدَأْبِكم في العَمَلِ الصّالِحِ، فَهَذا الَّذِي يَعْمَلُونَهُ مُنافٍ لِحالِ البَيْتِ فَهو تَخْرِيبٌ لا تَعْمِيرٌ، قالَ مُقاتِلٌ: «كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا صَلّى في المَسْجِدِ قامَ رَجُلانِ مِنَ المُشْرِكِينَ عَنْ يَمِينِهِ يُصَفِّرانِ ويُصَفِّقانِ، ورَجُلانِ كَذَلِكَ عَنْ يَسارِهِ لِيَخْلِطُوا عَلَيْهِ صَلاتَهُ،» وتَقْدِيرُ الكَلامِ عَلى قِراءَةِ الأعْمَشِ: صَلاتَهم - بِالنَّصْبِ: وما كانَ شَيْءٌ إلّا مُكاءً وتَصْدِيَةً صَلاتَهُمْ، فَنَفى عَمّا يَجْعَلُونَهُ صَلاةَ كُلِّ شَيْءٍ إلّا المُكاءَ والتَّصْدِيَةَ، فالصَّلاةُ مَقْصُورَةٌ عَلَيْهِما بِهَذا الِاعْتِبارِ، فَقَدْ صارَتْ بِهَذا الطَّرِيقِ بِمَعْنى القِراءَةِ المَشْهُورَةِ سَواءً فَتَأمَّلْهُ؛ فَإنَّهُ نَفِيسٌ جِدًّا، وخُرِّجَ عَلَيْهِ الخِلافُ في آيَةِ الأنْعامِ ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ﴾ [الأنعام: ٢٣] وغَيْرِهِ، وقَدْ مَضى هُناكَ ما يَنْفَعُ هُنا، ومِمّا يَجِبُ أنْ يُعْلَمَ أنَّ هَؤُلاءِ لَمْ يَذُمَّهُمُ اللَّهُ لِأنَّهُ أعْلى الذَّمِّ، بَلْ ذَمَّهم لِكَوْنِهِمُ اتَّخَذُوا العِبادَةَ لَعِبًا لِيُنَبِّهَ بِذَلِكَ عَلى ذَمِّ مَن أشْبَهَهم في ذَلِكَ فَعَمَدَ إلى ما هو مُباحٌ في أصْلِهِ فاتَّخَذَهُ دِينًا فَكَيْفَ إذا كانَ مَكْرُوهًا أمْ كَيْفَ إذا كانَ حَرامًا، فَقَبَّحَ اللَّهُ قَوْمًا ادَّعَوْا أنَّهم أعْرَضُوا عَنِ الدُّنْيا ثُمَّ اتَّخَذُوا الطُّبُولَ والغِنى والتَّصْدِيَةَ شِعارَهم ثُمَّ ضَرَبُوا بِهِ حَتّى فَعَلُوهُ في (p-٢٧٦)المَساجِدِ وزادُوا عَلى فِعْلِ الجاهِلِيَّةِ الرَّقْصَ الَّذِي ابْتَدَعَهُ قَوْمُ السّامِرِيِّ لَمّا عَبَدُوا العِجْلَ، فَأخَذُوا أنْواعًا مِن أفْعالِ أنْواعٍ مِنَ الكَفَرَةِ وجَعَلُوها عادَتَهم وشِعارَهم ودِيانَتَهُمْ، فَلَقَدِ انْتَهَكُوا حُرُماتِ الشَّرِيعَةِ وبَدَّلُوها واسْتَهانُوا بِها واسْتَرْذَلُوها.
ولَمّا كانَ مَساقُ الكَلامِ لِبَيانِ اسْتِحْقاقِهِمُ العَذابَ، وأنَّهُ لا مانِعَ لَهم مِنهُ وكانَ قَدْ أوْقَعَ بِهِمْ في هَذِهِ الغَزْوَةِ مَبادِيهِ، وكانَتِ المُواجَهَةُ بِالتَّعْنِيفِ وقْتَ إيقاعِ ما لا يُطاقُ بِالعَدُوِّ إنْكاءً، قالَ مُسَبَّبًا عَنْ قَبِيحِ ما كانُوا يَرْتَكِبُونَهُ: ﴿فَذُوقُوا العَذابَ﴾ أيِ: الَّذِي تَوَعَّدَكُمُ اللَّهُ والَّذِي رَأيْتُمُوهُ بِبَدْرٍ وطَلَبْتُمُوهُ في اسْتِفْتائِكم حُكْمَ الِاسْتِهانَةِ بِهِ ﴿بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ أيْ: إنَّكم قَدْ صِرْتُمْ بِهَذا الفِعْلِ أهْلًا لِذَوْقِهِ بِما تَسْتُرُونَ مِمّا دَلَّتْكم عَلَيْهِ عُقُولُكم مِن هَذا الحَقِّ الواضِحِ.
Page 181
8:34
وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمۡ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَمَا كَانُوٓاْ أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٤
But why should Allāh not punish them while they obstruct [people] from al-Masjid al-Ḥarām and they were not [fit to be] its guardians? Its [true] guardians are not but the righteous, but most of them do not know.
8:35
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ ٣٥
And their prayer at the House [i.e., the Kaʿbah] was not except whistling and handclapping. So taste the punishment for what you disbelieved [i.e., practiced of deviations].
8:36
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيۡهِمۡ حَسۡرَةٗ ثُمَّ يُغۡلَبُونَۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحۡشَرُونَ ٣٦
Indeed, those who disbelieve spend their wealth to avert [people] from the way of Allāh. So they will spend it; then it will be for them a [source of] regret; then they will be overcome. And those who have disbelieved - unto Hell they will be gathered.
8:37
لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ٣٧
[It is] so that Allāh may distinguish the wicked from the good and place the wicked some of them upon others and heap them all together and put them into Hell. It is those who are the losers.
8:38
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٣٨
Say to those who have disbelieved [that] if they cease, what has previously occurred will be forgiven for them. But if they return [to hostility] - then the precedent of the former [rebellious] peoples has already taken place.1
1 translator’s note
- This is a warning that punishment is always the result of rebellion against Allāh and His messengers. ↩
8:39
وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ٣٩
And fight against them until there is no fitnah1 and [until] the religion [i.e., worship], all of it, is for Allāh.2 And if they cease - then indeed, Allāh is Seeing of what they do.
8:40
وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ ٤٠
But if they turn away - then know that Allāh is your protector. Excellent is the protector, and excellent is the helper.