Al-Anfal 8:35
The Spoils of War · Juz 9 · Page 181
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ ٣٥
And their prayer at the House [i.e., the Kaʿbah] was not except whistling and handclapping. So taste the punishment for what you disbelieved [i.e., practiced of deviations].
Tafsir · in Arabic
Ibn Abi Hatim
Change
Commentary on 8:35
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ﴾ آيَةُ ٣٥
[٩٠٣٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ، ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ﴾ الَّتِي يَدَّعُونَ أنْ يُدْفَعَ بِها عَنْهم ﴿إلا مُكاءً وتَصْدِيَةً﴾ وذَلِكَ ما لا يُرْضِي اللَّهَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا مُكاءً﴾
[٩٠٤٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ إدْرِيسَ الأوْدِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ: المُكاءُ: الصَّفِيرُ ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ونُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ الأشْجَعِيِّ، ومُجاهِدٍ، في أحَدِ قَوْلَيْهِ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في أحَدِ قَوْلَيْهِ، وأبِي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، وحُجْرِ بْنِ عَنْبَسِ، وقَتادَةَ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ نَحْوُ ذَلِكَ
[٩٠٤١] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿إلا مُكاءً﴾ والمُكاءُ: الصَّفِيرُ عَلى نَحْوِ طَيْرٍ أبْيَضٍ يُقالُ لَهُ: المُكاءُ، يَكُونُ بِأرْضِ الحِجازِ
الوَجْهُ الثّانِي
[٩٠٤٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿مُكاءً﴾ إدْخالُ أصابِعِهِمْ في أفْواهِهِمْ
الوَجْهُ الثّالِثُ
[٩٠٤٣] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً﴾ قالَ: المُكاءُ: مِثْلُ نَفْخِ الصُّورِ
(p-١٦٩٦)[٩٠٤٤] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ مُحَمَّدُ بْنُ خالِدٍ الخَزّازُ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً﴾ قالَ: كانُوا يُشَبِّكُونَ أصابِعَهُمْ، قالَ: وأرانِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ المَكانَ الَّذِي يَمُكُّونَ فِيهِ في ناحِيَةِ أبِي قُبَيْسٍ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَصْدِيَةً﴾
[٩٠٤٥] حَدَّثَنا أبُو خَلّادٍ سُلَيْمانُ بْنُ خَلّادٍ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ، ثَنا يَعْقُوبُ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأشْعَرِيَّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً وتَصْدِيَةً﴾ قالَ: كانَتْ قُرَيْشٌ تَطُوفُ بِالكَعْبَةِ عُراةً تُصَفِّرُ وتُصَفِّقُ، والمُكاءُ: الصَّفِيرُ، وإنَّما شُبِّهُوا بِصَفِيرِ الطَّيْرِ، وتَصْدِيَةً: التَّصْفِيقُ، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ومُجاهِدٍ في إحْدى الرِّواياتِ وابْنِ أبْزى، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، وحُجْرِ بْنِ عَنْبَسِ، وعَطِيَّةَ العَوْفِيِّ: أنَّهم قالُوا: التَصْدِيَةُ: التَّصْفِيقُ وحَكى ابْنُ عُمَرَ: أنَّهم كانُوا يَضَعُونَ خُدُودَهم عَلى الأرْضِ ويُصَفِّقُونَ ويُصَفِّرُونَ
الوَجْهُ الثّانِي
[٩٠٤٦] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وتَصْدِيَةً﴾ قالَ: الصَّفِيرُ، يُخَلِّطُونَ بِذَلِكَ كُلِّهِ عَلى مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَلاتَهُ
[٩٠٤٧] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أخِي ابْنِ شِهابٍ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، ﴿وما كانَ صَلاتُهم عِنْدَ البَيْتِ إلا مُكاءً وتَصْدِيَةً﴾ والتَصْدِيَةُ: صَفِيرُهم حِينَ يَسْتَهْزِئُونَ بِالمُؤْمِنِينَ وهم يُصَلُّونَ، فَذَكَرَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى أنَّها لَمْ تَكُنْ صَلاةُ الكُفّارِ عِنْدَ البَيْتِ إلّا مُكاءً وتَصْدِيَةً، حِينَ يَسْتَهْزِئُونَ بِالمُؤْمِنِينَ وهم يُصَلُّونَ
الوَجْهُ الثّالِثُ
[٩٠٤٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وتَصْدِيَةً﴾ قالَ: طَوافُهم بِالبَيْتِ عَلى الشِّمالِ
(p-١٦٩٧)الوَجْهُ الرّابِعُ:
[٩٠٤٩] حَدَّثَنا أبُو هارُونَ مُحَمَّدُ بْنُ خَلّادٍ الخَرّازُ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وتَصْدِيَةً﴾ قالَ: صَدُّهُمُ النّاسَ
[٩٠٥٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿مُكاءً وتَصْدِيَةً﴾ قالَ: تَصْدِيَةً عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وصَدُّهم عَنِ الصَّلاةِ، وعَنْ دَيْنِ اللَّهِ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَذُوقُوا العَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
[٩٠٥١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿فَذُوقُوا العَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ يَعْنِي: أهْلَ بَدْرٍ عَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِالقَتْلِ والأسْرِ
[٩٠٥٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قالَ: عَذابُ أهْلِ الإقْرارِ بِالسَّيْفِ، وعَذابُ أهْلِ التَّكْذِيبِ بِالصَّيْحَةِ والزَّلْزَلَةِ.
Page 181
8:34
وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمۡ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَمَا كَانُوٓاْ أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٤
But why should Allāh not punish them while they obstruct [people] from al-Masjid al-Ḥarām and they were not [fit to be] its guardians? Its [true] guardians are not but the righteous, but most of them do not know.
8:35
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ ٣٥
And their prayer at the House [i.e., the Kaʿbah] was not except whistling and handclapping. So taste the punishment for what you disbelieved [i.e., practiced of deviations].
8:36
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيۡهِمۡ حَسۡرَةٗ ثُمَّ يُغۡلَبُونَۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحۡشَرُونَ ٣٦
Indeed, those who disbelieve spend their wealth to avert [people] from the way of Allāh. So they will spend it; then it will be for them a [source of] regret; then they will be overcome. And those who have disbelieved - unto Hell they will be gathered.
8:37
لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجۡعَلَ ٱلۡخَبِيثَ بَعۡضَهُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ فَيَرۡكُمَهُۥ جَمِيعٗا فَيَجۡعَلَهُۥ فِي جَهَنَّمَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ٣٧
[It is] so that Allāh may distinguish the wicked from the good and place the wicked some of them upon others and heap them all together and put them into Hell. It is those who are the losers.
8:38
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٣٨
Say to those who have disbelieved [that] if they cease, what has previously occurred will be forgiven for them. But if they return [to hostility] - then the precedent of the former [rebellious] peoples has already taken place.1
1 translator’s note
- This is a warning that punishment is always the result of rebellion against Allāh and His messengers. ↩
8:39
وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِۚ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ٣٩
And fight against them until there is no fitnah1 and [until] the religion [i.e., worship], all of it, is for Allāh.2 And if they cease - then indeed, Allāh is Seeing of what they do.
8:40
وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ ٤٠
But if they turn away - then know that Allāh is your protector. Excellent is the protector, and excellent is the helper.