Al-AnfalJuz 10 · Page 183

Al-Anfal 8:48

The Spoils of War · Juz 10 · Page 183

وَإِذۡ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّي جَارٞ لَّكُمۡۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلۡفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكُمۡ إِنِّيٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٤٨

And [remember] when Satan made their deeds pleasing to them and said, "No one can overcome you today from among the people, and indeed, I am your protector." But when the two armies sighted each other, he turned on his heels and said, "Indeed, I am disassociated from you. Indeed, I see what you do not see; indeed, I fear Allāh. And Allāh is severe in penalty."

Tafsir · in Arabic

Abu Hayyan

Detailed

Whole surah

Change

Commentary on 8:48

﴿وإذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أعْمالَهم وقالَ لا غالِبَ لَكُمُ اليَوْمَ مِنَ النّاسِ وإنِّي جارٌ لَكم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وقالَ إنِّي بَرِيءٌ مِنكم إنِّي أرى ما لا تَرَوْنَ إنِّي أخافُ اللَّهَ واللَّهُ شَدِيدُ العِقابِ﴾ أعْمالَهم: ما كانُوا فِيهِ مِنَ الشِّرْكِ وعِبادَةِ الأصْنامِ، ومَسِيرُهم إلى بَدْرٍ، وعَزْمُهم عَلى قِتالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وهَذا التَّزْيِينُ والقَوْلُ والنُّكُوصُ هَلْ ذَلِكَ عَلى سَبِيلِ المَجازِ أوِ الحَقِيقَةِ ؟ قَوْلانِ لِلْمُفَسِّرِينَ، بَدَأ الزَّمَخْشَرِيُّ بِالأوَّلِ فَقالَ: وسْوَسَ إلَيْهِمْ أنَّهم لا يُغْلَبُونَ ولا يُطاقُونَ، وأوْهَمَهم أنَّ اتِّباعَ خُطُواتِ الشَّيْطانِ وطاعَتَهُ مِمّا تُحَيِّرُهم، فَلَمّا تَلاقى الفَرِيقانِ نَكَصَ الشَّيْطانُ وتَبَرَّأ مِنهم، أيْ: بَطَلَ كَيْدُهُ حِينَ نَزَلَتْ جُنُودُ اللَّهِ، وكَذا عَنِالحَسَنِ كانَ ذَلِكَ عَلى سَبِيلِ الوَسْوَسَةِ ولَمْ يَتَمَثَّلْ لَهُمُ، انْتَهى، ويَكُونُ ذَلِكَ مِن بابِ مُجازِ التَّمْثِيلِ، وقالَ المَهْدَوِيُّ يُضَعِّفُ هَذا القَوْلَ: إنَّ قَوْلَهُ: ﴿وإنِّي (p-٥٠٥)جارٌ لَكُمْ﴾ لَيْسَ مِمّا يُلْقى بِالوَسْوَسَةِ، انْتَهى، ويُمْكِنُ أنْ يَكُونَ صُدُورُ هَذا القَوْلِ عَلى لِسانِ بَعْضِ الغُواةِ مِنَ النّاسِ، قالَ لَهم ذَلِكَ بِإغْواءِ إبْلِيسَ لَهُ، ونُسِبَ ذَلِكَ إلى إبْلِيسَ لِأنَّهُ هو المُتَسَبِّبُ في ذَلِكَ القَوْلِ، فَيَكُونُ القَوْلُ والنُّكُوصُ صادِرَيْنِ مِن إنْسانٍ حَقِيقَةً، والجُمْهُورُ عَلى أنَّ إبْلِيسَ تَصَوَّرَ لَهم، فَعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في صُورَةِ رَجُلٍ مِن بَنِي مُدْلِجٍ في جُنْدٍ مِنَ الشَّياطِينِ مَعَهُ رايَةٌ؛ وقِيلَ: جاءَهم في طَرِيقِهِمْ إلى بَدْرٍ في صُورَةِ سُراقَةَ بْنِ مالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، وقَدْ خافُوا مِن بَنِي بَكْرٍ وكِنانَةَ لِدَخُولٍ كانَتْ بَيْنَهم، وكانَ مِن أشْرافِ كِنانَةَ فَقالَ ما حَكى اللَّهُ عَنْهُ، ومَعْنى: جارٌ لَكم: مُجِيرُكم مِن بَنِي كِنانَةَ، فَلَمّا رَأى المَلائِكَةَ تَنْزِلُ نَكَصَ؛ وقِيلَ: كانَتْ يَدُهُ في يَدِ الحارِثِ بْنِ هِشامٍ، فَلَمّا نَكَصَ قالَ لَهُ الحارِثُ: إلى أيْنَ ؟ أتَخْذُلُنا في هَذِهِ الحالِ ؟ فَقالَ: إنِّي أرى ما لا تَرَوْنَ، ودَفَعَ في صَدْرِ الحارِثِ وانْطَلَقَ وانْهَزَمُوا، فَلَمّا بَلَغُوا مَكَّةَ قالُوا: هَزَمَ النّاسَ سُراقَةُ بْنُ مالِكٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ سُراقَةَ فَقالَ: واللَّهِ ما شَعُرْتُ بِمَسِيرِكم حَتّى بَلَغَتْنِي هَزِيمَتُكم، فَلَمّا أسْلَمُوا عَلِمُوا أنَّهُ الشَّيْطانُ، وفي المُوَطَّأِ وغَيْرِهِ: «ما رُؤِيَ الشَّيْطانُ في يَوْمٍ أقَلَّ ولا أحْقَرَ ولا أصْغَرَ في يَوْمِ عَرَفَةَ لِما يَرى مِن نُزُولِ الرَّحْمَةِ، إلّا ما رَأى يَوْمَ بَدْرٍ، قِيلَ: وما رَأى يا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قالَ: رَأى المَلائِكَةَ يُرِيحُها جِبْرِيلُ»، وقالَ الحَسَنُ: رَأى إبْلِيسُ جِبْرِيلَ يَقُودُ فَرَسَهُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ وهو مُعْتَجِرٌ بِبُرْدَةٍ، وفي يَدِهِ اللِّجامُ، ولَكم لَيْسَ مُتَعَلِّقًا بِقَوْلِهِ: لا غالِبَ؛ لِأنَّهُ كانَ يَلْزَمُ تَنْوِينُهُ؛ لِأنَّهُ يَكُونُ اسْمُ لا مُطَوَّلًا، والمُطَوَّلُ يُعْرَبُ ولا يُبْنى، بَلْ لَكم في مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلى الخَبَرِ، أيْ: كائِنٌ لَكم، وبِما تَعَلَّقَ المَجْرُورُ تَعَلَّقَ الظَّرْفُ، واليَوْمَ عِبارَةٌ عَنْ يَوْمِ بَدْرٍ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: وإنِّي جارٌ لَكم، مَعْطُوفًا عَلى لا غالِبَ لَكُمُ اليَوْمَ، ويُحْتَمَلُ أنْ تَكُونَ الواوُ لِلْحالِ، أيْ: لا أحَدَ يَغْلِبُكم وأنا جارٌ لَكم أُعِينُكم وأنْصُرُكم بِنَفْسِي وبِقَوْمِي، والفِئَتانِ جَمْعا المُؤْمِنِينَ والكافِرِينَ؛ وقِيلَ: فِئَةُ المُؤْمِنِينَ وفِئَةُ المَلائِكَةِ، نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ رَجَعَ في ضِدِّ إقْبالِهِ، وقالَ: ﴿إنِّي بَرِيءٌ مِنكُمْ﴾، مُبالَغَةٌ في الخِذْلانِ والِانْفِصالِ عَنْهم لَمْ يَكْتَفِ بِالفِعْلِ حَتّى أكَّدَ ذَلِكَ بِالقَوْلِ، ﴿ما لا تَرَوْنَ﴾: رَأى خَرْقَ العادَةِ ونُزُولَ المَلائِكَةِ، إنِّي أخافُ اللَّهَ، قالَ قَتادَةُ وابْنُ الكَلْبِيِّ مَعْذِرَةٌ كاذِبَةٌ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ قَطُّ، وقالَ الزَّجّاجُ وغَيْرُهُ: بَلْ خافَ مِمّا رَأى مِنَ الهَوْلِ أنَّهُ يَكُونُ اليَوْمَ الَّذِي أُنْظِرَ إلَيْهِ، انْتَهى، ويُنْظَرُ إلى هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إذْ قالَ لِلْإنْسانِ اكْفُرْ﴾ [الحشر: ١٦]، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ واللَّهُ شَدِيدُ العِقابِ مَعْطُوفًا عَلى مَعْمُولِ القَوْلِ، قالَ ذَلِكَ بَسْطًا لِعُذْرِهِ عِنْدَهم، وهو مُتَحَقِّقٌ أنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ مِن كَلامِ اللَّهِ اسْتُؤْنِفَ تَهْدِيدًا لِإبْلِيسَ ومَن تابَعَهُ مِن مُشْرِكِي قُرَيْشٍ.

Saheeh International · Abu Hayyan · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 183

Al-AnfalJuz 10 · Page 183

8:46

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ٤٦

And obey Allāh and His Messenger, and do not dispute and [thus] lose courage and [then] your strength would depart; and be patient. Indeed, Allāh is with the patient.

8:47

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بَطَرٗا وَرِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطٞ ٤٧

And do not be like those who came forth from their homes insolently and to be seen by people and avert [them] from the way of Allāh. And Allāh is encompassing1 of what they do.

1 translator’s note
  1. In knowledge. See footnote to 2:19. ↩

8:48

وَإِذۡ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّي جَارٞ لَّكُمۡۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلۡفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكُمۡ إِنِّيٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوۡنَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٤٨

And [remember] when Satan made their deeds pleasing to them and said, "No one can overcome you today from among the people, and indeed, I am your protector." But when the two armies sighted each other, he turned on his heels and said, "Indeed, I am disassociated from you. Indeed, I see what you do not see; indeed, I fear Allāh. And Allāh is severe in penalty."

8:49

إِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰٓؤُلَآءِ دِينُهُمۡۗ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ٤٩

[Remember] when the hypocrites and those in whose hearts was disease [i.e., arrogance and disbelief] said, "Their religion has deluded those [Muslims]." But whoever relies upon Allāh - then indeed, Allāh is Exalted in Might and Wise.

8:50

وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ يَتَوَفَّى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَٰرَهُمۡ وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٥٠

And if you could but see when the angels take the souls of those who disbelieved...1 They are striking their faces and their backs and [saying], "Taste the punishment of the Burning Fire.

1 translator’s note
  1. This sentence is left incomplete for additional effect. Its conclusion is left to the imagination of the reader or listener and estimated as "...you would see a dreadful sight." ↩

8:51

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ ٥١

That is for what your hands have put forth [of evil] and because Allāh is not ever unjust to [His] servants."

8:52

كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيّٞ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ٥٢

[Theirs is] like the custom of the people of Pharaoh and of those before them. They disbelieved in the signs of Allāh, so Allāh seized them for their sins. Indeed, Allāh is Powerful and severe in penalty.

Abu HayyanTafsir · 8:48

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском