At-Tawbah 9:100

١٠٠ – ﴿وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ﴾ إلى الإيمان و الهجرة و النصرة والإنفاق. وهم الذين سبقوا هذه الأمة وبدروها للإيمان بالله ورسوله، والهجرة والجهاد ، وإقامة دين الله ﴿مِنَ﴾ الصحابة ﴿ٱلۡمُهَٰجِرِينَ﴾ الذين أخرجوا من ديارهم و أموالهم، يبتغون فضلاً من الله ورضوانا، وينصرون الله ورسوله ﴿وَ﴾ من ﴿وَٱلۡأَنصَارِ﴾ الذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم، يحبون من هاجر إليهم، ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا، ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة . [وفي قراءة: (والأنصارُ)بالرفع عطفاً على (والسابقون الأولون)] . و السابقون الأولون : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول الله ﷺ، أو الذين شهدوا بيعة الرضوان عام الحديبية ، أو أهل بدر ، وأفضلهم الخلفاء الأربعة بالترتيب ، ثم الستة الباقون ، ثم البدريون ، ثم أصحاب أحد ، ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية . وإنما فضل الله السابقين لإيمانهم وإنفاقهم وجهادهم قبل انتشار الإسلام .﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم﴾ إلى يوم القيامة ﴿بِإِحۡسَٰنٖ﴾ في الاعتقاد والقول والعمل ، أي : سلكوا سبيلهم في الإيمان والطاعة والاعتقاد والقول والعمل . وهم الذين اتبعوا السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، المتأخرون عنهم ، من الصحابة فمن بعدهم ، إلى يوم القيامة ، إذا اتبعوهم بإحسان في الأقوال والأفعال والاعتقادات ، اقتداءً منهم بالسابقين الأولين .﴿رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ﴾ بطاعتهـم له ، فقـبل طاعاتهـم ، وتجاوز عن سيئاتهم ، ولم يسخط عليهم .﴿وَرَضُواْ عَنۡهُ﴾ بثوابه ، وبما أعطاهم من فضله ، وأجزل لهم من نعمه وآلائه ، وبما وفقهم إليه من الإيمان والإحسان . ﴿وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا﴾ أي: تحت أشجارها ومساكنها ﴿ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ﴾ لا يبغون عنها حولاً ، ولا يطلبون منها بدلاً [وفي قراءة ابن كثير المكي: بزيادة «من»: (تجري من تحتها الأنهار)] . (ذَٰلِكَ﴾ المذكور من الرضا والثواب هو : (ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ﴾ الذي حصل لهم فيه كل مرغوب ، واندفع عنهم كل محذور ومرهوب .والآية : شهادة من الله تعالى للسابقين من أصحاب النبي ﷺ من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ممن سلك مسلكهم ، واهتدى بهديهم، وبشرى لهم الجنة ، والفوز العظيم في الآخرة . فأعظِم بها من شهادة ، وأكرِم به من فوز .