At-Tawbah 9:111
The Repentance · Juz 11 · Page 204
۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١١١
Indeed, Allāh has purchased from the believers their lives and their properties [in exchange] for that they will have Paradise. They fight in the cause of Allāh, so they kill and are killed. [It is] a true promise [binding] upon Him in the Torah and the Gospel and the Qur’ān. And who is truer to his covenant than Allāh? So rejoice in your transaction which you have contracted. And it is that which is the great attainment.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 9:110–111
﴿لا﴾ نافية ﴿يَزالُ﴾ مضارع ناقص والجملة مستأنفة ﴿بُنْيانُهُمُ﴾ اسمها مرفوع والهاء مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة بنيانهم ﴿بَنَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة والواو فاعل والجملة صلة ﴿رِيبَةً﴾ خبر لا يزال منصوب ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لريبة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَقَطَّعَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿قُلُوبِهِمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب على الاستثناء ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة مستأنفة ﴿اشْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان باشترى ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَأَمْوالَهُمْ﴾ معطوف على أنفسهم ﴿بِأَنَّ﴾ الباء حرف جر وحرف مشبه بالفعل ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿الْجَنَّةَ﴾ اسم أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان باشترى ﴿يُقاتِلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيقاتلون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿فَيَقْتُلُونَ﴾ الفاء عاطفة والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿وَيُقْتَلُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿وَعْداً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿حَقًّا﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿فِي التَّوْراةِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة وعدا ﴿وَالْإِنْجِيلِ﴾ معطوف على التوراة ﴿وَالْقُرْآنِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَوْفى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِعَهْدِهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بأوفى ﴿فَاسْتَبْشِرُوا﴾ الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿بِبَيْعِكُمُ﴾ متعلقان باستبشروا ﴿الَّذِي﴾ موصول في محل جر صفة ﴿بايَعْتُمْ﴾ ماض والتاء فاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان ببايعتم ﴿وَذلِكَ﴾ الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة والجملة خبر ذلك.
Page 204
9:107
وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسۡجِدٗا ضِرَارٗا وَكُفۡرٗا وَتَفۡرِيقَۢا بَيۡنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَإِرۡصَادٗا لِّمَنۡ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبۡلُۚ وَلَيَحۡلِفُنَّ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّا ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ١٠٧
And [there are] those [hypocrites] who took for themselves a mosque for causing harm and disbelief and division among the believers and as a station for whoever had warred against Allāh and His Messenger before. And they will surely swear, "We intended only the best." And Allāh testifies that indeed they are liars.
9:108
لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ يَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِۚ فِيهِ رِجَالٞ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ ١٠٨
Do not stand [for prayer] within it - ever. A mosque founded on righteousness from the first day1 is more worthy for you to stand in. Within it are men who love to purify themselves; and Allāh loves those who purify themselves.
1 translator’s note
- This description is of the Qubā’ mosque. ↩
9:109
أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٠٩
Then is one who laid the foundation of his building on righteousness [with fear] from Allāh and [seeking] His approval better or one who laid the foundation of his building on the edge of a bank about to collapse, so it collapsed with him into the fire of Hell? And Allāh does not guide the wrongdoing people.
9:110
لَا يَزَالُ بُنۡيَٰنُهُمُ ٱلَّذِي بَنَوۡاْ رِيبَةٗ فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١١٠
Their building which they built will not cease to be a [cause of] skepticism in their hearts until their hearts are cut [i.e., stopped]. And Allāh is Knowing and Wise.
9:111
۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١١١
Indeed, Allāh has purchased from the believers their lives and their properties [in exchange] for that they will have Paradise. They fight in the cause of Allāh, so they kill and are killed. [It is] a true promise [binding] upon Him in the Torah and the Gospel and the Qur’ān. And who is truer to his covenant than Allāh? So rejoice in your transaction which you have contracted. And it is that which is the great attainment.